名作欣赏
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2015年32期
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被遗忘的伪满洲国文坛
——杨慈灯创作谈
“活着是美的”:汪曾祺散文的诗意守望
在左翼与京派之间取得平衡
——论吴组缃的宗法题材小说
作为文学家的王力
“鬼气”中的人性省察
——谈杨杨小说《混沌的夏天》
饱蘸深情的春城书写
——读杨杨散文《昆明往事》
良知驱动下的灾难解密
——杨杨长篇纪实文学《通海大地震真相》解读
神话之子
——符号学视角下的云南少数民族服饰
云南少数民族视觉符号造型研究
云南少数民族视觉艺术的符号学透视
生命本真的回归
——评周仲强《诗性婚俗——台州“洞房经”的审美研究》
多维视野中的七宝楼台
——评周仲强《诗性婚俗——台州“洞房经”的审美研究》
关注诗性婚俗,贴近生活本真
——评周仲强《诗性婚俗——台州“洞房经”的审美研究》
《结婚十年》:经济、婚姻和生育问题压抑下的性观念
论《史记》中乐府诗的文献留存
论《安世乐》音乐形态
尚贤、尚功、尚法
——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
黄庭坚《寄黄几复》用事新诂
——兼论黄庭坚用典特点
“诗歌拯救文明”
——从《悲伤与理智》看布罗茨基的诗歌观念
从《金陵十三钗》看东西方价值观的融合
当世寓言:符号学视野下《杀生》解读
浅析纪录片《圆明园》的艺术特色
盛开着“雌月季”的木香镇
——白天光地域文化小说的辽西想象
萧红文学记忆中的东北地域文化精神
《牡帕密帕》程式特点研究
英雄为何愤怒
——《伊利亚特》阿基里斯形象新解读
清代《红楼梦》评点论“玫瑰”“杏花”与“探春”
浅谈《神曲》与《红楼梦》的异同
论谭恩美《喜福会》的母女关系
抒情传统与现象主义之争
——兼论海外华人中国文学研究的两种思维模式
张商英《续清凉传》禅诗研究
论《俱乐部》中的人物性格特征
独特的民间技艺
——河南大平调的历史与现状
斯人已逝诗文常青
——论小说《吕梁英雄传》的不朽魅力
日本动漫的人物绘画风格研究
试论六朝咏物诗的文辞美
论释赞宁《宋高僧传》的文学性
关汉卿《窦娥冤》中的“鬼戏”分析
在时政世情的纷扰下开山辟路
——略谈明代诗文的演进历程
《小王子》的“非童话”解读
浅论荷花淀派的特点
——以孙犁小说为例
论《红与黑》中的“俄狄浦斯情结”
试论福克纳笔下的黑人男性形象
浅谈唐代天宝战争诗
——以李白、杜甫、白居易为例
试论椒意象在古代文学中的象征意蕴
陈师道咏物诗意象分析
梦窗词中的追忆叙事
要使《竹枝》传上国,此中雅有江南思
——由王士熙首倡的元代上都竹枝词创作
冰心《繁星·春水》中的哲理之花
此情无计可消除,才下眉头,却上心头
——赏析英国女诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂的《歌》
特殊经验的表达与展现
——论徐小说创作中“内向性”的人生哲理体验
为生命绘图
——读李佩甫长篇小说《生命册》
孤独之下:伪谍战的悬念和真世情的呈现
——评《我的对手》
历史和战争中的童心
——薛涛小说《满山打鬼子》的英雄情怀
遗憾与人生
——《伊豆的舞女》赏析
卡夫卡作品中疾病的隐喻
加缪《局外人》中的“零度写作”
先秦士人生存形态对士文化形成的影响
浅析魏晋文人对楚辞的接受情况
辨章学术,考镜源流
——评司马周教授《茶陵派学术档案》
试论贺拉斯美学思想特征
——以《诗艺》为考察对象
论隐喻和转喻的理性之美
论中国现代合唱“和”声之魂
关于举办“第三届全国大学生名作欣赏征文大赛”暨“全国青年教师论文大赛”的通知
[文苑经纬]
参赛论文格式要求