浅谈广西南丹壮族“板鞋舞”的内容创新——以作品《板花鞋》为例

广西民族大学艺术学院舞蹈系，广西南宁 530006

1 选材

“生活”是舞蹈素材的主要来源，从生活中体会或者看到的社会现象，提炼和概括成舞蹈题材。选材的目的是树立编导对题材的所思所想，即：立意。编导以舞蹈的方式诉说着他们对事物或者社会的想法与见解。在伟大的“中国梦”中，提倡弘扬民族文化,强调民族文艺作品，通过文艺反映出当今时代的主弦律。在这条道路上需要更多的舞蹈编导肩负着将民族这数千年的优秀文化遗产弘扬并传承下去,这些民族的舞蹈文化遗产是民族的精粹,它蕴含着壮民族开拓奋进,勇往直前,富于创新,敢作敢为,无私奋献等的精神品质。而从事舞蹈艺术的工作者尤其是进行民族舞蹈创作的编导们,用大量蕴含着民族崇高精神品格的艺术作品去教育并感染人,鼓舞激励人,逐步提高全民族的文化水平和精神素养。舞蹈编导在编创一个民间舞作品时，技法是一部分，最重要的还是主题思想的建立，北京舞蹈学院舞蹈编导教授王玫老师，在一次讲座上就曾讲到，编舞的四大要素中首先就是选材和立意，其次才是结构和编舞。从王玫老师的每部作品中都不难发现其创作视角的独特和超现实的立意。确实如此，首先选材要独特，题材的独特是整个作品的基调，也是编导看到题材的不同之处，选别人没有做过的题材来编舞，会创作出一条属于自己的路，舞蹈作品从头到尾都会因此题材进行发展和变化，所以在选材上要尽量选一些独特的，能让人所记住的题材进行创编，这样在整个作品中就有很多形式可寻，发展其创新点。

2 主题

笔者在研究编创壮族民间舞时，总结了近几年壮族民间舞蹈作品的大致选材方向，发现在舞蹈作品创作中对“板鞋舞”的研究与编创其他题材例如：蚂拐、铜鼓、绣球、扁担等相比略显稀少。当笔者深入到理论研究后发现，板鞋其中所蕴含的民族精神与民族信仰，正是当今社会一直崇尚的。所以在壮族民间舞编创时，笔者选用“板鞋舞”作为题材进行创编与研究。在《板花鞋》作品中，三位年轻的姑娘带着自己心爱的板鞋一起去赶圩，在路上三位姑娘都无比喜爱这双漂亮的板鞋，并想独自拥有它，于是在路上就开始争先抢夺，编导利用漂亮的花板鞋作为剧情矛盾的起点，在三个姑娘争抢的过程中展示出孩童般好玩、任性的一面，当两只板鞋被两个姑娘分别一左一右抢到手后，三人的分裂状态形成，两个姑娘在穿上板鞋后怎么也行走不起来，长长的板鞋托在后面，板鞋的独特性就在于一个人是无法独立穿上行走，见此情况，两个姑娘仿佛明白了板鞋的正确穿法，她们相互对视，决定一起安慰还在生气的小伙伴一起穿起板鞋，而当三人穿上板鞋后又因为各自的方向不同无法前进，在一遍一遍的尝试后终于确定了方向，但还是无法前进，原来是她们没有确定好先迈哪只脚，这时一位姑娘以拍板鞋铜铃为号令，拍哪边的铃铛以示先迈那边脚，经历一番折腾后终于三个人开心的迈着大步走去赶圩，当三人在赶圩过程中，又因为三人想去的方向不同而争抢主导权，最后三个人达成一致一起去到想去的地方，渐渐地赶圩结束，三个人默契度的也不断提高，速度也越来越快，最后以一路奔跑着蹬到了山顶，俯瞰整个赶圩的景象，当她们贪婪者山顶的美景时，回头再看向板鞋，此时的三个姑娘仿佛明白了只有彼此包容，团结才会变得更加团结友爱起来，随着夕阳的缓缓落下，三个姑娘继续定格在欣赏景色的造型中。

3 立意

在总结板鞋的特有的民族精神与内涵之后，笔者发现板鞋精神无论是明朝时期的练兵，还是当今社会一直强调集体意识，古往今来其实一直都在强调着“合作”的重要性。的确，不管是在什么时代，合作意识从未改变，无论你身处何时何地与如何与他人的相处都是一项重要的课程。那么在合作中最重要不是强强联合中的快感，而是在合作中学会的包容与理解，这点与板鞋的精神恰恰相互吻合，板鞋的外表看似在禁锢着你的双脚，实则是让你从中明白整齐一致带来团结的重要性，在形成一致性的过程中，相互学会包容学会理解与坚持。

4 结语

其实任何事物都是如此，小到个人，大到国家，谁也不可能存活在只有自己的城市或国家里，那么在这个集体中要学会如何相互谦让与包容，将人与人之间最真诚、最善良的一面展现出来。编导想借舞蹈中的“板鞋”，来向观众传达一种精神，就是“步调一致”，这不仅仅是使步伐统一的过程，更重要的是教会人们明白包容性和协作性的重要。