诸子百家中的班主任哲学

徐彩霞

春秋战国时期的百家争鸣是中国文化的辉煌时代，在这个辉煌时代涌现了许多学派，这些学派给我们留下了宝贵的思想文化遗产，让我们受益至今。作为一位历史老师，我学习了这段历史，得到很多启示，作为一名班主任，在工作过程当中，我发现先秦诸子的思想当中蕴含着许多班级管理哲学。

一、儒家的仁政

仁政是儒家学派代表人物孟子所提出来的。简单而言就是统治者应该爱自己的臣民，对自己的臣民好。我认为，在班级管理中也应该对学生施行“仁政”。简单地说，就是要爱自己的学生。我国近代曾经有个教育家说过这么一句话：“没有爱就没有教育”。我一直信奉这句话，我认为这句话和儒家所提倡的仁有异曲同工之处。要做到爱学生，首先应该热爱自己的事业，其次，要从小处入手。可能只是一句简单的问候，或者是一个眼神，学生都能感受到老师的爱。孔子曾经说过：“亲其师，方可信其道。”如果学生感受到了老师的爱，那么他们对于老师的教育，就会自然而然地接受。

二、墨家的兼爱

“兼爱”是墨家学派的主要观点。所谓的“兼爱”指的是消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人。墨子提出这个观点是为了解决战国时期战争频繁社会混乱的问题，我觉得这个观点同样适用于班主任工作。“兼爱”，实际上就是要平等对待学生。平等对待学生是爱学生的基本前提。该如何做到平等对待学生呢？我认为要做到以下几个方面，第一，无差别地对待学生。无论学生成绩多优越，家庭条件多好，在教师的心中应该是平等的。第二，不以个人的因素区别对待学生。有些学生乖巧可爱，的确比较讨人喜欢，但是，不能偏爱这些学生，最起码不能表现出偏爱。第三，不以与家长关系的亲疏区别对待学生。有些家长经常与班主任沟通，有些家长从来不与班主任联系。我们也不能因此区别对待学生。只有做到了平等对待学生，才能被学生接受，才能顺利开展工作。

三、道家的无为而治

道家的老子提倡顺应自然，无为而治。从“无为之治”四个字当中我们可以看出，“无为”的目的是为了达到“治”。所以，在班级管理过程当中适当的无为也可以达到“治”的目的。但是具体应该无为呢？第一，要有一个好的班干部队伍。班主任看似無为，实际上要做的工作班干部已经完成了。要有一个好的班干部队伍，首先要选对主要班干部，要选一些能做事，会做事，并在同学中有一定威望的同学。其次，对新的班干部队伍一定要进行培训。

汉初统治者采取了无为而治的政策，取得了很大的成就，出现了封建时代的第一个盛世——文景之治。可见无为而治是有其可取之处的。我相信，在班级管理中适当运用无为而治也能够取得一定的效果。

四、法家的以法治国

法家重视法治，运用到班级管理当中就是要奖惩分明。对了就该表扬，错了就该惩罚，这是很正常的。表扬的力量有时候大到我们不敢相信。我也一直信奉“赏识教育”、“鼓励教育”。有时候可能只是老师的一句简单的表扬的话，或者甚至只是一个肯定的眼神，都能让学生倍受鼓舞，不断进步。但是，表扬并不是万能的，因而同样离不开“奖罚”这一管理手段。具体来说，就是应该制定一个奖惩制度。这个奖惩制度的制定可以让学生参与进来，实施的过程也应该让学生相互监督。endprint