东莞市虎门方言亲属称谓研究

张炜伦 徐梦菲

一 、引言

(一)虎门人文地理

东莞市是广东省珠江口岸的一个地级市，地处广东省中南部，北接广州，东邻深圳，东莞建郡于三国时代，有1700余年的历史，不仅是岭南文化的代表地，也是中国近代史的开篇地。虎门镇隶属东莞市，东接长安镇，北与厚街镇交壤，西北与沙田镇隔江相望；虎门镇内有30个管辖社区，语言以东莞话、客家话为主

虎门方言属于粤方言里的莞宝片，《广东粤语分区刍议》[1]一文中提到，香山片和莞宝片是从传统的“粤海系”中分离出来的，莞宝片与广府片在词汇语法上差异不大，而语音上有较多的不同。因旧时虎门镇以及临近地区有较多水乡，独特的地理位置使虎门方言受到东莞方言水乡片区的影响，在语音上与纯正东莞话不同。

(二)发音人的选取标准

每个方言点选出一至二位发音人，均为具有中等或以上文化水平的本地人，他们家庭语言环境单纯，父母、配偶都为本地人，口齿清晰，声音洪亮，在外居住时间不超过两年，都是对本地亲属称谓词了解深入，家族较大、亲属较多的本地人。

(三)调查词表的设计

本文调查的亲属称谓词涉及从曾祖辈到曾孙辈的五代人，主要包括血亲和姻亲。血亲又分为宗亲与外亲，宗亲指与自己有血缘关系的同姓亲属，如：爷爷、爸爸、伯父、哥哥、妹妹、女儿、孙子等；外亲指与自己有血缘关系但不同姓的亲属，如：外公、舅妈、外孙、姨妈等。姻亲指没有血缘关系的亲属，如：公公、婆婆、丈人、丈母娘等。还对称呼干亲如干爹干妈，称呼继父母如继父继母，其他亲属关系如妯娌连襟等称谓也进行了相关调查。制定的亲属称谓调查词表共有60个亲属称谓词，但个别词条因为在发言人方言系统中缺失，笔者没有得到有用语料，所以收集到的实际有效的亲属称谓在48到60之间不等。

(四)发音人简介

表1 发音人简介

二 、虎门方言老派亲属称谓

虎门方言老派亲属称谓词中，5个方言点同一亲属称谓词表达完全一致的共有16个，占比26.7%，如儿子、女儿、丈夫和妻子等；表达不完全一致的有44个，占比76.3%，如祖父、母亲、养子和叔叔等。详见表2。

表2 虎门方言老派亲属称谓

续表2 虎门方言老派亲属称谓

续表2 虎门方言老派亲属称谓

三 、虎门方言新派亲属称谓

虎门方言新派亲属称谓词中，5个方言点同一亲属称谓词表达完全一致的共有19个，占比31.6%，如儿子、女儿、丈夫和妻子等；表达不完全一致的有41个，占比68.3%，如祖父、母亲、哥哥和姐姐等。详见表3。

表3 虎门方言新派亲属称谓

表3 虎门方言新派亲属称谓

表3 虎门方言新派亲属称谓

四、 虎门方言亲属称谓的新老差异

(一)封建色彩减少

总体上看，虎门方言亲属称谓词是随着时代发展趋向统一的，在统一的过程中，非常明显的一个特点就是称谓词封建色彩减少，变得更加正式，更能体现出对他人的尊重。例如：对“养子”的称呼，老派称谓词“拾仔”“拿仔”等都表现出对“养子”比较轻蔑的感情色彩，认为“养子”就是个捡回来养的孩子；而新派称谓词则多用“养仔”“养子”称呼，一方面体现出新派发言人受现代教育熏陶，对亲属更加尊重，另一方面也说明新派发言人对“养子”这种亲属没有太多接触。还有“前妻”“后妻”的称谓词，老派中有“翻头婆”“前头婆”“后仔乸”等具有封建男权主义色彩的称呼，这里的“乸”是个方言词，在方言中可以用于称呼“母亲”，《方言》中记载到“南楚瀑洭之间，母谓之媓、乸”，“乸”在粤方言多用于称雌性的动物，如“鸡乸”“猪乸”，而新派称谓词就统一称为“前妻”与“后妻”，将老派一些“土气”而轻蔑的称呼淘汰掉了，能体现出男女平等的观念日渐深入人心。更有老派发言人将“父亲”称为“老叔”，将“母亲”称为“阿大”，都是封建迷信的说法在作祟，新派称谓词中，这些旧时代的残留则都消失不见，甚至在英语的影响下出现“妈咪”这样音译的称谓词。

(二)同形异指与异形同指

语言中有一词多义的现象，方言称谓词中也存在用一个称谓词称呼不同亲属关系的“一词多义”现象，此为“同形异指”。虎门方言中的“同形异指”现象多存在于老派亲属称谓词中，如“阿爷”可以指称祖父、伯父与大伯子，“阿叔”可以称呼叔叔、继父与小叔子，“阿公”可以指称祖父、公公与外公，“阿婆”可以指称祖母、婆婆与外婆。在新派称谓词中，几乎没有出现“同形异指”现象，发言人对各种亲属称谓的划分甚是清晰，但所用称谓词也失去方言特色，笔者认为这是被普通话称谓词同化的结果，也反映出“阿叔”“阿公”“阿婆”等称呼语义范围已经缩减，其指称变得非常单纯。方言中还有“异形同指”现象，即是用多个称谓称呼同一类亲属。“异形同指”多存在于虎门方言老派亲属称谓词中，如“老窦”“老叔”“阿爸”等都可以用来称呼父亲，“老母”“阿妈”“阿大”等都可表示母亲，“白公”“阿娣”“阿白”都指曾祖父，还有“私生子”“前妻”“岳父”等都有多种叫法。

(三)简化与泛化

人们的观念会随着社会发展而日益改变，所用亲属称谓词也会随之演变，而简化与泛化则是亲属称谓词演变的两个方向。简化是指方言内部称谓词逐渐减少，亲属关系逐渐简单化；泛化是指某些用于亲属之间的称谓词变成社会通用称谓词，被广泛运用于非亲属关系的人群中。古代对“马”有多种称呼，如母马称“骒”，小马称“驹”，壮马称“驵”，好马称“骁”等，而现代汉语普通话中均用“马”来统称。古往今来，简化是称谓词的主要变化方向，虎门方言亲属称谓词亦有简化的趋势。笔者通过比较新老两派称谓词，将简化较明显的归纳为以下几组。详见表4。

表4 新派简化亲属称谓词

从虎门老派方言到新派方言，这些称呼呈现出使用频率降低、出现场合减少的简化趋势。除此之外，表2、表3里没有提及的称谓词如“表”“堂”等亲属称谓词也出现简化现象，在用于面称时都很少使用“表+称谓”“堂+称谓”的区别性形式，一般直接使用“哥哥”“名字+姐”“排行+叔”这样的称呼。亲属称谓词的简化造成淡化亲疏关系的结果，汉民族有着重视亲情与家庭的文化传统，简化的称谓词虽然方便了日常生活，却也使得人们逐渐淡化称谓词所维系的亲族感情，日后难免变得与英语一样只剩“Uncle”“Aunt”。

虎门方言亲属称谓词的泛化现象与现代汉语普通话类似，如老派称谓词中“阿叔”主要称呼叔叔、继父与小叔子，如今已经泛化成为一个可以指称所有中年男子的称呼，同样的还有“大伯”“阿婆”“阿爷”“阿姨”“哥哥”“姐姐”等。其中“细佬”是一个比较特别的称呼，一般在现代汉语普通话中不会使用“弟弟”作为一个称呼别人孩子的面称，而在虎门方言中，“细佬”既可以用于称呼陌生的年幼男子，可以用于称呼别人家的孩子。泛化现象虽然让一些称谓词失去独特性，但也起到拉近彼此距离，让沟通更有效的作用。

(四)从他性

亲属称谓词的从他性是指在称呼亲属时，不按照本人与对方的亲属关系来称呼，而是依从他人与对方的亲属关系来称呼，例如从夫称谓、从子称谓等。虎门当地女性常常使用“细佬”来称呼小一辈的非直系亲属孩子，而“细佬”原本是姐姐对弟弟的称呼，这里是以“长辈女性”的身份跟从姐姐的称谓来称呼小一辈孩子。

五、 结语

老派与新派亲属称谓之间既存在同形异指现象也存在异形同指现象，虎门亲属称谓词还呈现出从他性、亲属称谓词泛化等现象。随着时代的发展，虎门方言亲属称谓词中封建色彩减少，如“拾仔”“后仔乸”等用法已经在新派称谓词中消失。

虎门亲属称谓词的地方特色得到保留，如体现中古汉语声母特点的“妗母”和反映文化传承的“老窦”等。虎门方言亲属称谓词受到港澳粤语的影响，出现“妈咪”“爹地”“uncle”“aunty”等“时髦”的叫法；同时在普通话共同语的冲击下，“塞”“前头婆”“朱人佬”“老襟”等原本在老派里有地域色彩的叫法逐渐消失或被同化，新派发音人只能照搬普通话共同语的叫法。虎门方言亲属称谓词在保持内部稳定的同时，又向着普通话的方向逐步演进。