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2018年8期
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目录
文化视点
非物质文化遗产保护困境的深层原因及应对策略
论妈祖文化与海上丝绸之路的关系
简论喀什市非物质文化遗产旅游纪念品开发对策
“互联网+”时代平阳木版年画的传承与发展
陈原先生的社会语言学研究及其影响
“通才教育”的一曲颂歌
——陈原口述史《书海初航》校订后记
学思履痕
诗意人生:高国藩教授《骆驼的蹄印》与《红鬃马》
辨风正俗
豫南民间舞蹈探究
——商城火绫子的传承与发展
千姓文化研究
文化观察与批评
论雷峰塔的重建
——从鲁迅关于雷峰塔倒掉的论述说开去
文学评论
诗歌由表现历史与哲学的深度来评定
——谈梁潮的咏史母题的诗作
以文为词 不避俚俗
——浅析稼轩词写作创新
解读抗日女英雄的成长之谜
——评徐光荣的《赵一曼》*
论肖江虹小说中的底层叙事
文学作品中的层次结构理论与语言特色分析
娜拉走后到底怎样?
——对鲁迅论断的新解读
论《山月记》的叙述者
李立扬诗歌死亡主题研究
——以《在我爱你的这座城》为例
从象征主义视角解读《天生杀人狂》中的暴力现象
论《西游记》的师徒组合
英美文学宗教化特征分析
——以《呼啸山庄》为例
《西太平洋航海者》的人类学思考
论《八十一梦》的讽刺艺术
日本中古文学理念「をかし」
生与死为邻
——论余华小说《活着》的生死哲学
马克思主义中国化
中共三大:执行共产国际关于在国民党旗帜下进行国民革命的决定
——陈独秀1923年思想评析
习近平治国理政思想与中华优秀传统文化的关系
毛泽东农村调查报告的主要特征
党内政治文化建设研究
新时代习近平南海海疆治理思想
新时代背景下发展中国特色社会主义文化的策略
文化哲学
再论马赫的“要素一元论”
论库尔德工人党的暴力化演变
技术的祛魅与存在的回归
——海德格尔论技术的本质
新政治人类学维度下的“人性”光辉
传媒文化
论网络剧的盈利模式
美俄表演艺术发展的比较分析及对中国的启示
电影影像与配乐初探
——以《蓝色多瑙河圆舞曲》为例
中国第八才子书《花笺记》在越南的传播
文化与教育
新形势下研究生实践基地建设问题与对策研究
创建图书馆“创客空间”的多维度探索
新时代高校课程育人存在的问题及对策研究
加快辽宁留学事业发展及人才培养
语言与文化
语用顺应论视角下的汉语诗词模糊语探究
英国社会生活文化面面观
古汉语中动词转类为名词的语义成分类型
从地名解读沧州文化
消费社会语境下“小清新”一族的话语困境
“裸”族词汇的特点及成因分析
“施状”演变探析
神经语言学视域下二语习得性别差异研究
文史论苑
汉代饮宴礼仪的发展演变及历史意义
宋代山西籍词人创作略览
论石湖词对东坡词的接受
浅析苏轼对词体革新的历史性贡献
论宋代科举的理学化特色
魏晋玄学对儒学的继承及发展
论伊藤仁斋的王者之德
太平天国失败的思想原因
转型时代传统与蜕变的碰撞
——1840年前后梁章钜之评述
徐志摩“从罗素”新考
十月革命对日本共产党的影响
雅俗轩谭
话说陆放翁“老见异书犹眼明”
文化书评
用真诚面对舞蹈
——《弱水一瓢——舞理的寻觅与所得》初读
法律文化
清代宗族法中的田宅买卖先问亲邻制
经济适用房流转法律问题分析