新时代下新晋商精神文化之传承

【摘 要】晋商是明清至民国500年间活跃于中国商业、金融业舞台的山西商帮。此时期的晋商，以票号商、盐商、茶商、铁货商等商业领域著称，并一度成为国内势力最大之商帮，其资本之雄厚、活动区域与活跃时间之广与长，在中国的商业史上均是罕见。2017年，党就曾指出：山西自古就有重商文化传统，形成了诚实守信、开拓进取、和衷共济、务实经营、经世济民的晋商精神。而在大数据、大时代的背景下，如何将新晋商精神文化能够在有形有感有效上下功夫，深入开展形式多样的文艺演出，实现新晋商文化坚定自信、秉持开放包容、坚持守正创新，满足各族群众的文化生活需求。

【关键词】新时代；新晋商；晋商精神；传承

【中图分类号】F729 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）05—076—03

一、晋商的由来

晋商，亦称翘楚。如果说，晋商精神是山西商行群体的动力支持，那么或许可以说，新时代晋商精神的创新发展是对此种精神文化最好的注脚。

明清以来，晋商凭借国家政策和山西特殊的区位优势而兴盛起来，以致明人谢肇有言：“富室之称雄者，江南推新安，江北则推山右。”在清代，晋商势力达到顶峰，足迹遍布华夏及欧亚诸多国家，商路通达千里，山西大地上的诸多商帮亦借助发展机遇与地缘优势获得了长期的发展，其间所蕴含的晋商精神也反复传承与发展。换言之，晋商无论大小，却各有千秋。即使如“吴越诸郡察其市肆贸迁，多系晋省之人”。①至晚清，以太谷、祁县、平遥为代表的晋商已达极盛。仅榆次“服贾者十之三四”。吕梁文水县的从商人员占全县人口的百分之二十七。忻州保德县的从商人员亦达百分之二十一。太谷县“商于外者甚多，中下之家除少数有田产者得以耕凿外，余皆持行商为生”。②

明隆庆年间，任宣大总督的王崇古，即是有着官商一体背景的家族，其父王瑶是明正德年间蒲州府的商人。曾在山西为官的陕西朝邑人韩邦奇，在《苑落集》卷五中载王瑶：“为养而商也，生财而有道，行货而敦义，转输积而手的不离简册。”在王瑶的长兄，王崇古的伯父王现的墓志铭记载：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场，而修高明之行，是故虽利而不污；善士者，引先王之经，而绝货利之经，是故必名而有成。故利以义制，名以清修，各守其业，天之鉴也。如此则子孙必昌，身安而家肥矣。”任清代体仁阁大学士的祁寯藻在《读货值传》一首诗中阐述了对经商之人的认识：“大贾富一国，中贾富一乡，小贾争锥刀，亦能充盖藏。”贾儒迭相为用，地位不分贵贱，良好的经商形象以及经商过程中恰当的义利观亦与做官一样，没有高低贵贱之分，仍可实现自己的人生价值。

党强调要全面深入了解中华文明的历史，才能实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。文化认同是最深层次的认同，要用更多精品力作增强各族群众凝聚力，文化浸润人心。进入新时代，此种精神亦成为传承中华优秀传统文化与提升当代商人精神境界的一笔宝贵的商业文化遗产。

二、晋商精神文化与新晋商精神文化的内涵精要

党指出：“讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”而中华优秀传统文化将晋商文化作为重要组成部分，其中晋商精神文化之精髓（仁、义、信、智、勇”）亦有强大的文化创造力。

（一）晋商精神文化

晋商精神文化是中华民族商业文明的象征，在我国商业文化领域有着强大的吸引力与凝聚力。中国晋商货币商人曾经挈领中国金融文化和中国商人精神，通过宣扬晋商文化伦理、义理可以维护社会诚信和道德，从而推动社会经济健康有序快速发展。党将晋商精神总结为“诚实守信、开拓进取、和衷共济、务实经营、经世济民”。这既是对历史上晋商所取得的成就的充分肯定，同时也是对商人应该具有的社会责任的殷切期待。

晋商精神文化在现实社会中的宣传、运用、传承与发扬，对于现今商人群体心灵家园的精神境界提升是十分重要的。换言之，晋商宝贵的经验对助力山西全方位高质量发展有着重大的作用。因此，呼吁广大社会共同弘扬传承与创新晋商精神文化，以义理精神重塑忠实与诚信的传统道德价值观意义重大。

（二）新晋商精神文化

新晋商精神文化可以说是明清晋商的延续和发展，在产生以前存在一定的理论基础。在2005年山西太原成立山西省新晋商联合会，主要以团结和弘扬为两大主题，在多种视角中已经走入了大众的视线，也意味着新晋商精神文化已经深入人心。新晋商精神文化从一定层面上理解，在优秀传统文化的影响下，新晋商文化的精神文化核心理念：忠诚度、凝聚力、价值观、责任感和使命感。

（三）二者的区别

由于二者所处的时代背景也不同，创造出的价值财富也不相同。在商帮文化中最看重的就是价值观。而相同的价值理念却成为新晋商文化和晋商文化的相通之点，即儒家“仁义礼智信”，但也各自发挥着不同的个性。

1.主体所处时代不同

晋商在明清时期发展比较繁荣，还有一定的外在条件。而这些外在条件成为晋商发展的客观条件，比如矿产资源比较丰富，手工业和制造业发展随之发展了起来。在人口因素上，人多地少，很多晋商人不得不走上外出经商的谋生，包括很多经营项目，范围之广。同时明清时期当时主要经营的是票号和盐，也是国内最有实力的的商帮。

在改革开放时期，“新晋商”商业群体又再次回到大众的视线，在某种意义上来说，新晋商在继承了晋商的优良的传统之外，又有时代精神，除了作为一种商业群体以外，又凝聚着新时代的核心价值观。较为明显的标志为2005年新晋商联合会的成立，在这几年中一直弘扬着新晋商精神，蕴含着时代的思想价值。

2.意识不同

（1）在关注群体力量上，明清时期的晋商活动形成团体力量，互帮互助，大大小小，都有自己的群体力量。而新晋商最早于1997年天津市商会，在这规模最大，成立最早的山西商会中，不注重群体力量，独立发展，观念陈旧，缺乏温州人的团体意识，拧成一股绳的力量不够。

（2）在创新意识上，明清晋商敢作敢为，不断学习先进的经商理念，在制度上还是在经营范围上，都积攒了许多了宝贵经验，给后人留下了许多精神和物质财富。而新晋商群体思想保守固执，还是沿用以前的经营范围，制度理念也需要及时更新。

三、新时代下新晋商精神文化的时代特征

党对晋商精神的重要嘱托，这亦是源于晋商独特的经营理念，尤其是在大数据时代背景下当今社会经济高速发展阶段，晋商精神也带有新的时代特征。

（一）角度创新

经世济民，传统晋商的义庄、义田、育婴堂等公益组织的设置在一定程度为维护地方社会的稳定起到了相当的作用。新时代的晋商亦秉承此种经世济民的精神，并有所创新。诸如对地方优秀人才的资助、孤单老人的救助等方面皆能看到新晋商在传承传统晋商精神的基础上对其在各种角度上的创新。

务实经营，此种精神在现今竞争激烈市场中亦是一种重要的品德修养。明人沈思孝在《晋录》言：“晋商俗简朴古，有唐虞夏之风，百金之家，夏无布帽；千金之家，冬无长衣；万金之家，食无兼味”。可见晋商务实之风，节俭和进取的确也是能使晋商市场竞争中保持既踏实稳妥，又能创业守业。

（二）行动创新

诚实守信，“诚”这一哲学范畴源于《中庸》：“诚者，天之道也”，“不诚无物”。即诚是仁义礼智信的基础，如果不诚则一切德行皆虚。“信”是出自《孟子·滕文公上》：“朋友有信”，在儒学精神中占有重要的地位。意即先做人，后经商。例如“一纸汇票千里传，万两银子立刻取”的山西票号，即是以诚实守信为根本原则。此种在当时复杂多变的环境下，一个企业缺失诚实守信，将失去企业的根和魂。大数据背景下的晋商亦秉承传统晋商的诚实守信精神，并始终在创新发展。进而在近二十多年的时间段内，乘着改革开放的东风，在创新创业的洪流中与国家命运惜惜相依，和时代的发展同频共振，在不断超越自我的发展中经历了三年一大步、五年一跨越、十年一超越、二十年一飞跃的发展历程。

开拓进取，晋商崛起于山右贫瘠的环境中，以致开拓进取的精神贯穿创业发家、经营致富的全过程。晋商票号创始人雷履泰和乔致庸二人自己闯出一条创新致富之路。尤其是民营企业，作为山西转型发展的活力引擎，经过云端培训以及新技术创新，形成山西自己的金子招牌，并永立时代之潮头。为此在新型技术飞速发展的今天，仍要坚持开拓进取的精神，以便在传承传统晋商精神的同时推进新时代的晋商精神。

（三）制度创新

和衷共济，历史经验已经证明，在重要的社会转型发展时期，商人群体甚至成为推动社会进步的重要力量。晋商的集群发展是以地缘、亲缘、业缘为纽带而形成的商帮意识。诸如为获得市场，在主要城市建立同乡会馆；各商号商人间以缔结姻缘来巩固自己的商业组织；以联号制的形式形成业缘性组织，以扩大自己的影响力。如山西晋商会馆有限责任公司成立于2006年，由“文化产品整合”“投融资服务”“招商引资服务”三大体系组成。通过众多子公司搭建起传播晋商文化的窗口以及汇聚晋商乡情的重要基地。平遥煤化在本企业各产业中进行职工相互流转任职，定点支持文化项目。同时，坚持全员持股、培养接班人、培养职业经理人等举措。

此公司本着“以诚立商，富汇天下”的理念，搭建全球晋商平台。尤其是坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，建设新的企业文化，同心互助，进而参于到社会活动的方方面面，甚至缓解民众过分追求所谓的利益而引发的矛盾。甚或是坚持正确处理一致性和多样性关系，发挥中国共产党核心领导作用，发挥统一战线法宝作用。

四、新时代下新晋商精神文化的现实指导意义

随着时代的进步，仍被至今借鉴，这在基层调查时仍可以看到传统晋商精神的影子。尤其现如今信息的高速发展，民众获得信息的速度远大于传统的明清时代，本课题所调研的十五个民营企业大多集中于制造、锻造、焦煤、食品等行业。从新晋商的发展过程看，转型与发展以上企业共同关注的问题。明清晋商不管是盐法改革下的崛起，抑或是清中后期票号的鼎盛，均可以看到传统晋商的思变意识。对于新时代的新晋商来说，不管是基于传统晋商精神的传承还是新旧文化之间比较，均不可否认新时代赋予新晋商的机遇。当前以上企业的经营模式主要有三种，分别是技术创新、制度创新、精神创新。

有鉴于此，我们应当努力建立起有利于新时代晋商的创新创业体制和机制，完善企业内部的评价激励机制，培养出一批素质好的优秀员工，进而造就优秀的企业家。其次，注意培育和形成良好的企业整体价值和品牌文化。再次，创造良好的社会环境，积极扶持工商企业的发展。不断增加企业对研发的投入，使企业成为自主创新的主体，以便提升企业的核心竞争力。最后，晋商的复兴在于弘扬晋商精神，激发创新意识，重塑新晋商的良好形象与晋商发展新局面。晋商在经商过程中也将中国的优秀精神文化运用其中，带至世界各个角落。如果人们并不能准确地返本复初，不能准确的找到在谱系中描述的祖先。因为只有这样，新时代的晋商才会更好的继承和弘扬优秀的晋商精神。

总之，文以化人、文以载道，让中华民族的文化理念走出国门，让文化自身说话，使其成为不同语种、不同地域、不同国家和平交流沟通的媒介。晋商在经商过程中也将中国的优秀精神文化运用其中，带至世界各个角落。此外，任何优秀传统文化都有其借鉴意义，以回溯原本的方式进行文化认同，确认自己处于一个强大的历史空间和族群认同当中，拥有一些可以充分应对变化的传统资源，并凭着这种文化传统与民族精神的方式，人才能获得所需要的自信心和凝聚力。这种优秀的精神文化常常被称作为“寻根”，即将无数早已分枝的枝叶联系到一个共同的根那里，不仅得到了互相认同的基础，而且仿佛找到了力量的来源。这就是传统精神文化的力量，亦是新时达晋商精神所蕴含的自信力。如果人们并不能准确地返本复初，不能准确的找到在谱系中描述的祖先。那么，现今的人们应该自觉不自觉地在“历史记忆”中去改变思维，去看那种已经被各种“历史记忆”删改和涂抹过的知识，思想以及信仰，尤其是经过了各种文字文本的选择、简化和修饰，它可能已经屈从了流行风尚和世俗习惯。因为只有这样，新时代的晋商才会更好的继承和弘扬优秀的晋商精神。

注释：

①向敬之.清圣祖实录（卷139）[M].上海：上海三联书店，1964.

②太谷县志编纂委员会.（民国）太谷县志·序[M].北京：中华书局，2015.

基金项目：本文系山西省高等学校哲学社会科学研究项目（思想政治工作课题）一般项目（课题编号：2022zsszsx 232）。

作者简介：张琳，女，山西晋中人，硕士研究生，政治学理论专业，山西卫生健康职业学院，研究方向为思想政治教育。