简析“梦”在文学作品中的作用

杨晓芳

人的一生是不断追求的过程，追求不止，梦想不停。著名心理学家弗洛伊德认为，梦能体现被人们深埋在潜意识里的情感，而那些被回忆起来的梦的碎片则能帮助我们感知这些深藏的情感。文学作品中有不少关于梦境的描写。那么，梦在文学作品中到底有哪些作用呢？接下来，笔者就举例谈谈。

一、可以表达思想感情

比如，苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

词的上阙写时间的流逝，转瞬间妻子已经去世十年之久，是实写;下阙记述梦境，梦里全是词人与妻子相处的画面，抒写了词人对爱妻执着不舍的深情，突出了对亡妻的思念，是虚写。在亡妻忌辰的伤感之日，词人又怎能“不思量”那聪慧明理的“贤内助”呢？往事蓦然至心间，久蓄的情感如奔腾的江水难以遏止。但是，他并未直接写自己与妻子之间的感情有多么的深厚，而是记叙了与妻相见的梦境。这种写法非常巧妙。

在现实生活中，词人只能看见“千里孤坟”;在梦里，他却能够看见妻子“正梳妆”的场景。词人梦见的是“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆”这样一个非常普通的场景，而他对妻子的情感也就蕴藏在日常生活的点点滴滴之中。夫妻在梦中相见，本是“久别重逢”，二人并没有卿卿我我，而是“相顾无言，惟有泪千行”！词人把自己的感受融入梦境，有“此时无声胜有声”的艺术效果。一场梦逆转了时间与空间，使阴阳两隔的一对夫妻能够再次相见，让苏轼对爱妻“不思量，自难忘”的情感得以宣泄。词人借梦境写往日生活中的琐碎片断，之后又将现实与梦幻混在一起，说“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，可他明明知道妻子再也无法与自己重逢了。这首词的感情非常的深沉，表达了词人对爱妻的怀念之情。难怪这首“有声当彻天，有泪当彻泉”的悼亡词能成为脍炙人口的千古名篇。

二、可以凸显人物的性格或品质

比如，鲁迅先生在《阿 Q正传》中写阿 Q在土谷祠梦见自己把平时欺辱他的人都惩罚了一遍：

这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道：‘阿Q，饶命！’谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了……

作者借这一梦境很好地凸显了阿 Q的性格特征。阿 Q平时受人欺负，不敢反抗，只有在梦里才能做一回主人，出一口恶气。这说明他是一个非常软弱且喜欢自欺欺人的人。

又如，艾青在《大堰河——我的保姆》中描写了大堰河的梦境：

大堰河曾做了一个不能对人说的梦：

在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，

坐在辉煌的结彩的堂上，

而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”……

这一梦境不仅表达了人物的美好愿望，而且凸显了大堰河的美好品质。大堰河的“梦”是千千万万个贫苦的母亲与中国劳动妇女的梦，她们一生奉献，流尽乳汁，不图回报。大堰河的梦是那么的朴实，但是“乳儿”毕竟是地主的儿子，所以她的梦“不能对人说”。这一梦境凸显了大堰河淳朴善良的品质。

三、可以深化作品的主题

比如，杨朔在《荔枝蜜》的结尾写了自己的梦：

我不禁一颤：多可爱的小精灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又是多么高尚啊！

透过荔枝树林，我望着远远的田野，那儿正有农民在水田里，辛勤地分秧插秧。他们正用劳动建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。

这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。

作者受到蜜蜂“不是为自己，而是为别人”的精神感染，希望成为劳动人民中的一员，像辛勤的蜜蜂一樣为建设新生活而贡献力量。作者以梦境作结，再次表达对蜜蜂的赞美之情以及愿为建设新生活而奉献一切的迫切心情，深化了作品的主题。

四、可以反映现实生活

俄国短篇小说巨匠契科夫在《凡卡》中也以一个甜美的梦境来为文章收尾：

他抱着美好的希望而定下心来，过了一个钟头，就睡熟了。在梦中他看见一个炉灶。祖父坐在炉台上，耷拉着一双光脚，给厨娘们念信。泥鳅在炉灶旁边走来走去，摇尾巴……

《凡卡》最后以甜蜜的梦来收尾，暗示凡卡所追求的自由生活只不过是一场虚假的梦，他的悲惨生活还将继续下去。作者写这样一个梦境，折射出沙皇统治下俄国贫苦儿童的悲惨生活。

其实，许多作者都曾在作品中写过梦。比如，唐代大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中借梦遁世，抒写了自己对光明、自由的渴求;清代小说家曹雪芹在《红楼梦》中多次描写人物的梦境，以暗示人物的命运;清朝小说家蒲松龄在《聊斋志异》中穿插梦境，为作品添上一抹奇幻的色彩……这些梦或反映了人物的内心世界，或表达了作者的思想情感，或凸显了作品的主题，或照应了现实世界，在作品中起到了重要的作用。

（作者单位：甘肃省白银市第十一中学）