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艺苑名家 (2016年02期)
我的中国画
黄格胜的“挖坑”精神
广西美术史上的精神地标
——黄格胜的绘画世界
“岭南传统音乐研究”专栏主持人语
论岭南地区咸水歌的音乐形态及风格特征
文化地域分布中岭南琴派的渊源*
岭南琴派“按谱鼓琴”特征之考察与分析*
——以琴曲《碧涧流泉》为例
把根扎入岭南传统音乐沃土*
——“2015中国广州第二届岭南传统音乐研究与传承学术研讨会”综述
歌剧《窦娥冤》唱段《求你把我屈死的罪名改》演唱艺术探析*
构置舞台艺术的新幻象
让粤剧在传统与现代中继续前行
——观广州市戏剧创作孵化剧目展演有感
论20世纪上半叶的中国音乐美学三阶段
广西上林“壮八音”的族属考辨*
谈广西北部湾地区民歌的传承和发展*
南宁平话师公戏音乐形态分析*
——以南宁平话歌剧团《土地赞》为例
音乐类非物质文化遗产电视传播的嬗变*
心驰田野 循声觅迹
——周凯模学术传播的发展历程(1999—2010)
民族声乐教材述评及其教学与实践的思考*
民族声乐风格特色的教学研究*
小提琴换把技术教学实践探析*
黄格胜国画
姚震西国画
谈古典舞教师的言传身教
不甘平庸
——也说姚震西的平常与不平常
敢于平常
——读姚震西的《平常花草》
感性的体悟 理性的超越
——陈宇京《狂欢的灵歌——土家族歌师文化》评述
古歌的展演 文化的自觉
——评王红《广西少数民族古歌研究》
新编历史壮剧《冯子材》
本期特稿_岭南传统音乐研究 (2016年02期)
岭南传统音乐人文地理探析
音乐地理学视域下潮州大锣鼓生存空间探析*
品文论艺_音乐评论 (2016年02期)
20世纪末叶壮族音乐研究回顾与展望系列之壮歌研究*
品文论艺_舞蹈评论 (2016年02期)
价值转换与意义再生
——基于周覃镇布依族铜鼓刷把舞的田野考察