我对“舌抵上腭”的一点体会

文 巩黎辉

我对“舌抵上腭”的一点体会

文 巩黎辉

中医经络学认为，舌抵上腭是连通任脉、督脉的关键环节，对疏通全身经络具有重要作用。九种健身气功功法都把舌抵上腭做为练功的基本要求。很长时间以来，我在学练健身气功中对此并没有什么特别的体会。前不久在跟授课老师学习站桩时，对舌抵上腭有了切身的体会，现在说给大家共享。

授课老师在教站桩时，对身形、意念、呼吸等都有具体要求，在学练中我按老师的要求逐条地、反复地检查、调整自己。当做到下颌内收、舌抵上腭时，我嘴唇轻闭，下颌内收，上下齿微微张开，有意识地把放松了的舌头轻贴上腭，不多一会儿，嘴里就满口津液了。这种体验是我过去从来没有遇到过的。收功后，我问授课老师，老师说这是好现象，是心肾相交，水火济济，慢慢地吞咽津液，可以很好地滋补藏腑。

后来再练站桩时，只要嘴唇轻闭，上下齿微开，舌抵上腭，就会很快生出满口津液。想想其中的道理，大概应该是这样。人在常态下，上下齿自然相合，口腔内的气压常常是微负压，舌头被抽去空气的口腔内壁紧贴着、收缩着，也自然抵在上腭。但是这时不会生出满口津液，舌头也不起连通任脉、督脉的“桥梁”作用。常态下的舌抵上腭与练功态时的舌抵上腭，区别就在口腔内的气压不同。常态下口腔内处于微负压时，津液的管路开关是被关闭的。舌头虽然贴着上腭，连着任脉、督脉，但它处在不主动不自觉的收缩着的绝缘状态，经络也是联而不通，被阻断着。只有去掉口腔内的微负压，津液管路的阀门才能被打开，才会很快生出满口的津液。舌头才会被放松下来，成为可以主动地自觉地搭在任督二脉之间的导体——鹊桥，从而使人进入练功态。

健身气功功法教材在提到舌抵上腭时，多处同时提到要唇齿合拢，唇齿轻叩。为什么提出要上下齿微开呢？我认为有两个理由。第一，两种状态的舌抵上腭，相互区别的关键不是牙齿的开合问题，而是口腔内的气压状态。练功时全身放松，口腔内舌头也要放松。要放掉口腔内的微负压，使口腔内处于无压状态，舌头才会有“1949年的感觉”——解放了，自由了。这时，只要嘴里含着半口气，舌头不被口腔内壁紧裹着，舌头就会自然地离开上腭。要做到舌抵上腭，就要有意识地去做才能做到。上下齿微开比上下齿轻合更容易做到去掉口腔内的微负压，使舌头自然离开上腭，再自觉地做舌抵上腭。第二，中老年人的牙齿比年轻人磨损的利害，上下齿合拢时，口腔内的空间相对较小，口腔内不是负压时，有些人舌头也会自然贴在上腭。所以对中老年人来说，上下齿微开，增大口腔空间，口腔无负压时舌头自然离开上腭，才有利于有意识地自觉地去做“舌抵上腭”进而进入练功状态，使练功收到应有的效果。