透过疫情：读懂中国、认清世界

郭继承

摘 要：中西方不同国家抗“疫”的表现，不只是一个孤立的事件，在世界“百年未有之大变局”下，我们应该提取疫情带给我们的深刻启迪，更加深刻地读懂中国，认识西方，领悟世界发展的潮流，并在这个基础上走好自己的发展道路。

关键词：新冠疫情;读懂中国;认识西方;世界潮流

抗击疫情，中国为什么做得好？

实践是检验真理的唯一标准，这句话也适用于对国家实力的检测。事实证明，在中国共产党的领导下，中国人民众志成城、上下同心，秉持“人民至上”的理念，以奋不顾身的实际行动，迅速有力地控制疫情，成为全世界抗“疫”的“表率”。不仅为全世界抗“疫”奉献了中国智慧和中国方案，而且作出了实实在在的贡献。我们不禁要问：中国为什么能？要回答这个问题，我们需要从多维度视角分析，才能更好地读懂当今中国。

不理解中国的历史，就无法读懂新时代中国。中华民族五千多年的历史，绝不简单地只是增加民族自信的筹码，而是实实在在地对中国发展起着重要作用;历史从来不只是曾经发生的故事，而是一种鲜活的力量对当下发生作用。习近平总书记在首届中国国际进口博览会开幕式上主旨演讲时指出：“中国是世界第二大经济体，有13亿多人口的大市场，有960多万平方公里的国土，中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有风狂雨骤，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！”五千多年的历史，我们经历过无数的惊涛骇浪，这些都凝聚为中华民族的历史记忆和文化基因，使得我们在处理各种考验的时候，因为历史的沉淀而从容不迫。五千多年的内政外交经验，都会凝聚为中华民族的内在智慧，给我们应对今天的问题以启迪。此外，中国的历史证明了一个铁的事实：实现了大一统，国家强大，外敌不敢入侵，人民才有安居乐业！反之，没有了大一统，国家分崩离析，军阀割据，外敌入侵，人民生灵涂炭！大一统的历史记忆，形成了中华民族治国理政的宝贵经验。这就可以更好地理解新中国成立之初，为什么不搞联邦制，而是坚持中央的集中统一领导，坚持民主和集中的有机统一。正是有了大一统的国家制度，使得我们在应对疫情时，能够集中全国之力，调集全国资源，并取得可圈可点的成绩。

不理解中国的文化，就无法读懂新时代中国。中华文化是中华民族在长期的生存发展过程中的文化创造，是中华民族的精神标识，是中华民族共有的精神家园，是凝聚全国各民族共同奋斗的精神力量。中华文化主张“自强不息，厚德载物，三省吾身，民为邦本、本固邦宁，天人一体，圆融中道，守正创新，居安思危，海纳百川，日新又新”等，这些智慧结晶对于中华民族的发展起了不可替代的作用。遇到任何困難和挑战时，我们能够勇于面对，积极主动找到解决问题的办法，即“自强不息”的生动体现;中国共产党强调不断自我净化、自我革新，以更好地承担使命，即“厚德载物”精神的当下写照;以人民为中心的发展理念，即“民为邦本、本固邦宁”精神在新时代的发展;勇于自我反省，清醒认识当前挑战，即“居安思危”和“日新又新”的生动体现;在实际工作中，既要严格防疫，又要紧抓经济发展，即 “中道智慧”的具体运用……中国当今的治国理念，渗透着中华民族五千多年文化的滋养，或者说当今的中国，某种程度上是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的展现。中华文化的博大智慧，超越特定历史条件的限制，闪耀着永恒的光芒。

不理解中国共产党，就无法读懂新时代中国。近代以来，正是在中国共产党的领导下，中华民族逐渐摆脱了积贫积弱的历史地位，走上了“站起来、富起来和强起来”的伟大征程。全面理解中国共产党的伟大，要从三个角度进行分析：一是放置在世界历史的视角中，中国共产党的理论和追求，站在了人类历史的最前沿。以马克思为代表的先进思想家，全面考察了资本主义社会的历史和内在结构，在理论上揭示了其必然灭亡和社会主义、共产主义必然成功的历史结论。俄国十月革命，则是在实践中把马克思的理论加以落实。而中国共产党则是沿着马克思、列宁的探索继续前行，并在这个基础上走出了适合中国的道路。因此，中国共产党追求的是代表人类近代以来最先进的社会理念。经过先进理念武装的中国共产党，有着世界的格局和眼界，在新中国成立后所建构的经济、政治等制度，具有资本主义制度所没有的适应性和生命力。二是中国共产党是中华民族精神的当代体现，中国共产党集中代表了中华民族最鲜活的民族精神。中国共产党带领中国人民不惧强权、自力更生，这就是新时代的“自强不息”;中国共产党的全心全意为人民服务，则和中国历来强调的“圣人无常心、以百姓之心为心”契合;无数中国共产党人的奋斗，更是中华民族“杀身成仁、舍生取义”精神的生动展现。如果总结中国共产党人身上的精神风貌，不难发现中华民族的精神，从来不只是书上的文字，而是鲜活地体现在中国共产党的奋斗征程中。三是中国共产党是善于反思、自我纠错和不断学习的党。八七会议、遵义会议、延安整风、七届二中全会等，体现了中国共产党不断反思、不断自我纠错、不断学习且勇于把事业推向前进的自觉。

不理解中国的道路、理论、制度，就无法读懂新时代中国。中国道路、中国理论、中国制度既反映了人类文明史的最先进成果，又体现了中国的历史文化和现实，实现了人类先进文化理念与中国实际有机结合的自觉。基于此，我们可以更好地理解中国今天的政治、经济、文化、社会等制度设计，更好地理解近代以来我们走过的道路和建构的理论。在应对疫情的过程中，我们为什么可以一声令下而实现全国动员、众志成城？我们为什么可以有收有放、迅捷有序？为什么面对中国政府的防控要求，老百姓可以积极配合、风雨同舟？这都同中国的道路、理论、制度密切相关。

总之，要更好地理解中国、读懂中国，就要放下意识形态的狭隘和偏见，真正客观地认识中国。任何一个国家的今天，都是历史合乎逻辑的延伸，是多种要素的融汇和呈现，是一代又一代人民的选择与奋斗。我们只有多角度、尽可能全面地考察，才能更好地读懂中国。

透过疫情，揭示西方国家全系统的问题

西方国家抗击疫情的表现，有的进退失据，有的甩锅推诿，有的有违基本的科学常识，有的甚至荒腔走板，我们所要做的不是聚焦在众多让我们难以理解的做法，而是深刻透视反思这些做法背后的问题。

从表象层面看，疫情爆发以来，西方社会表现出的傲慢、偏见和自大，只是表层的问题。更深层的问题是“西方的今天是文艺复兴以来逐渐自我塑造和建构的结果”。文艺复兴打出的旗号就是“人的解放”，由此所滋生的现代社会基因就是个人的自由和解放。这当然是对黑暗中世纪的突破，可是我们要问：建构在个体自由和解放之上的西方制度、文化等社会体系，还能够适应当前及未来人类社会的发展需要吗？

从现实层面看，新冠疫情的突如其来告诉我们，人类社会的自身结构越来越复杂，所遭遇的各种挑战就会越来越严峻和复杂。在这种情况下，客观上需要一个强大的整合力量能够有效组织全社会的要素集中统一应对各种挑战，而这个客观趋势与西方社会的个人极端自由理念格格不入。

从文化层面看，自文艺复兴以来，西方所建构的“个人至上”“自由至上”“自我中心”等理念，与客观的世界本来状态严重背离。更严重的是深受这些观念束缚和控制的西方社会，“个人至上”的理念所塑造的价值观念和社会心态，陷入了自我迷幻的认知陷阱，几乎丧失了自我纠错和正确认识真理的能力，这是更大的危机。

早在几千年前，中国人就提出“天人一体”的理念;而在新时代，中国人更是认识到人和自然必须和谐相处，任何人的自由都有边界，决不可提倡个人自由的膨胀，没有国家的强大、社会的稳定，也没有个人的幸福和自由。一方面，中国社会格外强调保护个体的利益;另一方面，中国格外强调集体和国家的价值，这种将个体与国家有机统一的做法，根源于中国的文化和大众认知，自然也能得到大多数中国人的理解和支持。反之，西方社会认为“个人至上、个人自由至上”的理念就是绝对真理，除此之外，不接受任何其他的理念。可是新冠疫情不管这些，只有约束自己、尊重事实、实施有效隔离，才能更好地防控疫情;否则，任何的自以为是、以自我为中心，只能遭遇新冠疫情加倍的传播和对人类社会更大的伤害。

总之，在应对新冠疫情问题上，我們看到西方国家所表现出社会心理上的自大、傲慢、偏见，价值观层面的个人至上和膨胀的个人自由，社会治理上的利益团伙化、政治集团化以及小政府表现出的无力等，根源于西方几百年以来的自我塑造和自我建构。曾经，这一套西方标榜的理念和价值风靡全球，让全世界膜拜和趋之若鹜，一定程度上影响了一些中国知识分子的认知，甚至把西方的那一套有严重缺陷的理念和价值奉为“普世价值”“真理化身”并加以吹捧和推广。可是，如果我们客观地梳理历史，客观地看待人类的生存状态和遭遇的各种挑战，就会发现中国文化的智慧和中国社会的治理理念对整个人类社会有重要的意义和价值。因此，英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比曾作出世界的未来在中国的论断，这并不是莽夫的冲动，而是一位历史学家深刻的洞悉和总结。

认清世界大势，自觉掌握自己的命运

习近平总书记曾多次强调：“世界在经历百年未有之大变局”。然而，很多人只是重复这个判断，却很少有人深究这句话的深刻内涵。“百年未有之大变局”意味着人类的历史格局由西方主导逐渐走向中华民族的伟大复兴。中华民族的复兴，不仅要实现自身走到世界舞台中心的世界地位，更要注重的是中华民族的发展要在深刻总结人类现代文明积弊的基础上提供中国智慧和中国方案。当然，中国的做法不可能被其他国家简单照搬，但中国提出的理念却应该为全世界重视和思考。中国人看到了人和自然的关系，提出建设美丽世界的主张，希望全世界重视环境问题;中国人看到了国家与国家之间一损俱损、一荣俱荣的关系，不赞成某国优先和以邻为壑，而是主张人类命运共同体，共建共享，共同繁荣，天下大同，协和万邦;中国人看到了人和外部的关联，主张融入世界、海纳百川，而不是自我封闭和僵化等，中国的这些理念都应该成为人类未来发展的国际共识。

一个人只有认清所在的历史坐标，才能萌发生命的自觉;一个国家只有认清世界大势，才能升起国家的自信。这种自信是高度清醒的自信，我们要永不懈怠，要居安思危，要一直奋斗，要不断反思、改进、学习，确保中华民族的发展永续且永葆生机。我们正处在实现中华民族伟大复兴的历史关口，所遭遇的各种风险、所经历的各种挑战，错综复杂。面向未来，我们只有一个选择：那就是做好全方面的准备，迎接各方面的挑战，愈挫愈奋，百折不挠，确保实现中华民族的伟大复兴！生活在这一个时代坐标下的中国人，尤其是中国的知识分子，更应该有担当历史责任的自觉，加强自身修养，不辱使命，为国育才，培养出一代又一代堪当大任的接班人！

（作者单位：中国政法大学马克思主义学院）

[责任编辑：卜 珺]