新时代学习型政党建设应坚持“四真”精神

2021-03-28梁杰

学理论·下 2021年3期

关键词：真学

梁杰

摘要：注重学习并善于学习，一直是我党的优良传统。进入新时代，政党建设面临与时俱进的历史使命，这为我党建设学习型政党提供了新的机遇与挑战。对于党员干部而言，增强学习能力与提升执政本领最根本的便是将马克思主义变为自身的思想武器，并通过切实掌握“真学”“真悟”“真信”“真用”四门功夫修炼好“共产党人的必修课”。基于“四真”精神的坚持与落实，必将成为新时代学习型政党建设的看家本领之一。

关键词：真学;真悟;真信;真用

《莊子·秋水》篇有言：“井蛙不可以语于海，拘于虚也。”[1]作为执政党，中国共产党更应“会当凌绝顶，一览众山小”，而非居于井底之蛙之态。学习之于政党而言、于国家而言、于社会而言，皆是立身之本、成事之基。自中国共产党成立以来，重视学习便成为我党建设的创新之源。无论在中国革命时期、社会主义建设时期抑或是改革开放新时期，“每当遇到新挑战与新任务，中国共产党都会特别强调学习的重要性，并随之组织起由上至下卓有成效的学习活动。可以说，我党成长壮大的历史也是一部随时代学习发展的历史。”[2]

进入新时代，学习型政党的建设表现为三个层面的学习内容：其一是学习马克思主义理论。作为中国共产党的行动指南，马克思主义不仅一直是中国共产党坚持的指导思想，也是中国共产党用于武装党员头脑的思想武器和永远的精神追求。其二是学习“四史”。中国共产党不仅历来强调学习历史的重要性，而且还要求党员干部要从读史中培养增智慧、悟明理乃至知兴替的能力。学史的过程既是对党的历史经验和教训的积累过程，也是在汲取中国历史与世界历史的智慧沃土里开拓前进的过程。其三是学习一切有益知识，为我所用。知识是无穷的，关键在于是否能为我所用。建设学习型政党要求党员干部要提高汲取先进知识的能力，并在理论与实际的知信行统一中提高治国理政的本领。

当前，学习型政党建设的要点在于突出领导干部的学习能力与学习本领。而其学习能力与学习本领的增强则离不开真学、真悟、真信、真用的坚持与落实。

一、建设学习型政党需练就“真学”的本领

《荀子·劝学》篇有言“君子之学也，入乎耳，箸乎心……而小人之学也，入乎耳，出乎口”，固君子“端而言，而动，可以为法则”[3]。可以见之，对于“真学”，古已有之，而练就“真学”的本领则离不开“入乎耳、箸乎心、端而言、而动”的综合运用。

五四运动以来，中国共产党人身怀救国之志，以俄为师，并将马克思主义作为切实得以学习实践的对象。其中以李大钊、蔡和森、陈望道等为代表的一批先进知识分子树立了马克思主义的坚定信仰，将“入乎耳、箸乎心、端而言、而动”的古人学习精神贯之以法则，是“真学”之典范。

延安时期，毛泽东同志基于“马克思主义的立场、观点和方法，对建党以来存在的马克思主义教条化、马克思主义基本原理与中国实际结合不紧密且理解不深入的革命现状，提出要把全党变成一个大学校。党政军民学的干部，都需融入这一组织，避免出现本领恐慌，并进而建立起一个独立的、有战斗力的党。如此一来，就会有大批的有学问的党员干部做骨干，才不至成为一个乌合之众的党。”[4]这一时期开展的“真学”运动，通过采取教员指导与学生自学相结合的方法，使马克思列宁主义的思想方法论学习加以系统化、全面化。此外，该方法基于革命区党校的建设现状，采用灵活多样的学习方式与学习方法，将中央提倡的“挤”与“钻”的精神结合起来加以学习贯彻。概言之，通过该方法的上下联动，陕甘宁革命根据地有效解决了当时普遍存在的“看不懂”和“没有功夫”的问题，提高了全党踏踏实实研学马列的务实精神，为中国共产党领导革命、开展工作、克服学问缺陷以及增强自身本领提供了源头活水。

新中国成立前后，党的学习内容增添了新范式，党的工作重心由领导革命向建设社会主义转变。因此，如何做好经济建设的工作成为全党上下面临的新考验。邓小平同志曾对这一时期党的学习建设取得的根本成就给予积极评价。他谈道：“全国胜利前夕，毛泽东同志号召全党重新学习，进城工作后一切有序运行，经济工作稳定开展，成功实现了社会主义改造。”[5]改革开放新时期，面对国际形势与世界格局的新变化，邓小平同志再一次提出全党上下要“重新学习，并善于学习，勤于学习，在不断出现的新问题面前，叮嘱全党同志总是要学，共产党人总是要学，全国人民亦总是要学，谁也不能安于落后，落后就无法生存。”[5]这突出了新时期“真学”对于建设社会主义现代化的重要性。

进入新时代，“真学”有了新指标。就整体观之，其对于党员认识自身的工作、明白学习的初衷以及学习的意义具有思想启发作用。习近平总书记曾在2019年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上强调“政治上的坚定、党性的坚定都离不开理论上的坚定。”[6]然而，理论的坚定归根结底是要党员干部练就“真学”的本领，在学习马克思主义理论上下功夫，在读原著、研读“本本”上下功夫，并且紧跟习近平新时代中国特色社会主义思想这一最新理论成果，在学深悟透中增强学习理论的自觉性和坚定性。

二、建设学习型政党需贯通“真悟”的本领

《荀子·劝学》篇有言：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”[3]“真悟”的过程实际上是内化与外化相结合的过程，是量变转化为质变的支点。对于党员干部而言，转化的基本过程便是“读马克思主义的经典，悟马克思主义的原理”。包括三个层面，即悟原理、悟逻辑以及悟体系。

一是悟原理。荀子言：“学莫便乎近其人”，悟原理的过程亦如此。悟原理必读原著，读原著的过程是积土成山之过程，是积水成渊之过程，亦是量变向质变转化之过程。这一过程重在研读，研读之过程是悟登高而望远、临深溪而知地厚、闻贤师而知学问之大的重要支点。因此，党员干部要在精读马克思列宁主义经典原著和马克思主义中国化理论成果的基础上，在学习习近平总书记重要讲话精神的基础上，深刻理解其核心要义，由研读向深悟的层次转变，并善于“往深里走、往实里走、往心里走”，方能金石可镂，实现质变，从而贯通“真悟”的本领。

二是悟逻辑。逻辑的本义是研究思维的规律，思维的规律则需从实践中寻证。悟逻辑便是作为主体的人由“太初之道”向“太初之行”升华的过程。道理相似，悟马克思主义真理的过程便是悟逻辑的过程。一方面，它要求党员干部要从象牙塔的空想“本本”里走出来，反观自身，走向行动、走向现实、走向人民;另一方面，它要求党员干部“增强理论思维，加强理论学习，掌握和应用好辩证唯物主义和历史唯物主义这门必修课。”基于以上两个方面，党员干部通过悟逻辑的实践行动，方能使自身在社会实践中找准自己的社会定位和服务意旨，进而深入“认识共产党执政规律、社会主义建设规律以及人类社会发展规律。”[6]

三是悟体系。马克思主义经典作家的著作是一个艺术的整体，不可单独抽出来且孤立、静止地加以分析。其以单向解译的方式取得的“真经”注定是空洞的，教条式的，无法付诸本国的具体实践。此外，他们得到的答案也仅仅是柏拉图意义上的表象世界。因此，在学习中，党员干部要把马克思主义视为一个整体，并深刻领悟其内化的科学性、革命性、实践性、创新性，才能自成一体系，才能至千里而用之，才能达到“以近知远、以一知万、以微知明”。此谓之“真悟”。

三、建设学习型政党需念好“真信”的真经

建设学习型政党，“真信”是全党绕不开的取经路。从“红船”起航至新中国的成立，无数共产党内的仁人志士前仆后继为取得马克思主义的真经而斗争、而流血。“真经”来之不易，“真信”亦弥足珍贵。取“真经”之道，需要的是共同的政治信仰，需要的是掌握“听之经、明其清”的法门，需要的是“显者必得”的知识韬略。学习马克思主义的真经不仅需要读原著、悟原理，亦需“不忘来时的路”。因此，“红船”作为党学习的第一站，其所蕴含的“开天辟地、敢为人先之首创;坚定理想、百折不挠之奋斗;立党为公、执政为民之奉献”是党员干部不能忘却的精神来源[6]。这种精神不仅是念好“真信”的求经之源，亦是领导干部立德树人、追求远大理想的历史底蕴。

作为“中国共产党人的精神之钙”，“真信”是共产党人“树立马克思主义信仰与坚定共产主义信念的安身立命之本。”在一定程度上，“真信”也表现为一种坚定态度，即“对党和人民事业无限忠诚的态度。”[7]不谈“真信”，何谈忠诚？忠诚是“真信”所要达到的学习目标，而要达到“真信”的目标，则以下几个方面的努力是必不可少的。

其一是坚定理想信念。就学习马克思主义而言，坚定理想信念是必要的精神之钙。它需要党员干部认真学习习近平总书记重要讲话精神，在与时俱进中坚持用马克思主义最新理论成果武装头脑，在结合实际中贯彻“新发展理念”，在“真信”中坚守底线思维，从而使党员干部群体武装起坚定信仰的理论基石。

其二是加强党性教育。在“不忘初心、牢记使命”主题教育的助推下，党员的道德建设与信仰坚定不仅是一场新的“入党誓词”考验，还是重温“吃水不忘挖井人”的镜像回顾。然而，党员干部的党性教育仅仅立足于镜像回顾是不够的，还需从政治信仰与道德人格抓起，并掌握平衡二者的内在关联性。这种平衡主要表现于党员干部如何处理好公与私的关系。公与私的矛盾要求党员干部在重大挑战面前“讲党性”“重品行”“做表率”，在坚定理想信念中实现大公无私，在培养高尚道德情操与生活情趣中自觉净化“朋友圈”“生活圈”乃至“交际圈”，在学习党史中汲取精神力量，做学习先进的典范。

其三是增强“四个意识”。党员干部应认识到学而不悟不可谓之学，悟而不信不说其是真悟。当涉及有关党的大是大非问题时，“真信”便意味着党员干部要有坚定的立场，对是否有背离党的“四个意识”的言行举止要有自我觉悟，不能在态度上搞“暧昧”抑或“躲进小楼成一统”。“四个意识”不仅是培育党员干部讲规矩、守党规、严党纪之党性考验，亦是党员干部坚定两个“维护”的忠诚考验。因此，“真信”也意味着党员干部一要心中有党，二要有牢固的思想基础，三要在“真学”“真悟”“真信”中查找思想上和行动上的不足与偏差，向党中央看齐。

四、建设学习型政党需践履“真用”的航标

“真用”是建设学习型政党所要达到的一个实践目标。从“真学”到“真悟”再到“真信”，其旨在满足学懂、弄通的条件，而用好、做实才是其根本。在党的历史上，“曾经出现过两种错误的学风，其一是教条主义，即照搬马克思主义的本本，照抄苏联模式，最终使马克思主义教条化;其二是经验主义，即忽视读原著、悟原理的理论学习，轻理论而重经验，往往使党亦陷入事务主义的迷局。”[8]这两种错误的学风曾一度让党付出沉重的代价。然而，这也道出了“真用”的基本特性，其具体表现为以下几个方面。

第一，学用结合、知行合一。党的十八大提出要构建“学习型、服务型、创新型”的“三型”政党建设方案，这为新时代党员干部全面增强执政本领提供了硬性指标。增强执政本领不仅仅是“真学”的目的，亦是“真用”的实践要领。改革开放进入新时代，我国所面临的主要矛盾发生新变化。其中，“当前社會所凸显的发展不平衡不充分问题成为制约人民对美好生活向往的阻碍因素。”[6]基于此，党的十九大提出“推动党的建设新的伟大工程”的实施方案，这是对党的建设科学化与“三型”政党建设的深化过程;十九届四中全会又提出“把我国制度优势转化为国家治理效能”的发展规划。凡此种种之策，其皆是为全体党员干部应对本领恐慌、增强学习本领提供“真学”“真用”的疗方。“疗方”之行重在经世致用，建设学习型政党既要有“人之为学，不日进则日退”之羞愧心，又要有“千里之行，始于足下”之行动心，更要有不辍学习、避免本领恐慌的危机意识。概言之，“本领恐慌归根究底是知识与能力的恐慌。加强党员干部的学习能力核心目的在于全面增强党的执政本领，增强各级党组织的工作能力，在干中学、学中干，知行合一，实现学有所用、用有所值的学习目的。”[9]

第二，化果为德，践履党性。把学习成果转化为提升思想境界和道德水平的精神营养既是“真用”的实践目的，亦是践行为人民服务的初心使命。古人云：“为政之要，莫先乎人;成事之要，关键在人。党员干部不仅要有做公道正派、甘当官德表率之决心，还要有做公正为民、作风正派之价值取向。”[10]公道正派是“真用”的价值取向，也是践履共产党人价值观的基本遵循。公道正派旨在要求党员干部“一要一身正气，凡事讲原则，办事公平公正;二要增强学习本领，坚持群众路线，想民所想、思民所思;三要政策学得好，又廉洁，谨防钻空子”[11]。可以见之，公道正派与公正为民、作风正派一道，是党员干部端正“三观”、保持人生正确方向的航标。历史经验告诉我们，“凡是行得正、坐得端的党员干部，在他们身上，皆有诚实守信、公道正派、谦虚谨慎、遵纪守法、严于律己之体现。然而，正确三观的形成和巩固应不仅只成为青少年的必修课，亦应成为党员干部的温故知新课”[12]。唯如此，公道正派在新形势下方能挺起共产党人的精神脊梁。

第三，鉴往知来，抽薪止沸。建设学习型政党离不开读史、明史、用史的优良传统。如以历史视角观之，“知党史、新中国史”方能真懂“三个来之不易”;以现实视角观之，“知党史、新中国史”方能使党员干部在百年未有之大变局中奋斗不止、砥砺前行。作为马克思主义政党，高度重视历史思维一直是我们党的优良传统。“党的十八大以来，党和国家事业之所以取得历史性成就、发生历史性变革，重视历史思维是发挥了大作用的。”此外，党中央“坚持问题导向，强化问题意识，把解决问题作为打开工作的突破口，是历史性变革呈现深层次、根本性特征的重要动力”[13]。可以见之，抓历史思维不仅是解决问题的时代福音，亦是指引工作的实践导向。“真用”需党员干部一要鉴往知来，在把握历史思维上下功夫，增强真学真懂见真章的能力;二要抽薪止沸，在把握战略思维、辩证思维上下功夫，增强发现问题、分析问题、解决问题的能力。

五、结论

总而言之，就学习型政党建设以及“三型”政党的科学化推进而言，党员干部需要在“四真”方面下一番狠功夫。以本文视点观之，一要突出“学有法”，在读原著、悟原理上坚持“真学”“真悟”之精神，努力做到“全面系统学”;二要突出“思有方”，在“真学”“真悟”的根基上坚定政治信仰，努力做到“深入思考学”;三要突出“用有效”，在用好、做实上扎扎实实走下去，努力做到“联系实际学”。基于此，党员干部把握“四真”精髓的条件方可具备，并且拥有了突破历史虚无主义包围圈的综合能力。在新时代新形势下，党员干部要从思想上、能力上、行动上跟上党中央步伐，在百年未有之大局面前增强应对危机的本领。

参考文献：

[1]庄周.庄子[M].北京：燕山出版社.2001：154

[2]王炳林.学习的力量——中国共产党学习活动纪实[M].北京：北京师范大学出版社，2014：1

[3] 荀子.荀子[M].方勇，李波，译注.北京：中华书局，2011：8，5.

[4]毛泽东文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：178，179，185.

[5]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：153，270.

[6]习近平.习近平谈治国理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：518，519，497，498，9.

[7]在真學真信中坚定理想信念[N].中国纪检监察报，2019-03-18（5）.

[8]王炳林.党员干部应该学什么，怎么学[J].人民论坛，2016（18）：36-38.

[9]朱洲，颜吾佴.增强学习本领[J].中国特色社会主义研究，2018（1）：102-106.

[10]刘宁.党员领导干部要做践行共产党人价值观的表率[N].光明日报，2019-11-22（6）.

[11]张厚新.向张继学同志学习公道正派——“谁也别想在他那儿钻空子”[N].淄博日报，2019-11-23（1）.