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2010年21期
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名家读经典
毕熙燕:在身份重建中拷问女性命运——以《绿卡梦》和《天生作妾》为例
师陀:“前进”中的一次陷落
视点·中国当代文学论争档案·小说篇(六)
人间存一角,聊放侧枝花——重评汪曾祺小说《受戒》
《废都》:一个广阔的阐释空间
废都不废——评贾平凹的长篇小说《废都》
当代文学
在异国土地上破茧成蝶——评美华作家黄宗之、朱雪梅新作《破茧》
颓败的家园与荒芜的城市——读王十月的小说《你在恐慌什么》
何为命运超度之筏?——解读苏童小说《河岸》
命中注定的《偶然事件》
“自我”与“他者”的交锋——穿越时空重读《无主题变奏》
被压抑的民间——重读阎连科小说《受活》
鬼子身体暴力书写的深度意蕴
生存之墙上的生活之门——论陈染《凡墙都是门》中的孤独体验与超越意识
逝去的童话:方夫《最后的麦子》
女性身份的构建:论黄芳诗歌中的自我镜像
谈孙犁小说的美学追求
“路遥现象”形成原因解读
现实人生的悲剧性呈现——论近年来小小说创作的悲剧意蕴及发展趋向
网络时代:文学的消解与突围
外国文学
在荒诞中寻求幸福——解读《局外人》
托马斯·哈代与他的“威塞克斯”小说
从生态批评的视角解读狄更斯作品中回归自然的主题
尘世的锋刃——评毛姆的《刀锋》
乡土爱 风俗图——彭斯叙事诗谈片
《欢乐之家》的权力结构
寄托人生的感悟——海明威作品中的“硬汉”形象解读
《借来的时间》的“替罪羊”解读
解读《雨中的猫》的女性主体意识
流淌于心理时间之上的异质历史——试析庞德《诗章》中的历史
历史的权威——论《昌奈斯韦尔事件》的黑人美学思想
情感与创作——普希金爱情诗《我爱过您》赏析
心理学视阈下安娜的死亡情结与爱情悲剧
含蓄的语言与翻译技巧赏析
善的境界:莎士比亚十四行诗的伦理观
奥巴马诺贝尔和平奖获奖演说文体解读
麦尔维尔小说世界中的强权政治
种族歧视的悲剧——福克纳小说《押沙龙,押沙龙!》解读
学苑撷英
从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》看儒家言谈之礼
论儒家的音乐美学思想及对我国古代音乐发展的影响
论柳宗元《江雪》的时空美
古典文学中的命运悲剧透析
一江春水入残冬——论《鼓掌绝尘》对个体意识觉醒和进步婚恋文化观的展示
爱的真谛在于超越——读刘梦苇《铁路行》
论诗歌汉英翻译中的意境趋同
宗教与爱情——《荆棘鸟》与《穆斯林的葬礼》之比较
艺林散步
姜文导演电影的意义解读
民族历史寓言与跨文化阐释——成吉思汗题材电影比较研究
永久的魅力——电影《阿甘正传》对当代青少年的情感熏陶
人性的善与恶——电影《这个杀手不太冷》赏析
《舞出我人生》:艺术的冲突与融合
《南京!南京!》:战争中的人性
思乡的忧郁 亡国的悲痛——肖邦《升C小调圆舞曲》赏析
中华民族精神的形象展现——周卫《本土性油画》艺术阐释