利用多种阅读方法探寻文本的人文内涵

张增光

【摘 要】教师在教学中利用多种阅读方法，挖掘文本中积极向上的人文内涵，如宽容、同情、善良、快乐等，并用这些积极向上的人文内涵影响学生的思想和行为，可以引导他们树立正确的人生观，塑造健全的人格，拥有一个健康、丰富、美好的人生。

【关键词】语文教学 阅读方法 价值观

《义务教育语文课程标准（2011年版）》强调，在语文教学中要重视情感、态度、价值观的正确导向，要“培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度”。课程标准中的这段话至少给我们两点启迪：引导学生端正人生态度、树立正确的价值观、塑造健全的人格是语文教师义不容辞的责任；引导学生树立正确的价值观不能靠空泛的、与实际脱离的思想说教，而是要立足课堂、立足文本，在平时的教学中，潜移默化地对学生加以引导。

那么，语文教师该如何立足课堂、立足文本，对学生进行正确的人生观、价值观的引导呢？笔者认为，教师可以利用多种阅读方法探寻文本中积极的人文内涵，为学生树立正确的价值观导航。

一、批判阅读

诺贝尔物理学奖获得者温伯格博士提醒人们：不要安于接受书本上所给予的现成答案，要去尝试发现与书本上不同的东西。温伯格博士倡导的就是一种批判性阅读，它是深入学习、研究的基础。真正有价值的阅读，应该是积极进取的，需要阅读者独立思考，通过批判与扬弃，逐步获得真知，而不是人云亦云。

以《我的叔叔于勒》为例，多年来，我们一直将这篇文章的主题思想定位在批判资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系上，并教导学生以此认识资本主义社会的黑暗。这样的主题定位是历史的产物，对今天的学生很难起到积极的思想引导作用。与其如此，教师在教学中不如放弃批判人与人之间的金钱关系，转而弘扬人与人之间的宽容心，引导学生要有宽容之心。

教师可以在对菲利普夫妇进行批判的同时，引导学生关注若瑟夫的举动：“我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。我给了他十个铜子的小费。”若瑟夫不仅没有憎恨叔叔，而且不能理解父母对叔叔的态度，甚至有些不满。最后，他给了叔叔十个铜子的小费。

若瑟夫和我们的学生年龄相仿。面对一个曾经侵占过自家财产，如今却又老又穷的叔叔时，他身上所散发出的宽容、悲悯之心，让人感受到来自人性深处的纯朴和温暖。教师引导学生关注若瑟夫的举动，其实就是在向学生传递这样一种讯息：在与亲人、朋友甚至陌生人相处时，要多一些宽容，少一些计较！宽容之心是人类最健全、最美好的心灵。拥有宽容，便能拥有整个世界。

二、情境阅读

情境阅读教学就是通过创设情境，引导学生在情境中开展审美活动。《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”

例如教学《孔乙己》一课时，笔者设置了下列情境：假设你是文本中的一个人物（孔乙己除外），当一个只会读书、不会营生、好吃懒做、满口之乎者也，但又有一点善良的孔乙己站在你面前时，你会如何对待他？

学生在思考后，给出的回答主要有：“孔乙己如果来到我开的酒店，我不会嘲笑他，还会给他一碗温好的酒。”“如果孔乙己偷了我的书，我不会像丁举人那样把他吊着打，相反，会把书送给他，同时告诉他想看书可以向我借，不要偷。”“孔乙己没有考上秀才，我不会当着众人的面揭他的伤疤，而是会保护他的尊严。”“如果孔乙己教我识字，我会很有耐心地听他讲，给他点自信。”“我会劝孔乙己少喝点酒，注意身体。”“我会劝人们停止嘲笑孔乙己。”……

在这样的情境中，学生所表露的，是善良之心。这不正是对学生心灵的一次很好的洗礼吗？我们的社会中虽然没有孔乙己，但一定有弱者。通过这篇文章的学习，学生懂得了：社会需要的是温暖，而不是冰雪；需要的是热情，而不是冷漠，更不是刀子。我们要关注身边的弱者，尽自己的能力去帮助他们，让他们不再受到伤害，让他们的心灵感受到温暖。

三、比较阅读

乌申斯基曾经说过：“比较是一切理想和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”这种阅读方法不仅有利于提高学生的语文能力，使他们加深对文章思想内容、人物形象、结构层次和语言特色等方面的理解，而且可以帮助学生辨美丑、明是非、知好恶、识优劣，树立正确的价值观。

例如讲授《变色龙》一课时，有教师说奥楚蔑洛夫其实也是一个受害者，作为底层军官的他为了生活，为了保住自己的饭碗，面对上级时不得不做出如此反复无常的举动，所以他在一定程度上也是值得同情的。果真如此吗？如果我们把奥楚蔑洛夫和《老王》中的老王进行比较，眼睛就会被擦亮。

老王打了一辈子光棍，孤苦伶仃，住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的。他的眼睛不好，靠一辆破旧的三轮车活命。和奥楚蔑洛夫相比，老王不论是身体还是社会地位，都相差很远。可是他是怎样做人的呢？“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”；送默存去医院时，他“帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱”；临死前，拖着病体给杨绛家送香油和鸡蛋。老王老实厚道，关心人，讲感情，讲仁义，知恩必报。虽然穷苦，但他的精神没有受到任何污染，是极纯朴的好人。

而奥楚蔑洛夫呢？他作为一个警察，一个为官的人，一个肢体健全的人，一个能穿新大衣的人，一个不为吃喝发愁的人，是如何做的呢？他没收穷人的醋栗，因为狗主人的身份而善变，谄媚上级，恐吓下层百姓。

通过比较，学生不难明白：社会地位、生活基础不是决定一个人思想的主要因素，无论何时、何地，始终保持一颗善良的心才是做人的根本。奥楚蔑洛夫正是因为卑劣的行为而被钉在了耻辱柱上；老王则因为善良的品质，奠定了其在读者心目中的好人形象。

四、拓展阅读

今天，人们的生活水平与从前相比有了很大程度的改善，很多人吃穿不愁，但是没有感受到幸福，很重要的一点，是价值观出现了偏差。这样的思想也影响到了现在的中学生。由于课业压力大，他们大多只感到“单调、累、枯燥”，因此，教师要努力帮助学生寻找快乐。

例如学习《从百草园到三味书屋》一课时，教师就可以借助儿时鲁迅的快乐引导学生到生活中寻找快乐。

被鲁迅称为乐园的百草园其实就是由一些野草、几棵树、一些虫子构成的普通的家庭后园；所谓的学校就是从一扇黑油的竹门进去的三间书房。读的是四书五经，同样是“之乎者也”“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”之类，问先生问题会引发先生的不悦，甚至可能要挨戒尺。但是儿时的鲁迅生活快乐吗？当然是快乐的：观园中美景，戏耍斑蝥，采摘桑葚，听树上蝉鸣，冬天捕鸟，听长妈妈讲美女蛇的故事；课上偷偷玩纸盔甲，摇头晃脑地放开喉咙读书，“不怀好意”地看先生略显迂腐的读书神态，课间在小花园戏耍……一个普通的园子，一位旧书生式的老先生，三间简陋的小屋，仅仅这些，却让童年的鲁迅得到了无限的乐趣。

那么学习这篇课文时，教师就可以用鲁迅式的快乐来引导学生从生活中、学习中寻找快乐。例如操场上的草虫、同学们的言行、不同教师的授课神态、课间尽情地游戏、课堂里不同腔调的读书声、考完试后放松的心情、取得进步后的成就感……这些无不蕴含着快乐。生活其实是充满快乐的，我们应当用快乐的眼睛去发现快乐，用快乐的心灵去享受快乐。

在语文教学中，如果教师坚持运用文本中积极的人文内涵引导学生树立正确的价值观，那么，老树枝头也可以绽放新绿。

顾城诗云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”语文教师应擦亮眼睛和心灵，引领学生挖掘文本深处的宝藏，帮助他们树立正确的人生观，塑造健全的人格，拥有一个健康、丰富、美好的人生。

【参考文献】

[1]义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.

[2]张志刚.阅读教学中学生主流价值观的培养[J].学语文，2008（6）.

[3]黄厚江.阅读教学应该怎样“读”[J].中学语文教学，2004（7）.

（作者单位：江苏省徐州市开发区中学）