项羽的“可爱”与“可恨”

吴利丽

【内容摘要】高中语文的文本解读需要基于学生的视角并建立多元探究的思路。《鸿门宴》一文作为长存于高中语文教材的经典文章，作者司马迁以白描的手法给后人解读留下巨大的空间。学生在解读中作出了项羽“可爱”且“可恨”的看似矛盾的判断，实际上却是基于自身的生活认识作出了多元解读。基于学生的判断而建立文史认知，是语文教学的基本取向。

【关键词】文本解读 多元视角 《鸿门宴》

《鸿门宴》一课历来都是经典。因为是经典，因而历来是解读的重点对象，而解读的角度也有多元倾向。在诸多主题中，有一点可能容易被忽视，那就是学生在读此文时的直接感觉。学生的直感之所以被“忽视”，一个重要原因，就是语文课堂上的文本解读，通常都是教师带着精研的主题先入为主，学生的直感容易被掩盖。但在笔者与学生的闲聊中，学生读后常感项羽此人既可爱，又可恨。笔者发现，依着学生的这一感觉，文本解读也是可以展开的。

一、项羽“可爱”

学生感觉项羽可爱的原因至少有两个：一是著名词人李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。高中生常熟此诗，因知项羽“无颜再见江东父老”而乌江自刎，感觉此人颇有豪情，是真正的人杰与鬼雄。在《鸿门宴》一文中，学生读到项羽不听范增劝阻而痛失击杀刘邦良机，憾之，恨之，进而有生曰：“项羽真是可爱”，一语竟获得不少学生共鸣，且愿意寻证明项羽可爱之证据，如文中的“旦日飨士卒，为击破沛公军”——学生说这是友谊的小船，说翻就翻，又如“此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此”——学生说这是项羽的心事被刘邦说破，死要面子而将责任推卸给曹无伤……

那这怎么又会被学生视作是“可爱”的呢？因为学生发现在自己的生活中，在自己的身上，也存在着项羽的那些情形：与小伙伴的友谊小船翻过，因为不敢面对真相而将责任推卸给他人的事也做过……学生发现，原来可于万军中取上将之首级的豪杰项羽也跟自己一样，这自是非常“可爱”的。

其实，李清照如此认同项羽，也有类似的心理，而后人读了李清照的诗之后产生认同感，也是认为项羽“真性情”（相比较而言刘邦就是小人和伪君子）。宁折不弯、宁死不屈、快意恩仇，是多少普通人心中的豪情，而这种心理在项羽身上得到映照时，认为其可爱就是自然而然的事了。

既然学生有认为项羽“可爱”的直感，那其就可以成为教学的出发点之一，从该点出发，教学可有好的效果。

二、项羽“可恨”

但项羽又是“可恨”的，不少学生都有这样的强烈的感觉，“哀其不幸，怒其不争”是不少学生的想法。这是可以理解的：身边有智不亚张良的谋士范增却言不听、计不从，自身又怒而寡谋，怎么可能不败意人生？确实，曹无伤一进言，其就“大怒曰：'旦日飨士卒，为击破沛公军！'”，谋事之轻率，根本就不像一个将领万军的主帅，而至其后“出卖”曹无伤时所说“不然，籍何以至此”，又再一次轻率地打出自己的底牌……自己有勇无谋，身边有谋士而不用，着实可恨。

笔者在基于“可恨”而与学生讨论时，还有学生指出，项羽的可恨还体现在他的没有责任感上。坦率地说，当学生说出此判断时笔者还是有些惊讶的：可恨缘何与责任感有了牵扯呢？有生进一步解释：项羽的可恨是他忽视了自己的责任，他不是单独的一个人，他是千万兵马的统帅，他需要为他的将士们负责，他需要为他祖上的基业负责。然而他偏偏不负这个责，行事刚愎自用，这不是率性而是任性，而是将个人的喜好凌驾于三军需要之上，而为此付出的代价是十面埋伏后三军的分崩离析，是范增的离去，是虞姬的薄命，是他自己的垓下魂断……学生表述时情绪激动，全班为之动容。

不能不说这样的分析是有道理的，作为占尽天时、地利、人和的霸王，原本对刘邦具有碾压的能力，但最后却剧情反转，怎能不令人扼腕叹息？于是笔者带着学生思考：如果你是项羽，你当如何？生简答之：杀了刘邦！于是笔者追问：不问缘由即杀？生深思;笔者继续追问：如果你面对刘邦的“谢曰……”你当何以答之？如果不交出曹无伤，是谓欺骗;如果交出，则又不智。于是，必然面对着抉择，而抉择的依据是什么？于是问题又回到上面的讨论上：为三军帅者，当知兵不厌诈……其实在这个问题的讨论中，学生是非常矛盾的：在做一个纯粹的个体与复杂的三军统帅之间，意味着必然的取舍，意味着难以两全……尽管讨论的结果并不统一，但笔者以为，基于学生的思维脉络而展开的讨论依然是有价值的，透过文本而思考人性，原本就是语文学科人文性的重要组成总分。

三、爱恨交错

学至最后，有学生说：人生本就是爱恨交错的，根本就没有纯粹的爱与恨！

这话倒是道出了许多学生的心声。高中学生，已经开始理性思考，已经面临着生活乃至于人生的许多矛盾。语文教材引入《鸿门宴》一文，原本就不只是为学生提供一段史料，而是为了引发学生对生活、对人生的思考。

文以载道，道在文中;读史以明智，智在史中。《鸿门宴》作为述史之文，描写的人物形象是生动的，描述的事例是深刻的，给后人留下的思考是多元的。值得注意的是，太史公司马迁在记述这段历史时，完全用的是白描的手法，而不加自己一丝体会，这实际上给后人解读留下了巨大的空间，也给高中学生留下了诸多取舍。

及至后来，有生认同文中的“大行不顾细谨，大礼不辞小让”并在作文中引用，以此句展望该生的未来，其实也难说对或错。人生是辩证的，对错须判断，愛恨却难分，爱恨人生方是真的人生。如果在本文的解读中能够读出这层意味，笔者以为也算是功德圆满的。

【参考文献】

[1]赵宏艳. 快意的悲剧英雄——论项羽[J]. 语文学刊（教育版）， 2008（16）：84-85.

[2]马雅琴. 一个具有人格魅力的悲剧英雄——解读《史记·项羽本纪》中的项羽形象[J]. 名作欣赏， 2007（14）：30-33.

（作者单位：江苏省如皋中等专业学校）