目录
- 论《尘埃落定》中权力话语与自我认同的纠葛
- 迷人的异质风景
——解读去先锋化的残雪 - 生命的回归与返魅
——读史铁生《我的丁一之旅》 - 消解历史，建构人性
——余华“新历史小说”研究 - “魔性作家”骆以军的“死亡”书写
- 刻舟求剑的寻找之旅
——《初夏荷花时期的爱情》中的死亡意蕴 - 混乱现实中的人性之光
——评贾平凹《带灯》 - 女人史诗的悖论
——严歌苓小说批判 - 便携式的安慰剂
——张小娴作品批判 - 庸滞的故事与肆虐的人伦
——李碧华小说批判 - 消费主义时代下的物化女性
——六六小说批判 - 浅谈诗歌文本解读中的“解构”与“建构”
——以穆旦《春》为例 - 寻找异方的梦
——论穆旦《玫瑰之歌》的反抗精神 - 秦桑低绿枝
——《春思》与《秦桑曲》中的悲情效果研究 - 文学&科学之比翼双飞
——论马克思主义社会科学方法论在文学中的应用 - 北曲杂剧与南戏继承关系初探
——以南北《拜月亭》为例 - “真气”和“深情”
——论张岱《陶庵梦忆》之戏曲人物品评 - 浅析《隋唐演义》中尉迟恭的文化性格
- 论《大红灯笼高高挂》中的艺术美学
- 权力与爱情：《甄嬛传》人物分析
- 从互文性角度看《西厢记》中典故的英译
- 试析汤婷婷《女勇士》文化回译现象
- 西方歌剧字幕翻译研究综述
- 传记文学：历史的文学书写之可能
——论茨威格《一个政治家的画像》 - 浅析寒山诗中的寒山意象
- 在创伤中前行
——德拉布尔《红王妃》的创伤主题研究 - 论《象牙戒指》的叙述分层
- 论《到灯塔去》的叙事技巧
- 以《宠儿》为例探析托妮·莫里森的多元叙事技巧
- 杜十娘未必非死不可
——对《杜十娘怒沉百宝箱》中杜十娘悲剧的原因探析 - 公安作家笔下的边关风景
——以杨佳富边关系列长篇小说为例 - 孤独的一等思考者
——浅析威廉·戈尔丁《把思考当嗜好》中的思考者等级 - 《格林利夫》中的“阿尼姆斯”原型
- 人类人格面具下的贪欲
——浅析《败坏了赫德莱堡的人》 - 浅析《老人与海》中强者的验证和精神的传承
- 奥尼尔剧作的女性形象与女性观
- 简析《茶花女》玛格丽特的女性主义爱情观
- 论弗吉尼亚·伍尔夫在女性主义运动中的局外人姿态
- 宋元严羽接受模式
- 精神世界的对立与转换
——解析波德莱尔诗歌《异域的芳香》 - 甜蜜的忧愁 美学的沉思
——郑敏诗歌《雷诺阿的〈少女画像〉》赏析 - 启蒙与救赎
——比较鲁迅与陀思妥耶夫斯基人文关怀差异的原因 - 从史铁生和郁达夫看自卑情结的普遍意义
- 天使的沉沦与救赎
——伊薇特与葛薇龙之形象比较 - 苏轼与海南文化研究现状及相关思考
- 近三十年明清通俗小说编创与评点研究综述
- 林黛玉悲剧命运之暗示
- 出生是一场流浪，死亡是另一场出发
——三毛自杀的心理分析 - 严歌苓笔下的人文关怀
- 论大众文化论争中的主体性迷失
- 准确把握作品背景：艺术鉴赏的前提与基础
——斯蒂文森《夏天在床上》和《徒步旅行》中的怪象与破解 - 景观文化传播中的符号运用
- 中原民俗文化产业教育实践基地建设研究刍议
- 高校大学生文化素质实效性探索
- 《新辑搜神记》的亲属称谓及其特点分析
- 山西交口方言中“见”的语法化
- “绿”的词义演变及其文化内涵
- 汉语竹类熟语与竹文化
- 英汉动物词的文化内涵比较分析
- 从传统京剧的式微反观“样板戏”在艺术上的成功
- 徘徊在对自由的恐惧和向往之间
——《海达·高布乐》人物性格及悲剧命运探析 - 概念整合视阈下《认真的重要》幽默认知机制解读
- 看剧悟理，生活化人
——浅析韩剧《幸福的女人》的人物命运链条 - 《小时代》的价值观反思
- 爱的变奏曲
——试析不同价值观下的《致青春》 - 浅析植入式传播与文化创意的联动路径
- 基诺族太阳鼓的装饰艺术及其文化内涵