APP下载

新媒体背景下大别山红色音乐文化传承价值与路径研究

2023-12-25唐娟

安徽教育科研 2023年33期
关键词:传承新媒体

唐娟

摘要: 大别山红色音乐文化是以大别山精神为内核的音乐文化,是我国红色文化的重要组成部分。本文首先分析了大别山红色音乐文化的传承价值,包括精神价值、艺术价值以及时代价值。其次阐述了新媒体赋能大别山红色音乐文化传承的优势,一是覆盖范围广,二是互动性强,三是传播更加精准。基于此,本文提出了新媒体背景下大别山红色音乐文化传承的路径:一是构建新媒体矩阵,打造传播新格局;二是鼓励创新,打造大别山红色音乐品牌;三是营造红色音乐文化传播的良好氛围。

关键词: 新媒体  大别山红色音乐文化  传承

一、前言

红色音乐文化是以音乐为载体,以革命精神为内核的文化形态,它是具有中国特色的先进文化,与中国五千年传统文化一脉相承,是无数共产党人带领中国人民浴血奋战塑造的革命文化。大别山见证了中国革命的血与火,也为后代留下了一首首不朽的赞歌,诸如《刘邓大军进山来》《八月桂花遍地开》《送郎当红军》等,这些红色歌曲不仅脍炙人口,而且直击人的心灵。大别山红色音乐文化已经成为大别山革命精神的一种象征,这种文化需要一代代传承下去,更需要一代代守护下去。但不可否认的是,新时期大别山红色音乐文化面临着很多困境,流传度小、保护力度不足,很多经典的红色歌曲只能在一些特定的场合或者特定的人群中得到传唱。而且,在现代社会中,流行文化的冲击让很多人对传统文化失去了兴趣,这也给红色音乐文化的传承和发展带来了很大的挑战。新媒体的崛起为红色音乐文化的传承与发展提供了机遇,深入挖掘大别山红色音乐文化的内在价值,并利用新媒体将其用更加多样化的形式传递给广大人民群众,能够让群众尤其是年轻群体了解和认识大别山红色音乐文化,增加对大别山红色音乐文化的认同感和归属感,顺应时代发展的要求。

二、大别山红色音乐文化传承价值

(一)精神价值

红色音乐的独特性就在于其诞生之初就被赋予了革命精神的红色基因,新时期红色音乐的传承价值之一就在于延续无数中国共产党人铸就的红色精神。大别山红色音乐承载着“坚守信念、胸怀全局、团结奋进、勇当前锋”的大别山精神。如《刘邓大军进山来》让人在倾听中感受到了刘邓大军胸怀全局、不惧艰苦、深得民心的革命精神。《八月桂花遍地开》作为在大别山群众中传唱度最高的一首民歌,生动传达了土地革命时期大别山群众翻身做主人的喜悦之情。

大别山红色音乐文化是中国革命历史的重要见证和记录,它传递着大别山群众在中国共产党的带领下进行革命斗争的艰辛和坚持,展现了革命者的英勇和牺牲精神,激励人们继续坚定信念,奋发向前。音乐流行可有起伏,但精神传承却不能缺失,大别山红色音乐文化中所承载的大别山精神不仅是历史的遗产,也是一种可贵的精神财富,欣赏、唱响红歌能够给人们带来深刻的精神洗涤。

(二)艺术价值

从艺术角度来讲,红色音乐的元素大多取自传统民歌,很多传唱度很高的作品更是直接由民歌改编而来。当地群众的质朴生活、乡土风情、革命精神是红色音乐创作的源泉。正是因为有积淀厚实的民族音乐作为生长的土壤,所以在革命年代红歌成为激励人心、团结民众的精神食粮,让长期生活在战火中的老百姓看到了胜利的曙光。拥有悠久历史的大别山自然孕育了当地一首首民歌,这些民歌在皖西地区几乎人人可以哼唱,所以流传很广。同时,大别山民歌最为突出的特点就是山水相依,既有巍巍大山的沉稳、豪迈,又渗透着水的灵动、悠扬。

红色音乐的艺术价值还体现为其用雅俗共赏的形式将思想性与艺术性完美结合。绝大多数红色音乐 内容通俗,所以能够形成极为广泛的群众基础。与当下流行音乐的“泛娱乐化”倾向有所不同,红色音乐天然自带的思想性赋予了它更加深厚的精神内涵,而以通俗的艺术形式让人们更加容易接受,这恰恰符合音乐发展的规律。

(三)时代价值

进入新时代,在改革开放的大浪潮下,我国的人文艺术呈现出百花齐放的新局面,但不可忽视的是,很多庸俗、低俗、颓废文化不断涌现。年轻人对时下良莠不齐的流行音乐缺乏鉴别能力,甚至被一些“泛娱乐”音乐深深吸引。党的二十大明确提出要大力弘扬革命文化,用党的初心使命感召青年。革命文化是无数共产党人用鲜血和生命铸就的国家记忆,但是它并非静止的, 在时代的发展过程中同样要汲取新的思想,新的精神力量。今天的中国无论是内部还是外部都在经历着前所未有的变革,强化红色音乐文化的时代价值可以让更多年轻人了 解革命文化,关心国家、民族的未来,真正成为有理想、有抱负,能够担负起中华民族伟大复兴历史使命的好青年。

三、新媒体赋能大别山红色音乐文化传承的优势

(一)覆盖范围广

随着我国移动互联网的快速崛起,新媒体的发展进入快车道。与传统媒体相比,新媒体的载体更加便利,所以其传播覆盖范围也更加广泛。从用户来看,新媒体的用户几乎涉及各个年龄段,青少年是主流,中老年使用新媒体的频率呈现快速增长的趋势。新媒体传播覆盖范围广还体现为它打破了时间与空间的壁垒,能够在任何时间、任何地点、任何场所,以更加丰富的形式传播和展现红色音乐。同时,不同新媒体平台之间也可以实现交互,相比于传统媒体,能够更加全面地满足用户的信息需求。

(二)互动性强

新媒体传播的另一个优势就是互动性强。相比传统媒体,新媒体可以通过社交网络等平台与受众进行互动交流,增强受众参与感和互动体验。比如可以通过微博、微信、QQ等社交媒体平台,分享红色音乐相关的视频、音频、圖片等内容,也可以在评论区中发表自己的看法和感想。这优势可以增强人们对于红色音乐的认知和理解,同时也可以促进人们之间的交流。以短视频为代表的新媒体更是让人人可以成为创作者、传播者,对于红色音乐文化而言,借助于新媒体能够让更多人参与到创作中、传播中,这也更加有利于红色音乐文化的传承与发展。传统媒体因为其传播路径是单向的,无法及时有效地了解群众所需、所感,因此影响力有限。而新媒体以其互动性可以更好地传递红色音乐文化的精神内涵。很多年轻人可能对大别山精神有一定了解,但是了解深度不够,新媒体为他们提供参与讨论的平台,让更多年轻人能够在互动中真正理解大别山 精神 。

(三)传播更加精准

相较于传统媒体,新媒体可以依赖大数据分析保障传播的精准性、针对性。当前,大数据技术在各行各业的应用越来越广,新媒体更是成为大数据技术应用的主要阵地,通过大数据分析能够更好地了解用户群像,能够更加清晰地把握红色音乐的受众特点,因此能够更加精准地向用户推送其更加感兴趣的内容。比如当用户通过新媒体了解大别山精神时,平台可以通过社交媒体的数据分析工具,了解受众的性别、年龄、地域等信息,同时向用户推送大别山红色音乐,如果用户对红色音乐表现出较大的兴趣则可以自动加大推送的频率,这样不仅保证了传播的力度,也提高了传播的精准性。

四、新媒体背景下大别山红色音乐文化传承的路径

(一)构建新媒体矩阵,打造传播新格局

新媒体的出现与发展为大别山红色音乐文化传承提供了更加多元化的渠道,充分发挥新媒体的作用,构建新媒体矩阵,可以更好地将红色音乐文化传播给广大人民群众。比如在图文类新媒体平台中可以采取推文等形式进行传播,也可以采用问答等形式对红色音乐文化的内涵进行阐述。在视频类新媒体平台中可以采用短视频+中视频+长视频的多元化形式对大别山红色音乐文化进行推广。在直播类新媒体平台中可以通过直播讲述、文艺直播等形式进行推广。直播平台的出现引爆了很多热点现象,很多“冷门”文化借此得以翻身有了输出的渠道。在短信息类新媒体平台中可以通过微信朋友圈、微博热搜等形式对大别山文化进行传播。

多元化的传播渠道能够从视觉、听觉等多个角度为人们展现大别山红色文化音乐的魅力。比如六安市在2021年通过直播形式向全国观众奉献了一场别开生面的“大别山红色旋律”红色经典音乐会,得到了很好的反馈,也吸引了一大批粉丝。

(二)鼓励创新,打造大别山红色音乐品牌

新媒体为大别山红色音乐文化的传播提供了丰富的平台,而发挥新媒体平台的传播作用需要内容作为支持,其中离不开创新。比如可以将VR等新技术应用在大别山红色音乐剧中,通过VR技术,模拟刘邓大军挺进大别山的艰苦环境,让人们在观看音乐剧的同时能够更加深入地了解刘邓大军挺进大别山的历史意义和时代背景。同时,利用VR技术还可以营造与红色音乐相配合的视觉效果,使人们沉浸在红色音乐的氛围中。另外,还可以利用其他新技术创造出新的红色音乐文化形式。比如,利用人工智能技术创作新的红色音乐作品。

创新的最终目的是激活大别山红色音乐文化,是为了打造能够传播大别山精神的红色音乐品牌。新媒体背景下,大别山红色音乐文化需要有一定的辨识度,需要通过创新以更加通俗易懂、更易传播的形式展示在人们面前。

(三)营造红色音乐文化傳播的良好氛围

首先,发挥相关部门的引导作用。加强大别山红色音乐文化的研究和保护,深入挖掘大别山红色音乐文化的历史、文化和艺术价值,为创作者提供更加丰富的素材。其次,加强红色音乐文化的宣传和推广。通过各种渠道和形式,让更多的人了解和认识红色音乐文化的价值和意义,提高大别山红色音乐文化的知名度和影响力。最后,加强红色音乐人才培养。在中小学阶段,可以将大别山红色音乐文化纳入当地教材中,培养学生对红色音乐文化的兴趣。在高校中可以设立相关专业,开设红色音乐课程,邀请资深的红色音乐人才担任授课老师,让学生能够从他们身上汲取经验和技巧。同时政府要加大支持力度,通过政策和资金的支持,鼓励和培育更多的红色音乐人才,让他们能够有更多的机会和平台展示自己的才华,提高红色音乐文化的影响力和认 可度。

五、结语

大别山红色音乐文化是我国传统文化的重要组成部分,其所蕴含的大别山精神无论是在革命年代还是在今天均具有强大生命力。习近平总书记强调“要把红色江山世世代代传下去”,所以大别山红色音乐文化的传承需要一代又一代人不懈努力。新媒体为大别山红色音乐文化的传承提供了更大的平台,为推广大别山红色音乐文化提供了新的机遇。我们要紧紧抓住这个机遇,充分利用新媒体的优势,让更多的人了解和认识大别山红色音乐文化的价值和意义,从而积极地参与到大别山红色音乐文化的传承中来。

参考文献:

[1]夏慧,汪季石.大别山红色文化的形成与发展[J].中国高校社会科学,2020(3):29-35,157-158.

[2]陈永典,汪季石.新时代大别山红色文化的伦理价值及其传承[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2021, 41(12) :9-15.

[3]王辰予.新媒体环境对赣南苏区红色音乐文化发展的影响研究——基于SWOT分析法[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版),2022,41(1):56-62.

[4]吴珊珊.互联网赋能红色音乐文化传承:逻辑,价值和实施路径[J].广西广播电视大学学报,2021,32(5):52-55.

[5]张博.网络媒体环境下红色音乐文化的传承分析[J].新闻研究导刊,2020,11(20):14-15.

责任编辑:丁 蔚

猜你喜欢

传承新媒体
浅论吕剧艺术的传承与传播
江西武宁打鼓歌保护和传承的路径探讨
基于Web的非物质文化遗产土族盘绣电子商务平台的设计与实现
“互联网+”时代出版人才培养的传承与突破
新媒体时代下的蒙古族文化传播研究
青年怎样传承长征红色基因
新媒体背景下党报的转型探析
对农广播节目的媒体融合之路
新媒体语境下高校思想政治教育话语研究综述
全媒体时代地市党报媒体融合的四个着力点