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“新子學”論壇
- 禮學視域下諸子哲學發生學
——對先秦諸子思想淵源的重審 - 禽獸與秩序
——先秦諸子文本中“禽獸”的意義 - “雍也可使南面”
——出土文獻與仲弓爲政思想探微* - 《君子爲禮》《魯邦大旱》中的子贛
- 孟子哲學中的自我與自由
- 楊慎《孟子》學述論
- 戰國楚竹書早期儒、 道“治世”學説的相互關係
- 從無名到無爲
——基於北大漢簡《老子·下經》首尾兩章的校勘和釋讀 - 性 本 “無 知”
——《莊子》内七篇的人性思想 - “命”的行變與“命”的時刻
——對《莊子》之言“命”的一種解讀 - 論《莊子》“魚樂”爲一譬喻
- 鏡喻之境： 《莊子》中的主體轉化與倫理關懷
- 讀《莊子》札記七則
- 論章太炎“以佛解莊”的致用理路
——以《齊物論釋》爲中心 - 《莊子纂箋》： 引儒入莊、儒道會通的典範之作
- 中國文學史中的《莊子》書寫及其意義
- 作爲過程論的“成人”
——荀子人性論新釋 - 錢穆荀學研究芻議
- 言説觀念與文本生成
——論《韓非子》“言説之難”意識及其文本意義 - 《吕氏春秋》“君道無爲論”淵源新論
——以互見文獻爲研究對象 - 從《史記》在漢代的接受看子學向史學的轉變
- 《漢書·藝文志》“小説家”的名與實
- 諸子爲孔學説
——廖平經學觀照下的子學觀 - 浦江文脉的歷史傳承與當代發展
- 禮學視域下諸子哲學發生學