名作欣赏
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2012年2期
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诗文评鉴
中国最早的“剩女”——《诗经·召南·有梅》中的女子形象分析
九死而不悔的是独立人格——《离骚》“虽九死其犹未悔”节选重解
以蓄意之法传人物之神——浅谈《战国策·冯谖客孟尝君》的细节之胜
叹花声里的别样景致:杜牧《叹花》与本事疏离后的传释
文情并茂 精粹绝伦:读李清照《声声慢》
论张岱《陶庵梦忆》之“精赏鉴”
鬼影重重话别情:在中外文化背景中理解《影的告别》
超越语言痛苦:朱自清《绿》的语言艺术赏析
丹青妙笔传生气,一纸春梢绿满天:试论王亚平《说剑楼诗词》
黑暗中的舞者:读翟永明《盲人按摩师的几种方式》
小说论丛
身体:色情、审美与政治——对《世说新语》的一种解读
论《三国演义》中的曹植
《金瓶梅》身体书写的文学价值
留得枯荷听雨声——论《鼓掌绝尘》的民俗文化价值
“君子有之,是以似之”:《红楼梦》菊花意蕴的文化积淀与超越
论《镜花缘》中的商人形象
祖母在连殳心中——重读《孤独者》
出走≠解放:质疑“娜拉出走”——对鲁迅小说《伤逝》再解读
论鲁迅小说的绘画意象与审美价值
误读的美丽与苍凉:凌叔华小说《吃茶》分析
个体诗意化存在的困境与勇气:重读冯至诗化小说《伍子胥》
逃避自由的施虐者:《金锁记》中曹七巧形象新论
论“海派小说”主题的颓废色彩
浅析《余震》的时间和空间维度
论赵本夫笔下的城市边缘人
“拯救者”的迷失:论《我们中的一员》的反战立场
文苑经纬
论刘向《说苑》的儒家伦理思想
《百一诗》与应璩的诙谐:兼谈易代之际士人的困境与抉择
鲍照山水诗的般若空观和涅槃境界
论乐府歌诗创作在近体诗形成过程中的作用
吴彩鸾文学作品及其影响
唐代干谒诗的助考功能
“艳情”渐隐“,身世”渐显:论秦观词艺术风格的演变
宋词的传播方式探析
漫漫边塞天地 悠悠历史长河:浅析宋代边塞词的历史蕴涵
几首元代散曲赏析
苔岑诗社与道咸以降的金陵诗坛
论回文诗蕴涵的《周易》思维潜势
试论旧体诗写作对现代作家文风的影响
从“人的文学”到“自己的园地”:论周作人文学批评的特色
论巴金小说中的家园意识
以古观今,重评历史:浅析金克木散文的言说对象之一
想象与还原:论新世纪以来文学作品中的创业者形象
少年成长小说的审美特征
从女性写作到中国女性主义文学批评
东北秧歌剧的现代性与审美意识形态
论日本浮世绘与庞德诗歌中的女性形象塑造
赫索格的知识分子社会属性“被边缘化”解构
怀旧和古镇文化热现象
莎士比亚十四行诗中的意象探析
戏剧天地
革命题材下的两性悖论:李健吾戏剧《这不过是春天》的深层结构
评马少波的新编京剧《闯王进京》
生存困境下人性的复杂性:《热铁皮屋上的猫》中的家庭角色关系探析
文论探奥
试论朱彝尊对张炎雅正、清空说的不同接受
境界叩问美学:冯友兰天地境界论的美学向度
感悟顾恺之的创作思想“迁想妙得”
文史杂辑
先秦儒家经典的美育思想及其借鉴价值
先秦儒家社会管理思想管窥——《论语》《孟子》的文本考察
《清凉三传》文本论析
历史叙述与民族建构:希罗多德《历史》中的认识视野
求同寻异
论孟浩然诗歌“浓情淡写”的艺术特征:兼与王维比较
花开两朵 异代同辉:《狱中上母书》与《狱中上梁王书》的比较
凋零的玫瑰花:福克纳笔下的米妮与艾米丽
艺术广角
天下第三行书《黄州寒食诗帖》解读
开封朱仙镇古版年画艺术的教育功能
电影《名利场》中不屈的精灵
影像·城市·工业:光影世界中的城市形象建构