品出词中画 悟出钓中情

秦洁

【摘 要】中国古典文学用各种意象反映社会生活，渔父是古典诗词中的一種意象，也是一种特殊的文学形象，追溯起来，早在《诗经》中就出现了他的雏形，脱胎于屈原的《楚辞渔父》，经过历朝历代作家的悉心创作而逐渐丰富起来，最终成为中国古典文学中的一块瑰玉。在中国古典文学发展史中，“渔父”形象成为隐士高人的象征，已经形成了一种独特的意象而具有了隐逸文化的内涵，寄托着中国文人对与世无争的超然生活的向往。

【关键词】中国古典文学;渔父意象;隐逸文化;文本解读

【中图分类号】G623.2  【文献标识码】A  【文章编号】1671-1270（2019）30-0189-02

王国维先生在《人间词话》中说：“一切景语皆情语。”若将王先生所指的景语泛化为文学意象，同样可以说“一切意象皆文化也”。渔父是古典诗词中的一种意象，也是一种特殊的文学形象，追溯起来，早在《诗经》中就出现了他的雏形，脱胎于屈原的《楚辞渔父》。经过历朝历代文人墨客的悉心创作，渔父的形象不断地丰富起来，他们或逍遥出尘，恬淡自适;或愤世嫉俗，孤愤高傲;或惯看风波，全身而退。“渔父”，这一独立的意象在中国古典文学中尽显其灼灼的光华，成为中国古典文学中的一块瑰玉，一种独特的文化符号。如何让学生在学习过程中通过一首词、一个人，走近更多的“渔父”，认识文化长河中的这一类人，并理解他们呢？本文以《渔歌子》这首词的课堂教学为例进行探讨[1]。

一、文本解读

《渔歌子》是苏教版小学语文第十二册第9课《词两首》中的第二首词，传唱悠远。本词作者唐代词人张志和，既是词人，亦是画家，他的笔下满是诗情画意：雨中青山、空中白鹭、两岸红桃、水中鳜鱼、青笠绿蓑……共同构成了一幅色泽鲜明、气氛宁静又不失活力的“春雨垂钓图”，充分表达了词人陶醉于大自然山光水色之中悠闲而自由的生活乐趣。于是，走进这位词人，走进他的内心世界，试着去读懂他的这份情怀，去真正领略这首词中的精彩。张志和，自称烟波钓徒，是道家“渔父”的代表人物。他少年得志，但在经历了人生跌宕转折后，他豁然开朗、大彻大悟，远离官场，放下一切去热爱自然。在他眼里，天地就是别墅，明月就是灯烛;在他的生命中，幸福或许就是让生活里不只有追求，而是更忠于内心。《渔歌子》则是将渔父这一超脱旷达、恬淡自适的形象推向了制高点。整首词中透露出来的是一股安和超然的气息，表面上看似乎在轻描淡写地描绘一幅绝尘脱世的场景，当词人笔锋一转，由写景转入写人时，画面中因渔父这一人物形象的存在而把意境刻画得更为飘逸、洒脱。不难感觉，渔父既是作者笔下所刻画的一个景物，又是那个“每垂钓，不设饵，志不在鱼也”的张志和本人的意念化身。在这样一片自然淳朴的风光下，作者感慨“不须归”，正如他在《自序》中写道：“浮云富贵非吾愿，且买扁舟理钓蓑。”这“不须归” 寄情于景，直抒胸臆，表达了词人对自由生活的向往。外表的渔父是正在品尝雨中垂钓的情趣渔父，可内在的渔父所在品味的却是物我合一的境界。这是一种观美景、品人生的高级审美境界，是抛离了世俗，心静一体的脱世情怀。当然，解读文本不光需要对文本内容作深度解读，文本的语言形式上也值得我们研究。在诸多的渔父词中，笔者发现这些词作大多是借景抒情的，并都由景入手，前两句写景，后两句写人，这些景象也多是开阔豁达的，就如渔父的心境一般，旷达悠远。找到这些特点，就不难帮助学生来品读这一类渔父词。带着这样的理解，笔者对《渔歌子》一诗的教学进行了全新的设计[2]。

二、设计思路

古诗词的教学课堂关键是要让学生有一种参与感和创造感，才能让学生化被动为主动，激发学习兴趣。《渔歌子》这首词在内容上浅显易懂，对高年级的学生来说，在字词的理解上没有一点的难度，所以在设计教学时，教师花费了比较多的时间用在感悟渔父形象学习赏析诗词的方法上。从一首诗词，走进一个

人;从回顾学法，运用学法，到学习新词，走进渔父;从赏景入境，感受自然之美，到和答悟情，体悟自由之志;从一组诗词，认识一类人，通过拓展比较一组诗词，感悟渔父词的共性。在体会景时，不再落脚于景色之美，而是引导学生品读出景中蕴含的自由，自主发现景与人的微妙关联。体会“渔父形象”也是本课教学的重点，而渔父这个形象，则是通过想象画面，体会景;走近词人，感悟情;融情于景，营造一种闲适自由的意境。渔父这个形象变得更加立体化，他寄托着中国文人对与世无争、超然生活的向往。“渔”不仅是一种生存的方式，更是一种代表隐逸与智慧的人生哲学，“渔”之所以吸引人，不在于鱼，而在于垂钓时那一份随意安适、潇洒旷达的心境。

三、教学环节

（一）回忆学法，引出渔父

①借助画面，认识渔父。②回忆学习古诗词的方法。【设计意图：由渔父形象走进渔父词，调动学生已有的学习经验，回忆学习古诗词的方法，调动学生主动参与的意识，为本课的学习做好铺垫。】

（二）赏景入境，体悟诗情

1.初读古词，感知大意

①自由读词，交流预习收获。②指名读词，发现词的特点。③齐读词，读出词的节奏。【设计意图：通过自读、合作、交流，三次诵读，要求各有不同，引导学生能够把词读准确，读通顺，读出节奏感。在读的基础上进行交流，教师适时点拨，发现词的特点，梳理诗的大意，为引导学生走进诗境，感悟诗情做好前期的预测和相应的铺垫。】

2.抓住景物，赏自然之美

（1）这首词中的景是怎样的呢？自己先读读赏赏，再选择一处令你感受最深的景，用自己的语言具体描绘一下，先和同桌说一说。

（2）交流点评，指导读。

交流一下你欣赏到的景吧，咱们就按从远到近的顺序。

▲西塞山前白鹭飞。

①交流，感受白鹭飞翔的意境。②白鹭飞到哪儿去了？③指导朗读。

▲桃花流水鳜鱼肥。

①夹岸桃花蘸水开，还有谁也想来说说？②鳜鱼怎么会长得那么肥呢？③谁能用自己的语言把这两幅画面描绘出来？

▲青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

①仔細看看，斜风细雨中的渔父是什么样的？

②即便斜风细雨，渔父都不愿归去，这是为何？（板书：自然之美）③此时的渔父与这美景已经融为一体，带着这样的情感，再来读读这两行景（齐读）。【设计题图：古诗的文字精练含韵，意境幽邃深远，读古诗词，要善于想象诗歌描述的情境，才能更好地理解其意，品出韵味。这一教学环节中，指导学生有序观察，通过想象画面，品读感悟，化静止的文字为色彩鲜明、富有动感的画面，让学生从内心深处感受自然环境之美。通过全班交流，形成生生互动，学生自主解读词义，形成最初词境。紧扣“白鹭飞”“鳜鱼肥”，深刻体会白鹭和鳜鱼在这样美好的环境中的自由，从而走进渔父的内心世界，感受渔父置身于如此美好环境中的陶醉，初步理解“不须归”的原因。】

3.和答悟情，明自由之志

渔父不须归仅仅因为景美吗？张志和又仅仅是在写渔父吗？（1）深度体会景。①联系课前资料，说说你了解到的张志和。②交流：你觉得渔父不须归还有什么原因？③小结，感悟词人蕴藏于景中的自由之志。（2）深度体会“不须归”。①出示《和答弟志和渔父歌》，学生自读。②师生以词和答。③师范读，学生评议体会境。④学生配乐齐读。【设计意图：在这一环节中，学生通过课前预习学习资料，从不同角度认识张志和的人物形象，进而体会 “不须归”的真正原因。接着，教师为学生创设情境，通过师生和答，巧妙引领学生走进作者的内心，体悟到词蕴含的情感之美，再来朗读更是入情入境，读出了豁达开朗、淡泊名利、寄情于山水的词人形象。古诗词中，景物往往是传情达意的，景随情动，境由心生。由想象景体会渔父的情，由走近词人，感悟渔父正是词人自己的化身，教学在一次次品读中层层推进，学生走进景，走进渔父，最终走进了张志和的内心世界，如此，体会情感的教学目标也得到了落实。】

（三）拓展比较，感悟渔父

（1）补充渔父诗词，寻找此类词的共同点。

（2）学生自读，小组学习交流。

（3）学生联系诗句，全班交流发现。

预设1：渔父的形象相似，都是快乐自在，寄情山水的。预设2：这些景色都在词的一、二两行，都非常开阔。预设3：渔父形象都出现在三、四行，由景及人。预设4：形式相同。补充张志和的《渔歌子》开了渔父词的先河，成为固定的词牌。预设5：这些渔夫形象都是诗人词人的化身。

（4）总结：渔父的形象成了一类人的代表，他们得意时，兼济天下;失意后，归隐山水，留给世界的是一个飘逸的背影。

【设计意图：众所周知，中国源远流长的古文化并不是几堂语文课就能让学生深刻领悟的，主要还是在课堂中激发学生学习古诗词的兴趣，引导他们走向更广阔的古诗词殿堂。通过一首词，走向一类词，学生以本课习得的感悟诗词的方法为基点，通过对一类渔父词的品读、比较、感悟，寻得这类词的共性，在比较中抓住特点，培养阅读能力，也为今后赏读这一类诗词提供了方法。学生得法于课内、得益于课外，这是学生学会自主学习、实现主动发展的根本。】

（四）课外延伸，品读意象

（1）搜集不同的渔父词，联系诗人生平，细究渔父形象。

（2）选择本词中的一种文学意象，联系相关诗词，感受不同作品中诗人、词人不同的情感。

一首好的诗词本身就是一曲美妙的音乐，一幅优美的图画，一段精彩的描述。古诗词的教学，同样需要语文教师找准切入点，探寻中国诗词特有的文化密码，感受诗词本身深厚博大的时代背景和生命背景，让学生在古诗词学习乘风破浪时，得到的不仅是一种享受和积淀，更是心灵与诗歌的融合。最后，愿古诗课堂也能由此呈现出“教在独特处，学在有价值处”的美好境界。

【参考文献】

[1]钟益兰.渔父意象与传统隐逸文化[D].南昌：南昌大学，2008.

[2]杨少青.心灵的映像——隐逸文化与明代山水画风的嬗变[D].兰州：西北师范大学，2012.