德育剧场：儿童品格提升的场境新构

【关键词】德育剧场;教育戏剧;场境育人

【中图分类号】G41  【文献标志码】C  【文章编号】1005-6009（2020）95-0028-02

【作者简介】赵华，江苏省中小学教学研究室（南京，210013）教研员，正高级教师，江苏省中小学生品格提升工程项目指导中心主任。

英国导演彼得·布鲁克在《空的空间》中说到戏剧的本质：我可以选取任何一个空间，称它为空荡的舞台。一个人在别人的注视之下走过这个空间，这就足以构成一幕戏剧了。学校，就是要将“空的空间”赋予育人的魅力，让“空的空间”负载儿童成长的印迹，让“空的空间”成为儿童品格生长、美德唤醒的空间。

一、德育剧场的理解与新构

江苏省泰州实验学校将校园的全场域构建成“德育大剧场”，以小学《道德与法治》课程标准为依据，创新学校德育路径和载体，推进国家课程校本化实施，将“德育剧场”新构作为儿童德育的支撑点。

首先，深刻理解“德育剧场”新构的价值。教育剧场（Education Theatre）是将戏剧和教育的过程结合，利用戏剧的形式展开教育活动。教育剧场因为对象、问题性质和目的不同，通常又分为“教育戏剧”（英文简写为“DIE”）和“教育剧坊”（英文简写为“TIE”）。DIE是运用戏剧手段让学生参加一些即兴的戏剧活动，培养学生的社会应变能力，它具有戏剧的基本特征，但却不是表演，它不要求有完整情节或激烈冲突，也不要求有明显发展和结果。而TIE则是有完整的故事展示，有一定观演关系的教育形式，学生不是纯粹欣赏剧场艺术，更多的是带入剧中角色思考、批判、认知，通过渗透式的学习方式最终达成教育目的。学校找到“教育戏剧”和“教育剧坊”“结合点”，在“演戏”“入戏”“品戏”“悟戏”和“美德内化”之间找到结合点，提出“道德剧场”这个育人形式。

其次，立足国家课程与“德育剧场”进行深度关联。一是围绕《道德与法治》教材进行二次开发。学校根据不同年级学生身心发展的特点，将德育课程内容按单元确定德育剧主题，分别创编成课本剧，采用演练戏剧的方式实施教学，形成独具特色的德育剧课程体系。二是学科短剧的创意开发。学校研究各学科课程中蕴含的德育元素，创编成一系列具有鲜明学科特点的德育短剧，将德育与学科教学有机融合，鼓励教师跨学科开展教育教学改革实践研究，并引导学生积极参与多学科融合的综合性学习。

最后，围绕主题进行教育剧开发。根据学生身心发展规律，依托不同年级段德育分层目标要求，结合学生日常生活和学科课程实践，分专题、分年级段创编主题情景剧，并在实施过程中，对内容和形式进行不断创新与补充。

二、全场境德育的“全景式”表达

学校将“德育剧场”融浸在儿童的生活和学习中，校园成为品格提升的剧场、社会成为美德升格的场域。

学校的每一个空间都是“德育剧场”。校史长廊的创意构建，“故事园”“故事墙”“故事长廊”“德育视频媒体库”“班级故事角”的建设，露天“小海豚”舞台、室内“小海豚”剧场的建成，教室的创意改造，满足了师生“随时操练”“即时表演”的需要，讓学生身处“学习空间”“表达空间”“表演空间”和“道德空间”。

学科育人的“德育剧场”随处发生。学校从学生的认知特点出发，以戏剧表演的形式激发学生的探究兴趣，让学生自主体验、自主感悟、自主提升。学生在《将相和》中体悟“和为贵、谦逊与包容”，在《华罗庚》中领悟求实精神、创新精神、奉献精神和爱国精神，在《花木兰》中理解责任担当和英雄气节。

“德育剧场”中浸润家国情怀。教师挖掘地方特色剧目，学生集体参与创造，并融入新时代元素，师生在创编和表演中尽情创生道德意蕴，在传统文化和浓浓乡情中感受合作、创享的乐趣，在乡音中回味、乡俗中浸染、乡韵中成长。他们追寻家乡红色历史，感受文脉赓续，激发家国深情，志做“有根新人”。

三、德育剧场的思考与展望

学校将“德育剧场”做成了一种课程、一种德育场境，儿童既是“剧中人”，又是“剧外人”;是表演者，也是行悟者;是行动者，也是思考者。所以，德育剧场已经从一个具象，幻化为一种精神历练的场境。

经过这一场品格提升的实践，泰州实验学校的教育者应该深入思考以下问题：如何让“德育剧场”的育人效应更持久？如何将“德育剧场”做成“德身心一体发展的剧场”？笔者以为，唯有打破横亘在师生和生生之间的“第四堵墙”，德育剧场才有生命意义和生活价值。“第四堵墙”是19世纪后期发展起来的现实主义戏剧运动的一个基本概念，舞台与观众之间仿佛有一面看不见的“墙”，透过这堵墙，观众可以看到演员的舞台表演，然而演员却要仿佛看不见观众，不去理会观众任何的反应。德国著名戏剧家布莱希特主张推翻这种在舞台上制造幻觉的“第四堵墙”，让演员成为故事的叙述者而非参与者，打破“第四堵墙”的观众才可以不断发展自己的批判思维，理性和德性就能回归儿童本身。

传统意义的教室中，在讲台与学生书桌之间仿佛也存在着一堵看不见的围墙，学生的课桌之间也存在看不见的墙。教师在讲台上沉浸于封闭的舞台幻影魔盒，教师是课堂教学的“主演”，学生则是“欣赏者”“配合者”“被需要时的互动者”。“道德剧场”的教室需要突破这堵墙：一是要有合适的设计，既要有物质空间的重塑，让教室真正成为儿童的表演场，又要有适性的课程负载其中;二是要让每间“剧场型教室”激发学生创造的激情，呈现学生喜欢的样态;三是教师要在“德育剧场”的深度理解和“育人转型”的深刻实践中，唤醒“知识即美德”的理性思考，认识到“美好的教育，从动机到过程，以及结果，一切皆美”。