国际汉学
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2022年1期
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汉学一家言
历史中国和当代中国的统一性是汉学研究的出发点
儒学在欧洲的早期传播
17—18世纪儒学西传欧洲述略*(1)
从柏应理《致路易十四的书信》看儒学在欧洲的早期传播*
孔子的君主教育:《中国哲学家孔夫子》贝尼耶法文译本初探*
汉学访谈录
《西厢记》在法国的译介与传播
——访法国汉学家蓝碁*
伪书背后的西学知识史:托名利玛窦之《理法器撮要》考*
中国文化域外影响
中国古代笑话在欧美的译介与流播*
越南国威府潘辉氏家族使华诗作的代际传递*
海外汉学与中国学术
安乐哲、罗思文对《论语》的现代化诠释*
高本汉与杨树达的学术因缘*
文史研究
争鸣还是立异?
——从《史记》《汉书》关系的域外争论浅谈汉学史研究
20世纪二三十年代日本“文部省检定试验中国文学史”刍议*
汉学家专页
宫崎市定的学术谱系研究
阿列克谢耶夫对中国文学“儒道二元性”的理论阐释
中外文化交流史
朝鲜君臣的文天祥记忆(1401—1887)
从《北使通录》看乾隆时期越南使臣与清朝官员儒学交流
明朝首批受洗皇族成员考
国别汉学研究
法国远东学院的中国研究
墨西哥学院的中国学研究*
俄罗斯田汉作品研究刍议*
美国首部中国文学史
——海陶玮《中国文学论题》探析*
考狄的《远东杂志》与19世纪后半期的法国汉学
文献研究
美国埃塞克斯学院图书馆所编第一份汉学书目(1895)研究*
从《古学钩玄》到《汉语札记》
——来华传教士马若瑟中国语文学知识来源考*
学术书评
评《从邂逅到相识:孔子与亚里士多德相遇在明清》 *
编后记
从汉学研究的角度关注儒学的世界影响