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《药都传奇》的表演感悟

2018-08-29廖水清

艺海 2018年2期
关键词:表演感悟

廖水清

[摘要]关于神话剧《药都传奇》的表演体会与思考。

[关键词]神话剧;《药都传奇》;表演;感悟

《药都传奇》是一部根据安仁民间流传了几百年的药王故事编创的。每年春分时节“赶春社”的主题就是安仁名闻遐迩的“药王节”,四邻八乡的村民都涌向安仁县城香草坪,售购中草药材,药王的故事也由此广泛传播。2014年,安仁“赶春社”被列入世界非遗名录,药王节的名声也随之蜚声海内外,在社会上产生很大影响。花鼓戏《药都传奇》依此文化背景而创作。在剧中,我主演男一号人物奇峰。奇峰是药王的化身。这是我第一次主演神话戏剧,既有挑战也有收获,是30余年来演艺生活中一个重要的闪光点。感悟良多,分述如下。

一、掌握分寸张弛有度

《药都传奇》写一狐妖在民间撒播瘟疫,民众苦不堪言,村村哀嚎,田地荒芜。为了救民于水火,奇峰和春芬姑娘一道和狐妖展开殊死搏斗。在剧中,奇峰是仙和人的结合体,是剧中矛盾冲突中的主要人物。这个人物形象塑造成功与否,决定着全剧思想内容的精准表达和舞台艺术形式的精美呈现。塑造奇峰形象的关键,就是如何把握好仙和人的形体与灵魂的质差与融合,并以恰当的表演身段和动作在舞台上呈现。在表演中既要体现仙的法力睿识,又要体现人的有勇有谋,把仙与人的智慧和世间善良仁义完美地结合在一起。做到心中有虚实,动作有假真,实以虚为引导,虚以实而呈现,仙法妖力是虚设,是假象;人的智慧、团结是真情,是实感,并将那些虚设假象通过人去努力实现。用这些分析和判断来区分实施虚实假真,落实在具体表演中,即人和狐妖的斗争表现中。实际演出中,我一方面用神仙的力量和狐妖斗法,另一方面又和春芬姑娘用人的团结精神对付狐妖,最后的结果是人间的正义和顽强战胜了妖魔灾病。

其实,神仙的力量也不是万能的。当狐妖猖獗的时候,作为仙的奇峰也有力不从心的表现,还是要依靠人的力量来战胜狐妖,故而在表演上不仅突出仙的个人英雄主义,更重要的还需展现一种神仙和凡人融合在一起的集体智慧和力量。有了这样的感悟和理解,在表演上就拿捏住了仙和人的分寸,做到张弛有度,伸屈有方。演仙时飘逸,灵动;演人时扎实、遒劲;人仙相融时翩翩有致,稳健裕如。规定的戏剧情境有声有色,奇峰这个艺术形象旖旎可人。《药都传奇》入选第五届中国映山红民间艺术节,并获铜奖,中央电视台做了专题录制,在戏剧频道播出。

二、积文化修养悟表演诀窍

长期的演出,能锻炼出优秀的戏曲演员。除了要继承发扬前辈表演艺术家丰厚的遗产之外,更要加强自己的学习,注重知识积累和文化修养。做到读得懂剧本,参得透剧中人物,悟得深剧情主旨,炼得出表演手段。于是我利用一切闲暇时间阅读中外文学名著和优秀剧作,尤其是中外古典戏剧名著,如中国的《红楼梦》《西游记》《聊斋志异》《封神榜》等,国外莎士比亚的悲、喜剧,中国的《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》等戏剧名著,从中吸收营养,会通奇峰的心理、行动。在表演上,反复观看湖南花鼓戏经典小戏《打铜锣》《补锅》《讨学钱》和衡州花鼓戏神话剧《大盘洞》等剧目,反复揣摩剧中主角特别是神仙鬼怪扮演的方法、身段、程式和构建的戏剧情境及意象,用作自己塑造人物形象的参考,提炼表演程式的范式,丰富自己的表演手段。

有人说,一个成功的演员,本身就是一本书。从郴州艺校毕业以后,到安仁县花鼓戏剧团工作的三十多年中,主演过上百部剧目,大量的舞台演出实践,积累起一些表演的经验和技术诀窍,像海绵一样吸收戏剧文化的丰富营养,能综合运用身段、手势、眼神、唱腔等艺术手段,多角度塑造各类人物,并将此灵活运用在《药都传奇》的一角塑造中。身段的运用和手势的技巧,用来刻画奇峰这个形象神的内心世界,展现神的果断、坚毅、洞察秋毫,又用手势来展现奇峰人的一面:善良、正义、温和、善解人意。用眼神来表达与春芬姑娘内心的沟通、理解和心灵的碰撞。

神话剧《药都传奇》中奇峰也好,春分也罢,都是發生在安仁本地的民间传说,传的是“仁者爱人,仁者安仁”的传统美德。戏中春芬这个人物是安仁民间“圣洁”女人的化身,而二十四节气中的春分预示着阳气的兴旺蓬勃,是播种希望的开端。而奇峰确有其人,他七岁跟着父亲采药行医,心仪神农药祖、浪迹安仁、终老安仁。辟药园、兴药市、寻良方、治百病、斗恶妖医救百姓,坎坎坷坷苦行僧,留下了许许多多善恶斗争的动人故事。恶有恶的心态,善有善的秉性,剧中的“善”“恶”是以“神”“妖”的形象表现的,如何把“神”演“灵”,把“妖”演“坏”,一举手、一投足、一媚一笑都是“戏”。饰演奇峰,主旨在于把握演出“神”的化身,演绎“善”的传播。

三、体验生活以真知塑造人物

作为演员,必须在体验生活上下功夫,即到现实生活中寻找相对应的人物,对他们进行观察,了解他们的言谈举止,并反复历练(模仿)才能做到演什么像什么,即把不同人物心理思维和行为逻辑在舞台上淋漓尽致的演绎出来。正如一位舞台艺术先师所说那样,演员的演技并非来自伟大的学说,而是来自对平凡事、平凡人物的观察,来自对各类人物生活习性的熟悉,来自对民俗生活习惯的把握和前辈表演经验的积累。只有当学到的知识转化为体验人物的智慧和表演能力时,知识才有使用价值,学习生活才有的放矢。演员体验生活,学会观察生活,正是把自己所学的知识化为舞台表演智慧和能力的必要途径和终极目标。

无论是演出大戏剧目,还是表演折子戏、小戏、小品,如《餐厅轶事》《看风水》《拉选票》等小剧目,每饰演一个角色,都注意先在现实生活中寻找相对应的人物,对他们进行观察,了解他们的言行举止,然后运用戏曲的程式思维,组织或编创合适的身段动作,处理好唱腔、念白和舞台动作,找准角色的行为逻辑和动作主旨,寻找到精确的人物关系和表情达意的舞台,做到演什么人像什么人,实现形神毕肖的目标。

《药都传奇》剧中的奇峰其人,在安仁境内留下了不少活动遗迹,对他的民间传说更是版本众多。为了把奇峰演活、演得逼真,本人数十次深入乡村寻古迹、搜故事,特别是民间老药师讲述的奇峰故事,活灵活现地刻画出一个道骨仙风的普世善人“奇峰”形象。这些演出前期的生活积累,为我塑造奇峰这一传说历史人物打下了坚实基础,使奇峰这位仁人的精、气、神在舞台上得到全面、准确的展现,达到了比较理想的效果,受到了广大观众的普遍赞誉。

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