名作欣赏
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2012年32期
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博士之声
从叙事题材看“志怪”小说对于鬼戏的影响
戏曲词语“惨”、“打惨”词义注释商榷
闻一多论屈原:从“文学弄臣”到“人民的诗人”
从陈衡哲的学术轨迹看其女性观的嬗变
悠悠传唱为哪般:李叔同《送别》诗性探源
现代媒介叙事与女童形象建构
“阿姨”语义泛化的文化解读
《洛丽塔》与《色·戒》中的童女形象之解读
刍议俄语网络报刊新闻汉译特点
硕士言说
浅析苏东坡幽默的主要形式及根源
美学视角下宋词《江城子》三个英译本的对比研究
宋代咏茶赋研究
试论清代女作家陈尔士
抵抗喧嚣 温暖前行:论甘肃小说“八骏”之王新军
鲁迅研究
俗世的叛逃与皈依:鲁迅《在酒楼上》细读
国学研究
论先秦语类文献形态的演变及其文体意义
虚实相生——《史记》中老子形象的生成分析
《晋书·天文志》纪日正误商榷及“其”字句试析
经典重读
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面——试析《三国演义》中诸葛亮的出场艺术
论《红楼梦》现实主义与浪漫主义的统一
《红楼梦》颜色词的界定
唐诗宋词
千年孤独 终登顶峰——文学接受高潮视野下的《春江花月夜》
从王绩饮酒诗看中国诗酒文化
化归大道的幽深体验——《独坐敬亭山》的另一种读法
生命的绝唱——李商隐《锦瑟》诗原旨探微
“望故乡渺邈,归思难收”:柳永《八声甘州》赏析
摇曳多姿气韵沉郁的生命意境:稼轩词主体间性审美片谈
“门巷规模古,田园气味长”——宋代田园诗的生态视域观照
诗文评鉴
世间安得双全法,不负如来不负卿:六世达赖仓央嘉措和他的情歌
杨文丰生态散文自然科学道理和人文情理的完美结合杨文丰散文系列研究(三)
无声的反抗:论朱自清旧体诗自由主义精神之坚守
小说论丛
生命中不能承受如此之轻——解读张爱玲《传奇》中的病态心理
“如此文笔可惊天”:评甘耀明《杀鬼》
现代语境下的生存伦理反思:契弗《猎鹰者监狱》解读
南方情结的继承和超越:对福克纳小说《献给艾米丽的玫瑰》的解读
飞翔的意义:《海鸥乔纳森》的超验主义解读
戏剧天地
论《聊斋俚曲》语言风格的俚俗之美
试论郭沫若诗剧的蒙太奇建构
试论莎氏喜剧对中国当代影视创作的启示:以福斯塔夫为例
《我们的小镇》的圣经叙事
文论探奥
《修竹篇序》与陈子昂
读黄庭坚《小山词序》札记
重评意象
文苑经纬
茶陵派家族文学创作研究之二:李兆先的文学创作
清:厉鹗人格与审美的双重追求
绝响遗音直接唐人:论文廷式《云起轩词》对花间词之接受
论东北沦陷区废园文学的成因
浅析现代语境下意境的文本生成层次
意大利文艺复兴早期的自然观与英国湖畔派诗人自然观之比较
现代文化和民族文化交织下的羌族传统建筑文化重构
院校平台·昆明理工大学
文字图形中的“形”与“意”
企业办公空间的情感氛围营造
浅析在商业步行街中设置中心广场的作用
《名作欣赏》津门校园文化节征文选登
看不见哀伤的夜晚:读迟子建《世界上所有的夜晚》
诗人的童话:读顾诚《我是一个任性的孩子》
征文大赛
首届全国大学生名作欣赏征文大赛推动文学艺术经典阅读展示学术研究丰硕成果