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2012年9期
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小说纵横
“救赎”的隐喻:重读《黑骏马》和《九月寓言》
丑之花的透视:李碧华小说的“文革”情结
现代人视角下的东方史诗:评析盛琼《我的东方》的叙事形式
余华小说的叙事学探微
六棱镜中的“坏学生”——解读《少年张冲六章》
文化审美的现代性突破——论韩少功寻根作品
人与动物和谐共生的诗意书写——评格日勒其木格·黑鹤的动物小说
论刘云若小说创作与天津地域文化的关系
《达洛卫夫人》文本中主体间性的建构
昆丁——美国旧南方和旧时代的守望者
游离于现实与梦境之间——《一小时的故事》创作艺术解读
语料库检索在文学作品分析中的应用——以《一小时的故事》为例
解读《爱的约会》中的圣经文化内涵
解析《V.》登场女性人物的“他者”地位
《霍伯马克》和《贺普·莱斯利》中印第安元素的政治解读
浅析《汤姆叔叔的小屋》中的宗教价值观
对索尔·贝娄《挂起来的人》的存在主义思想解析
论《愤怒的葡萄》中的插入章节
透视艾丽丝·沃克《紫色》中的女性主义观
《智血》的象征主义探究
寻找男子汉:解读帕拉纽克的《搏击俱乐部》中的存在主义
称谓变化的艺术——从称谓变化角度解读《不肯告发的女人》
解读《五号屠场》的后现代主义艺术特色
重复的断臂与压抑的创伤:论《为欧文·米尼祈祷》的叙事技巧
《我们中的一员》的“月亮之子”形象再读
成长中的话语权分析:解读马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》
弗吉尼亚·伍尔夫:一个用笔作画和奏乐的作家:解析《到灯塔去》和《海浪》中的音乐和绘画元素
弗吉尼亚·伍尔夫作品中的后现代主义解读
激发想象 唤起美感:论罗斯金“狄更斯式”的童话观
保守与进步:从阶级观的研究看简·奥斯丁《傲慢与偏见》
狄更斯的人道主义思想:“小圣母”“、悔过者”“、恶人”的形象解读
简析奥斯卡·王尔德笔下的“美”与“丑”
那些意大利的清净凛冽女子:司汤达笔下的意大利少女形象分析
浪漫与革命的纠缠:解读简·德万尼的《流逝天堂》
《基督与反基督三部曲》:展现当代俄罗斯社会的宗教思想
论《日瓦戈医生》的爱情意象
《源氏物语》的佛教性格
《苍蝇》中生命的哲学及艺术特色
离开战争的《遥拜队长》:文本细读下的主题重探
芥川龙之介的矛盾人生观:浅析《鼻子》中所体现的人性本质
华文视野
解析谭恩美《喜福会》华裔女性的民族身份认同
冲突 痛苦 和解:成长小说视角下《喜福会》主人公解读
透视边缘人身份的新视角:《迷失的姐姐》解读
繁华落尽是凄凉:解读白先勇《台北人》的时间意识
诗文品鉴
试论游记散文精神主体性的追求
后现代主义的挽歌——试论巴迪欧的《小万神殿》
爱使生命虽死犹生:解析《伊萨贝拉》中的哥特风格
托马斯·哈代的爱情诗解读
阮籍《咏怀诗》的生命意象
论易安词中的“故实”
诗魂不熄:浅析苏轼《屈原庙赋》
元代作家乔吉散曲的美学意象
《诗经》虚实相生艺术手法的分析
学林漫录
论古典文学中女性情欲的发展与递嬗
作为一个革命者和佛教徒的翻译——苏曼殊翻译作品解读
文化的狂欢——试论媚俗盛行原因
时代幻象中的历史情感与文学厚度:读《合作化小说中的乡村故事与国家历史》
论作者与隐含作者
吸血鬼文化与时代焦虑
张荫桓《三洲日记》之西方戏剧史料拾遗
中国古代文学与当代文化的重塑
《爱欲与文明》对弗洛伊德思想的改造创新
解读亚里士多德《诗学》中的悲剧净化
浅析日本“宝物型”故事的文化内涵:以三个兄弟谭为中心
艺术广角
小议梅洛庞蒂“非可视性”的艺术价值
丁善德钢琴作品创作特色探析
解读传统民间文化和艺术的当代性
匠心独具 自然天成:欧洲雕塑大师别尔特·凡·卢玻璃雕塑作品赏析
自然与心灵的旅行——班德瑞音乐赏析
爱的诗画:《你好像一朵鲜花》的创作浅析
从《推手》看中美家庭价值观的差异