目录
深入学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神
- “马克思主义行”与马克思主义中国化的根本经验
- 论马克思对启蒙道德的突破与超越
- 究竟什么是劳动解放？
——异化史观的逻辑缺陷与唯物史观的理论启示 - 马克思对反犹主义的批判及其当代价值
- 自我保存理性与反犹主义
——论《启蒙辩证法》的犹太人问题之思 - 论黑格尔的“Handlung”与马克思的“Praxis”
——“在我的物象-世界中行动”与“在物象-世界中我的行动” - 恩格斯“合力”思想被误解误用例析
- 从俄国经验到中国化革命形式
——中东路事件前后中共对革命形式问题的认识转向(1927-1931) - 中国式现代化新道路的历史、逻辑与特质
- 中国传统修身思想的传承与创造性转化
——以刘少奇《论共产党员的修养》为例 - 斯宾诺莎的“力量”
- 再论罪与人性
——重思巴特对奥古斯丁罪与人性观的批判问题 - 从习性自我到伦理人格
——论胡塞尔精神科学中人格的构造 - 身体构成的双重性
——胡塞尔对笛卡尔身心关系疑难的回应 - 洛克式政治哲学中的领土问题
——对当代争论的反思 - “最后之神”的理解难度
- 从圣经释义学看经学
- 有限与无限
——《庄子·养生主》的自然超越意识 - 互镜与融通
——从“一多关系”反思中西形而上学的特质 - 太极VS创造性
——朱熹与怀特海本体论之比较 - 形上宇宙论架构如何安放道德主体的自觉心？
——周濂溪思想解析 - 作为政治正当性理论的北宋正统论