基于哲理与情绪的《卖油翁》再解读

王丽

统编版初中语文七年级下册收录的《卖油翁》是初中语文教材中的老面孔了，对于这篇课文的解读，已经有很多专家与一线教师做过尝试，且随着解读的深入开展，很多认识已经成为了普遍的共识。这些共识的形成，一方面为这篇课文的解读约定了方向，另一方面也有可能形成一定的束缚。因此对于后来者而言，如何在继承共识的基础上进行创新解读，就成为一件重要的事情。

作为一篇小品文章，《卖油翁》蕴含的哲理与情绪是不言而喻的，比如人们能够想到的熟能生巧，又比如文中两个角色之间的对话与心理等，都是课文解读时必须面对的两个抓手。通过这篇课文巩固熟能生巧的认识，已经成为这篇课文最大的价值落点，当下教师所追求的创新解读，应当是进一步探究课文中所体现出来的熟能生巧的逻辑，另一方面在此基础上通过人物形象分析，寻找更多可以面向生活、面向当下，以及面向自己的新的认识。基于这一思考，笔者尝试做出如下分析与解读。

一、《卖油翁》强调的“熟能生巧”

这篇课文在强调熟能生巧，是毫无疑问的，正如有研究者指出的，《卖油翁》在叙述的细节上存在虚构的情节，如卖油翁怎么会在陈康肃公的家圃中释担而立，但在这些虚构的情节中，却讲述了一个“真实”的道理，这个道理就是“熟能生巧”。当然，除此之外还因为课文中卖油翁说出了一句颇具哲理的话——“我亦无他，惟手熟尔。”

在课文中，与这句话对应的分别是卖油翁和陈康肃公的动作技能：前者能够“取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，而后者能够“发矢十中八九”。虽然卖油翁和陈康肃公表现出来的是不同的技能，但是在卖油翁看来，两者却对应着相同的道理，那就是“手熟”，其逻辑体现在“无他”这两个字当中。在许多常人的生活当中，也确实存在着因熟而能生巧的例子，只不过这篇课文当中两个主人公的表现更加出色而已。从这个角度来看，认同并接受这篇课文的主旨是在强调熟能生巧有其必要性，且对后人能够起到激励的作用，也因此，这样的主题是成立的。

但是，如果仔细思考就会发现，其实对于另外很多人而言，“熟”与“巧”之间的距离还是非常大的。拿陈康肃公来说，他擅长的是射箭，堪称“当世无双”——这个词是非常有琢磨价值的，既然说当世无双，那就说明能够与其并肩的再无他人。但是对于卖油翁而言似乎忽视了这个逻辑，卖油翁认为，只要能够“熟”那自然就能够生“巧”。很显然，与陈康肃公同时代的射手数不胜数，其中必然存在着很多“熟手”，为什么他们就不能当世无双呢？如果说熟能生巧只体现在陈康肃公一个人身上，那显然这不是一个普遍规律；而如果说熟能生巧能够体现在所有人身上，但是又没有看到这样的事实。同样，也不是所有的卖油人都能够做到像卖油翁那样。所以，这里就存在着一个矛盾：卖油翁说出“我亦无他，惟手熟尔”的时候，他到底想表达什么？

笔者大胆猜想，如果不是陈尧咨“公亦以此自矜”，那卖油翁也就没有必要跟陈尧咨较真。说得直白一点，卖油翁并不是看不起陈康肃公的射箭绝技，而是对他“以此自矜”感到不满，认为这应当是没什么了不起的，只是“手熟”尔。相信卖油翁心里也清楚：要想真正做到“手熟”，其实也并非一日之功，但是就算做到“当世无双”，也应当保持谦虚的态度。从这个角度来讲，透过熟能生巧的固有认识形成这样的解读，或许更能够洞察人物角色的本质。

二、《卖油翁》中的两个人物角色

在《卖油翁》这篇课文当中涉及到两个人物角色，传统教学对卖油翁给予了很高的评价，相反对“文武双全”的陈尧咨却是颇有微词，这样的评价有失偏颇，认真研读全文，可以认为卖油翁未必谦虚内敛，康肃公也未必骄狂自负。对于这样的观点，笔者基本持赞同的态度，也因此笔者以为对文中两个人物角色的分析，不应当成为课堂教学的空白。

先说陈康肃公这个人物角色，作为一个当世无双的神箭手，其射箭确实是一门绝技，“以此自矜”应当说是有底气的，当这种良好的感觉遭遇一个卖油翁的挑战时，其“忿然”的反应也是人之常情。整个故事进行到这一步，都看不出陈康肃公有何不妥之处。在陈康肃公的神箭绝技受到卖油翁的“酌油”打击（这显然是一种降维打击——神箭手是可以驰骋沙场为国立功的，不具有这样的能力）时，其最后的表现是“笑而遣之”，这实际上是一种非常大度的表现，说明陈康肃公这个人无论从武艺上还是从人品上来看，都算得上是上层的人才。在这一视角之下再去看他的“以此自矜”，其实也没有太多的过错。

再来看卖油翁这个人物角色，从出场开始就表现出不凡的“气势”：当陈康肃公射于家圃时，卖油翁是“释担而立，睨之久而不去”，一个“睨”字，意味着卖油翁都没有正脸看陈康肃公的神箭绝技，再加上后来的“但微颔之”，更可以勾勒出卖油翁此时的神情一定是非常不屑的，内心有一种居高临下之感。随着故事的进一步演绎，卖油翁展示了他的绝技——“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。”很显然，卖油翁之所以有底气瞧不起陈康肃公，正是因为他自己有着这样的绝技。在卖油翁自己看来，自己之所以能够做到这样就是因为“手熟尔”。但很显然卖油翁在这里至少犯了三个错误：其一，并不是所有的卖油者都能够做到这样的手熟，其必然存在着一定的天赋，用今天的话来讲，就是有着较强的动作技能天赋；其二，就算是熟能生巧，一定也是时间积累的结果，卖油翁卖了一辈子的油——因为他是“翁”，所以，他能够熟能生巧没有问题，陈康肃公却不是一辈子只做射箭这一件事情，而且也不可能完全凭射箭安身立命，因此，能够在射箭方面取得当世无双的成绩，确实有其骄傲的资本，而卖油翁与其不可同日而语；其三，射箭绝技可以保家卫国，卖油翁却只是图自己的一日三餐，层次上也不可同日而语。所以，从这样的分析来看，卖油翁以高高在上的心态面对陈康肃公的“善射”，恰恰说明了他的狭隘。

从上面的分析可以发现，解读《卖油翁》这篇课文，视角不应当是单一的。认同传统视角中对“熟能生巧”的强调有其必要性，但是如果将这篇课文的教学比作建造高楼大厦的话，那么强调熟能生巧最多只能算是这座大厦的一根承重柱，而只有这一根承重柱是不够的。

生活当中很多事例说明即使“熟”也未必能够生“巧”，这就说明在追求熟的同时还必须释放自身的天赋，如果认识不到这一点，只是在简单重復的基础上去追求所谓的熟，意义是有限的。同样，从做人的角度来解读这篇课文，学生更应当学习的是陈康肃公的精于射箭与豁然大度，前者作为动作技能上可以保家卫国、下可以安身立命，而后者则更显现出陈康肃公的人品是高大的；相比较而言，对于卖油翁这样的表现，却应当审视之、慎学之，完全用自己的逻辑去揣度他人十有八九是会出错的，看不到事物之间的差异而简单地进行类比，则更容易让人不屑。这或许是解读这篇课文所获得的更有价值的教育意义。

作者单位：江苏省海安市城南实验中学