“两创”视域下博物馆宣教创新路径研究
2023-12-29吕慧媛李亚楠宋永刚
吕慧媛 李亚楠 宋永刚
摘 要:中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的价值引导,为深度开展中医药博物馆宣教提供了新视角、新方法。文章以山东省中医药文化博物馆为例,从文化“两创”实践层面入手,将中医药文化与时代问题相结合,与社会需求相结合,与当代中国社会实践相结合,阐述博物馆在文化“两创”理论指导下创新宣教工作的实践,讲好中医药新时代故事,探索医政融合、医廉融合、“中医药+”等宣教路径,搭建复合型人才队伍、植根文化沃土加強研究、跨界融合共建共享平台,为博物馆宣教实践文化“两创”提供保障,深耕中医药文化宣教品牌,以此强化博物馆的功能,更好发挥中医药博物馆的时代价值。
关键词:文化“两创”;中医药博物馆;宣教创新
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.20.030
新时代,以习近平同志为核心的党中央高度重视传统文化的传承、发展。习近平总书记强调,“中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”,指出要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“坚持创造性转化、创新性发展,以社会主义核心价值观为引领,发展社会主义先进文化,弘扬革命文化,传承中华优秀传统文化,满足人民日益增长的精神文化需求,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。”①中华优秀传统文化“两创”理念立足新时代,“创造性转化”赋予中华优秀传统文化新时代内涵和现代表达形式,“创新性发展”强调对中华优秀传统文化内涵的补充、拓展、完善②。文化“两创”是中华优秀传统文化传承、发展的指导方针。基于此认识,从文化“两创”视域开展博物馆宣教创新路径的研究具有现实意义。
1 文化“两创”视域下博物馆宣教创新的实施框架
1.1 文化“两创”视域下的中医药文化
习近平总书记明确指出:“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。”③可见,中医药学是中华优秀传统文化中不可替代的部分。中医药文化是中医药学的根基和灵魂,集中体现了中医药学的本质④。进入新时代,党中央、国务院高度重视中医药发展,提出中医药文化“两创”,印发《中医药振兴发展重大工程实施方案》,实施中医药文化弘扬工程,推动中医药文化创造性转化、创新性发展。中医药文化借鉴中华优秀传统文化“两创”理论,传承中医药文化精粹,挖掘中医思维、方法、理论、原则、观念、术语等蕴含的时代价值,激发中医药文化新时代生命力。
1.2 文化“两创”视域下的中医药博物馆
中医药博物馆是弘扬、发展中医药文化的重要场所,承担着展示中医药文化、让百姓感受中医药魅力、启迪健康理念的重任⑤。省、市、县政府及医院、高校、企业等陆续建设中医药博物馆,至2022年我国中医药博物馆建成116家(含港澳台地区)⑥。高校中医药博物馆是中医药博物馆中的重要一类。山东省中医药文化博物馆是一座高校博物馆,也是一座中医药行业博物馆,保留了大量的中医药古籍、医用器具、中药标本等文物及展品,展示了中医药文化源远流长的发展历史和博大精深的文化内涵,是普及健康知识、弘扬中医药文化、培养医药学人才和进行学术交流的平台。以文化“两创”理论为工作指南,山东省中医药文化博物馆依托馆藏、展陈、高校校园文化等资源,实施“讲好中医故事,打造杏林宣教品牌”项目,礼敬中华优秀传统文化,在继承中创新,在创新中发展,将中医药文化与时代主题结合,以多种形式对中医药文化内容进行展览、讲解、宣传教育,讲好中医药新时代故事,多路径、多维度实践中医药文化创造性转化、创新性发展,打造齐鲁中医药文化宣传教育品牌,成为全国中医药文化宣讲教育基地、全国科普教育基地、全国高校“礼敬中华优秀传统文化”特色展示项目等。
2 文化“两创”视域下博物馆宣教创新的实践路径
2.1 展厅讲解讲好中医药新时代故事
导览讲解是博物馆宣传教育途径之一。讲解员搭建起博物馆与参观者之间的桥梁,帮助参观者理解展览展品,传递知识。中医药主题的展览具有一定专业性。基于此,博物馆设置展品二维码,向公众提供公益讲解,增强参观的体验感,引导参观者了解中医药文化内涵。讲解员结合专业素养、个人素养,将中医药文化、健康知识、展品信息等整合再输出给参观者,讲解中医药历史、中医药文化、健康知识。在展厅宣讲的过程中,讲解员结合博物馆中医药主题展陈,拓展展览内涵,讲好中医药新时代故事。
2.2 校内育人探索医政融合教育模式
博物馆搭建校内优秀传统文化育人平台,发挥对课堂教育的辅助功能,是学校专业课教学的第二课堂和学生的实践课堂。博物馆系统性的展陈、医药文物、中药标本等是直观、立体、物化的教育资源,学生多方面地感知更容易接受和理解课程内容,也可以扩展专业知识面。历代名医典故所体现的仁心仁术的医德、济世救人的信念和百年老字号诚信求实的理念等展示出传统中医药文化蕴含丰富的德育资源,以博物馆为课堂,探索“中医药文化+思政教育”的医政融合教育模式,服务学校学生,以传统中医药文化来诠释、宣传社会主义核心价值观。
2.3 多形式开展青少年中医药文化宣传教育
《中医药发展战略规划纲要(2016—2030年)》《关于促进中医药传承创新发展的意见》等纲领性文件都强调实施中药文化传播行动,将中医药文化融入中小学基础教育,中医药文化基因植入和传承要从娃娃抓起。博物馆要加强与中小学校、兄弟馆、研学机构等的合作,开发可推广、可执行的中小学研学课程。山东省中医药文化博物馆与新牟小学联合研发的《探秘岐黄宝藏 传承大医精诚精神》研学旅行课程被评选为山东省优秀研学课程。山东省中医药文化博物馆与龙湖小学深入合作,成立杏林少年班,将中医药文化进校园融入教育体系,作为学校课程,固定上课时间。“引进来”与“走出去”相结合、理论课与实践课相结合的形式,既有深厚的教育内容,也有着充满趣味的课堂形式,将中医药文化知识以更加亲和、直观的方式带入小学生的学习生活中,拓展学生的中医药视野。山东省中医药文化博物馆依托科研课题,整理适合青少年的中医药文化科普读物,依托科协等平台以“百场科技进校园”活动、科普大篷车等为载体,促进青少年中医药宣传教育的开展。
2.4 中医药特色爱国主义教育
中医药文化蕴藏丰富的爱国主义教育资源。一方面,中医药的悠久历史,见证了中华民族五千年来生生不息的伟大历程,见证了中华文明是世界上唯一没有中断、传承至今的璀璨文明。另一方面,历史上扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍、吴又可、傅青主、黄元御、曹颖甫等诸多医家用行动践行爱国思想,体现出医家深切的“济世救人”信念和“天下兴亡匹夫有责”的责任感。唐代孙思邈在《千金要方·诊候》中说:“古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病。”“上医医国”蕴含的不仅是对精湛医术的要求,还包含了医者心系天下苍生、对社会责任的自觉承担,体现了医者修身治国平天下的追求。正如孙思邈《千金要方》第一卷《大医精诚》中所提出的内容,医道是“至精至微之事”,医者要有精湛的医术,更要有医德修养,“先发大慈恻隐之心”“誓愿普救含灵之苦”。不为良医则为良相,不为良相则为良医,良医与良相一脉相承。
山东省中医药文化博物馆中医药史馆陈列了各时期具有代表性的中医药文物、医家、典籍著作,展示了中医药源远流长的发展历史。山东省中医药文化博物馆以中医药史馆为主阵地开展爱国主义教育,让学生徜徉中医药历史长河,走近积淀深厚的中医药文化,从历史中汲取营养和智慧,增强其对传统文化的归属感、认同感,树立文化自信,培养爱国情怀。
2.5 医廉融合廉政教育模式
习近平总书记重要讲话中多次熔铸中医观用于治国理政,巧妙地运用中医思维方法、理论原则及其观念和术语,阐明其治国理政理念。“惩前毖后、治病救人”“标本兼治”“扶正祛邪”“刮骨疗毒”“找准病症、对症下药”等话语都源于中医药。山东省中医药文化博物馆深入挖掘中医文化中的廉政教育资源,将中医药文化中的天人合一、阴平阳秘、恬淡虚无和辨证论治等思想应用到廉政教育中。《黄帝内经》中指出,“正气存内,邪不可干”“邪之所凑,其气必虚”。中医认为,人体正气充足的时候是不容易生病的,正气不足、外邪侵蚀时容易生病,这与腐败的形成道理相似。中医“治未病”理念重视预防保健,“上医治未病”,历代医家继承和践行“治未病”理念,这与廉政建设“抓早抓小,防微杜渐”的目标是一致的。中医“四诊合参、辨证论治”与廉政文化“自重、自省、自警、自励”四自原则趋同。中医“大医精诚”与党员领导干部“全心全意为人民服务”精神相通。山东省中医药文化博物馆依托中医药史馆、中药专题馆资源,聚焦党员、公务员等重点人群,以中医“治未病”理念为切入点,以“正气存内”为目标,在现有展陈基础上增加中医药文化廉政内容可移动展板,与驻地纪委监委联合以双讲解模式开展廉政教育服务,展厅讲解的同时开展中医问诊、中药香囊制作等体验活动,运用中医药文化核心价值理念潜移默化引导党员、领导干部等价值观塑造,形成医廉融合的廉政教育模式。医廉融合的廉政教育模式体现中医人文关怀,传播健康知识,扶正祛邪,关爱服务对象身心健康,从正能量、正面开展廉政活动,服务驻地廉政教育需求。针对党员、领导干部等群体提供精准服务,开展有影响、有特色、有成效、有温度的中医特色廉政活动,打造了烟台市“治未病”廉政教育基地。
2.6 打造中医药文化的宣教品牌
在文化“两创”指导下,山东省中医药文化博物馆坚持传承与创新结合,宣传与教育并重,开展进社区进景区进校园系列活动、杏林讲坛系列活动、中医药手作体验系列活动、传统节日与中医养生文化主题系列活动、非遗文化进校园系列活动等常态、公益的宣传教育活动,举办“药补不如食补”美食比拼大赛、中药植物摄影大赛、中秋佳节话中医药猜灯谜、中药香牌制作、毛猴制作、天地席茶会—茶与健康科普活动等。山东省中医药文化博物馆整合网站、微信公众号、微博等网络平台,制作博物馆VR全景视频,与驻地电视台、纪检监察等单位合作拍摄宣传短片,在学习强国平台推出了“馆藏撷珍”系列视频,向广大市民介绍中医药的发展历史、中医健康知识、传统养生功法等,建设中医药文化宣教多媒体矩阵。山东省中医药文化博物馆深入挖掘馆藏文物的内涵,开发具有中医药特色的文化创意产品,已开发拓片书法艺术作品、扑克(古代医家、十四经络、馆藏珍品系列)、书签(馆藏梅兰竹菊四条屏、名医典故系列)、食物本草札记(动物篇、蔬菜篇、瓜果篇系列)、福寿康宁背医药图花钱、中药香囊香牌、台历等系列文创产品,激发中医药现代活力与生命力。山东省中医药文化博物馆线上与线下结合,以多载体、多形式、多渠道创新宣传教育活动,向师生和群众科普中医药知识,打造齐鲁中医药文化宣教品牌。
3 文化“两创”视域下博物馆宣教创新的实践思考
3.1 建设复合型宣教队伍
在推动中华优秀传统文化“两创”的背景下,博物馆宣教工作有了新的时代要求,博物馆需要建设复合型宣教队伍,承担讲解员、科普员、宣教员、社教员、研究员、研学老师等不同角色。山东省中医药文化博物馆加强队伍建设,成立了专门的宣教队伍,包括中医药学、考古学及博物馆学、会展策划与管理、教育管理等专业老师,形成了复合型宣教队伍。宣教老师既了解中医中药发展历史和健康知识,又具备文物常识、历史知识,能够熟练地为参观者开展讲解工作,能够举办多种形式的宣教活动,能够运营博物馆公众号等网络平台,能够申报课题开展科研,能够对博物馆发展提供建设性意见。集讲解员、科普员、宣教员、研究员于一体的复合型队伍是符合文化“两创”要求的,承担起中医药文化传承、弘扬、发展的重任。
山东省中医药文化博物馆积极发展志愿者队伍,建立三支学生团队—山东中医药高等专科学校杏林青春宣教团、滨州医学院滨医杏林·新望科技志愿服务队和滨医新医科科技服务队。大学生充满朝气,可塑性强,具备良好专业素养,通过以教带教和以老带新的方式,能够独立宣讲,协助开展宣教活动,是一支实践能力强、宣教能力优、综合素质高的稳定的中医药文化宣传教育生力军。
3.2 深耕文化沃土加强科学研究
山东省中医药文化博物馆植根中医药文化沃土,擦亮“儒医文化”“扁鹊故里”“针砭发源地”三张齐鲁文化名片,加强中医药文化时代价值研究和解读,重视科研课题、藏品研究、课程研发、文创开发等科学研究,基于博物馆平台申报三项科研课题,编撰出版了《山东省中医药文化博物馆馆藏珍品》图册,撰写相关研究论文,开发了研学旅行课程和数十种文创产品。山东省中醫药文化博物馆紧跟时代主题,加强对中医药文化的学习与研究,挖掘中医药文化中的仁术医德、爱国主义、廉政文化、敬业诚信等德育资源,这是博物馆在文化“两创”指导下创新宣教工作的重要基础。
3.3 跨界融合搭建资源共享平台
山东省中医药文化博物馆北临大海,与有“东方夏威夷”之称的养马岛隔海相望,周边有胶东红色文化陈列馆、昆嵛山国家森林公园、张裕酒文化博物馆、王懿荣纪念馆、龙泉温泉小镇等。山东省中医药文化博物馆依托驻地“山海岛河泉”地域优势,融合周边资源,与昆嵛山森林文化博物馆、烟台市口腔医院龙湖分院、胶东红色文化陈列馆等优势互补、资源共享共建,联合开展“中医药文化+自然教育”“中医药文化+红色文化”等“中医药+”宣教活动,扩展宣教服务内容,促进宣教工作创新,形成良好的交流互动平台。
4 结语
探究文化“两创”视域下博物馆宣教创新路径是时代课题。中华优秀传统文化“两创”的价值引导为深度开展中医药博物馆宣教提供新视角、新方法。本文仅以山东省中医药文化博物馆在文化“两创”指导下通过创新宣教工作实践中医药文化“两创”为案例,阐述博物馆宣教工作实践中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的路径,博物馆将中医药文化与时代问题相结合,与社会需求相结合,与当代中国社会相实践结合,深耕中医药文化宣教品牌,让传统中医药文化焕发新意,创新宣教工作路径,以此强化博物馆的功能,更好发挥中医药博物馆的时代价值。
注释
①习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗—在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2022-10-26(01).
②王艺霖.习近平对中国传统文化的创造性转化和创新性发展:以知行关系为例[J].党的文献,2016(1):19-24.
③2010年6月20日,时任国家副主席的习近平在澳大利亚出席由南京中医药大学与皇家墨尔本理工大学合办的“中医孔子学院”授牌仪式上的讲话。
④张其成,刘理想,李海英.近十年来中医药文化发展回顾[J].中医药文化,2009(1):22-26.
⑤闫雨蒙,张宁宁,魏敏,等.全国中医药博物馆现状调研分析[J].中医药管理杂志,2022(6):40-43.
⑥张其成.抢修“太医院”尽快建立国家中医药博物馆[J].中国政协,2020(6):20-21.