论书法的修心之道

方观生

摘 要：“言，心声也;书，心画也。”书法是在宣纸上用笔墨呈现的独特艺术，是中国传统文化的瑰宝，有着极高的艺术价值。书法学习不仅可以让学生感受书法魅力，陶冶性情，提高审美能力和文化品位，同时还能激发学生对书法的喜爱之情，增强文化自信与爱国情感。文章结合笔者的切身实践，浅论书法的修心之道，为提高书法教学重视程度，树立文化自信提供参考。

关键词：书法;修心;文化自信

习近平总书记在党的十九大报告中明确指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强则民族强。古人认为书法是修身养心的重要方法，在行笔之中反映笔尖的功力，反映书写的心境。

一、书法写作的特征

现代书法家沈尹默曾说：“世人公认的中国书法是最高的艺术，就是因为它能显示出惊人奇迹：无色而具图画的灿烂，无声而有音乐的和谐。”观王羲之的《兰亭序》，“天下第一行书”的流畅优美跃然于纸上;品张旭的《草书心经》，感受狂草的龙蚪腾霄、雄强而不失清雅;赏颜真卿的《大唐中兴颂》，点画圆浑厚实、粗壮而不臃肿。前人的书法作品流芳万世，佳作为世人传颂，笔者认为，书法写作的特征可以总结为以下三点。

（一）形神的结合

书法是形神结合的艺术，形是其外在形状和形态，是可见的;而神是无形的，是作品蕴含的气质与品性。书法作品，形貌相殊、神采各异就是形神结合的最好体现。

窥探中国书法的发展史，形神的依存关系贯穿始终，有形入神，神更是凌驾于形之上。从南朝人王僧虔提出“书之妙道，神采为上，形质次之”，到唐朝书法理论家张怀瓘提出“风神骨气者居上，妍美用功者居下”，再到清代刘熙载所言“炼神为上，炼气次之，炼形更次之”。对于书法作品，古人以修心炼神为上，但神不可脱离形而存在，二者是矛盾的两个方面。可以说，书法应形神兼备，以形传神，以神为上。

（二）修心的艺术

练习书法是一门修行，在挥毫落笔之间，脱离车马喧嚣，内心获得平静。在书法写作中，修身养性，得到放松。书法能反映个人的气质，有经验的人观作品便能识其人、知其心性，这就是字如其人，正如元朝郝经所说：“书法即心法也。”

长期坚持书法训练的人，能在快节奏的社会生活之中，保持宁静致远的心态和持之以恒的毅力。要想创作出优秀的书法作品，提笔者需要先集中精神，除去心中的杂念，才能下笔有力、书写有物。由此可见，对于热爱书法的人来说，修心十分重要，书法与修心二者相辅相成。

（三）风格的多变

书写风格的形成不是一蹴而就的，而是在模仿中，日积月累的探索、转化并形成自己的风格。书法学习者要具备活跃的艺术思想，不拘泥于一家之言，在学习中不断调整取舍学习到的内容，内化为自己的风格。

有“味”的字，谓之书法无“味”的字只是文字，书法必讲究其“味”。王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚……书法家的字体有着独特个性和鲜明的书法风格。有的擅长楷书，有的擅长隶书，有的擅长行书。他们在继承传统笔法的过程中融入个人对文化艺术的领悟，创造了百花齐放的书法艺术作品。

二、书法教学的瓶颈

近年来，国家逐渐重视书法教育，教育部印发的《关于中小学开展书法教育的意见》要求中小学校开设有关课程及活动，开展书法教育。书法是中华民族独特的艺术，但目前书法教育仍存在瓶颈。

（一）学校的书法教育落实不足

应试教育是一个老生常谈的话题，从前的学校教育制度中存在对书法教育的认知偏见，书法教育得不到应有重视，学校应该紧抓文化教育。为适应新时期素质教育的要求，继承与弘扬优秀传统文化，教育部制定了《中小学书法教育指导纲要》，力求区域性整体推进书法教育。例如，在语文课程中，三至六年级要求每周安排1课时书法课;在美术课程中，结合教学实际开展书法教育。但笔者认为书法课时的设置不足以满足学生书法学习的需求，书法教育缺乏系统性、规划性，难以综合提升书法教育质量。

（二）专业书法教师的匮乏

专业书法教师的配置是制约书法教育全面发展的另一因素，就专业设置而言，招收书法类专业的高校仅一百多所;就书法专业就业而言，学校尚未开设书法教学的编制岗位，相关专业毕业生难以从事中小学书法教学岗位，学校书法教育缺乏专职教师。为改进现状，一些学校让书法功底较好的语文教师、美术教师兼职书法教学工作，或者与书法协会开展合作，邀请书协会员来校举办讲座，现场指导学生练习书法。此类做法在一定程度上弥补当前书法教学的短板，但是难以从专业性及长期性方面给予学生相应帮助。

（三）学生的练习难以深入

书法是一门及其考究基本功的科目，要想写得一手好字，就需要长期练习，王羲之洗砚池的故事体现了坚持的力量。现在的电子设备、网络游戏吸引了学生的注意力，学生虽然在刚开始练习时对书法抱有浓厚兴趣，但是难以在枯燥的书法练习中坚持下来。其实，书法练习是苦乐共存的过程，学生自由在“苦”中发现乐趣，才能自觉坚持，才能提升自我要求，持续深入地练习，提高书法写作的水平。

三、书法修心的表现

书法是高尚的艺术，需要提笔人做到心到、眼到、手到，而心浮之人，则难以完成书法创作。笔者认为书法修心，指的是恒心、耐心和信心。

（一）书法修恒心

“贵有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。”纵观历史上杰出的书法家，无一不是具有恒心的代表。唐代书法家怀素勤奋刻苦，因无钱买纸，他在寺院附近种了一万多株芭蕉树，在芭蕉叶上坚持不懈地练字，终成书法家。故事启示书法练习者，唯有笔不耕辍，方可练有所得，练习书法需要有恒心，下笔才能如行云流水，每日都会取得进步。

（二）书法修耐心

书法练习可以培养练习者耐心、细心的素质，耐心恒也，细心微也。老子说：“天下大事，必作于细。”杜甫诗曰：“始知豪放在精微。”书法教师在教学中应当耐心地指导学生，包容缺点，注重培养兴趣;练习者在学习过程中遇到书写难以攻克的瓶颈时，不要急于放弃，而应该寻找原因，着力改正缺点，甘坐冷板凳。书法练习是枯燥的，唯有秉持一颗耐心，练习者才能在起笔收笔处培养“尽精微”的习惯，才能经得住时间的打磨。

（三）书法修信心

钟繇为书，“备尽法度，为正书之祖”;王右军书法，翩若惊鸿，婉若游龙;颜真卿下笔端庄大气，仿如泰山之巍峨。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，文化自信包含书法自信。基础扎实、功夫深厚的练习者，在书法写作中很难没有信心。笔者认为书法写作可有恢宏的气度，可笔笔精妙、正气凛然，也可清秀飘逸、含蓄隽永……书法写作的风格是多样的，但是书法作品折射出写作者的信心是一致的，是对自身笔下功夫的自信，更是对民族文化的自信。

四、结束语

練字练心，立字立人。古人认为书法是修养身心的重要途径，在练字的过程中可以培养恒心、耐心和信心，练就专注力，将文化素养内化于心，涵养文人气质。虽然当前校园的书法课开设尚不完善，但是书法教育的重要性已不言而喻。笔者认为书法复兴是文化复兴的重要抓手，能修身养性，传达中国古代文人的精神气质，培养今日国人的高尚心境。书法是传承中华文化的必修课，是培养新时代中国人的修心课。

参考文献：

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