论易安词中的“故实”

⊙梁俊仙 罗翠梅［河北北方学院， 河北 张家口 075000］

李清照，字易安，生于宋神宗元丰七年（1084年），卒于宋高宗绍兴二十五年（1155年）或之后。她在著名的《词论》中说道“：乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减矣。”

在这一段话中，李清照两次提到“故实”。所谓的“故实”其实就是用典。典故有两种,一种为事典,是引用历史故事、神话传说等；另一种为语典,指对前人诗句的借用，化用等。李清照认为秦观（少游），黄庭坚（鲁直）二人在写词时，一个“少故实”，一个“尚故实而多疵病”，均不符合她对“故实”的审美追求。那么强调“词别是一家”，自诩为“知词者”的李易安，词中“故实”的运用情况如何呢，兹作如下论述。

一、易安词中的“故实”

王仲闻《李清照集校注》共辑录易安词43首（不包括断句残篇及存疑之作），笔者粗作统计，其中用典或化用前人词意者便有19首，占其词作44%之多，而一些词，一首之中用典数处。所用“故实”包括以下几种：

1.直接引用前人语句 是指将前人用过的语句照原样或稍加改动引用过来。这不同于抄袭，因为虽在字面上看来是照抄，但引用过来后组织在新的一篇中，就融合在新的意境之中了。

如《念奴娇·萧条庭院》中有“被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意”句，“清露晨流，新桐初引”来自《世说新语·赏誉》篇。杨慎《词品卷一》称道：李易安词“清露晨流，新桐初引”，乃全用《世说》语。女流有此，在男子亦秦、周之流也。

2.点化前人的语句 点化不同于直引，而是将前人的语句或诗意消化后用自己的话写出。李易安点化别人诗句的最突出的例子是其《如梦令》：

昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否、知否？应是绿肥红瘦。

这是小令是李清照代表作之一，明蒋一葵在《尧山堂外纪》卷五十四云：“《如梦令》……当时文士莫不击节称赏，未有能道之者。”其实这首词却全用韩 《香奁集》中的诗句点缀而成。其诗曰：“昨夜三更雨，今朝一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”（《懒起》）这首词全用其语点缀，却宛曲精工，含蓄无穷，胜于原作不知几十倍矣。

3.明用历史故事 在引用历史故事时，明白地指出用的是何人何事。李清照有一首词《多丽》，用了大量的历史故事。看一下此词的上阕：

小楼寒，夜长 幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取，屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬蕴藉，不减酴蘼。

在这一首咏诵白菊的词里，词人一连串用了杨贵妃、孙寿、韩令、徐娘等人的历史典故来形容白菊的洁白、美丽、芬芳，又用屈原与陶渊明的“故实”来礼赞白菊品质的高雅。

4.暗用历史故事 暗用历史故事比较隐蔽，不明白地指出用何人何事，有时难以一眼看出用典。如《凤凰台上忆吹萧》下半阕：

休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

这里，词人用了三个典故。其一为“阳关”。“阳关”为离别之曲，唐代盛唱之曲。最著名的莫过于王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”故“阳关”曲又名“渭城”曲。其二为“武陵人”。来自陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人，捕鱼为业。”其三为“秦楼”。秦穆公女弄玉之楼曰秦楼。弄玉与其夫萧史曾居住于此楼，鸾凤和鸣，后双双成仙而去。

二、易安词中“故实”的特点

易安词中的“故实”大抵为以上几例。运用“故实”表情达意，是易安词创作的一大特色。但在阅读时，读者常常忽略掉这些“故实”，觉得易安词大都为肆口而成、随手而就的。这是因为，李清照高超的艺术水平使她无论是用典，还是隐括他人词句，都能做到如盐入水、了无痕迹。

她词中的“故实”大都有这样的特点：

第一，“化险为易”。不管你有没有一定的文化背景，了解不了解“故实”的来历出处，毫不影响你对词句的欣赏与理解。如《南歌子》：

天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣，聊问夜何其？翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时。

其中“起解罗衣，聊问夜何其”之句，看则随意，实则却运用了《诗经·庭燎》“夜如何其，夜未央”的字面和意境。但不管读没读过《诗经》，读者都能够理解这首词的内涵：星河转移，帘幕低垂，时已夜半。而词人却因国破家亡，孤枕难眠，时光难捱。故半夜起来，发问“夜何其”，其内心的悲苦可见一般。

第二，“以故为新”。这些“故实”通过易安的妙用，都开拓出新鲜的意境来，读来毫无“似曾相识”的陈旧感。如《渔家傲》：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，篷舟吹取三山去。

这一首词里，“学诗谩有惊人句”化用至杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“九万里风鹏正举”用的是庄子《逍遥游》中的典故，“路长”、“日暮”是用屈原《离骚》诗意。以上这些“故实”，在历代文人墨客的作品中屡见不鲜，但在易安词中，却丝毫没有雕琢堆砌的陈腐之气，黄了翁在其《蓼园词选》中赞道：“此似不经意之作，却浑成大雅，无一毫钗粉气，自是北宋江风格。”

第三，“浑成脱化，如出诸己”。这些“故实”，用自然清新的语言说出，与全词浑成一体，开拓了词之境界，增加了词之韵味，仿佛出自词人自己之手，看不出用“故实”的痕迹。《如梦令·常记溪亭日暮》追记了一次十分有趣的郊游，塑造了词人活泼率真、热爱生活的少女形象。其中有“兴尽晚归舟”之句，用了晋朝的王徽之雪夜思念友人戴安道，“乘兴而来，兴尽而返”的典故。但在这首小词中却看不到用典的痕迹。

第四，随手拈来，得意忘形。这些“故实”，随手拈来，为我所用，着眼于思想内涵，却不对其个别字眼较真追究。

王仲闻先生是著名词学家，他编撰的《李清照集校注》是迄今为止最经典、详审的集子，在这部集子里，有多处王先生认为李清照误用典故。如《多丽》词中，“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇”句，王先生认为“‘韩令’疑有误，或系‘韩掾’、‘韩寿’之误”，因为这句用的是《世说新语·惑溺》篇之韩寿偷香的典故，历史书籍未见有称韩寿为韩令者。认为“‘徐娘傅粉’此句亦有误”，因为“徐娘虽老，犹尚多情”，指的是梁元帝徐妃，而“傅粉乃何郎事”。

这样的例子很多。但李清照从小生活在诗书礼乐的浸染之中，“才高学博，近代鲜伦”（《瑞桂堂暇录》语）。又是一个博闻强记之人，她在《金石录后序》中云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行。”才华横溢，有如此非凡记忆力的李清照出现如此多的误用典故之处，殊不可解。其实，这正是李清照用“故实”的独特之处。她在使用“故实”时强调内在思想的融通，而忽略个别字词的斟酌，得意而忘形，旧的“故实”被她重新创造，有的时候几个相关的典故融合在一起，用她那充满创造力与生命力的妙笔重组，使作品的艺术魅力大大增强。

最后，回到文章开头。李清照在《词论》中对秦观与黄庭坚使用“故实”略有不满，笔者是这样理解的。李清照不满秦观词“虽主情致，却少故实”，因为“故实”可以使词作呈现出浓厚的文化底蕴，少“故实”的少游词就像没有机会读书的贫家美女一样，虽美则美矣，却少了“腹有诗书气自华”的气度。但在“故实”的运用时，须明晓易懂，否则词作会晦涩难解，便多“疵病”。黄庭坚是“江西诗派”的代表人物，他做诗倡导“点铁成金”、“无一字无来处”（《答洪驹夫书》），故在他的词作中，也多用典故。但这些典故有时“用意深至”，“小人不辨”，即晦涩难懂。有的又是“生字俚语”，不免浮浅。而更有词作，句句用典，不免太多和死板。

“词中用事，贵无事障。晦也，肤也，多也，板也，此类皆障也”（清·刘熙载《词概》），“故实”在易安词中占很大比重，却没有晦涩、浮浅、太多、死板的毛病。我们阅读易安词时，常常沉浸在它优美的意境、真挚的情感、新奇的语言、和谐的音韵中，而忽视了大量“故实”存在，这些“故实”已经水乳交融地与词情词韵结合在了一起，成为“易安体”不可分割的一部分。

本文有关李清照所有诗词文等，均出自王仲闻：《李清照集校注》，人民文学出版社1979年版。其余不再另注。

[1]王仲闻.李清照集校注[M].北京:人民文学出版社，1979.

[2]唐圭璋.词话丛编[M].北京:中华书局，2005.

[3]褚斌杰等.李清照资料汇编[M].北京:中华书局，2005.