中正平和是养生的根本

中国传统养生格言

缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

《庄子·养生主》

我们小时候，父母和老师总是敦促我们“坐正了”“站直了”。长大读书，知道了“站如松，坐如钟，卧似弓”的古训。一般人认为，这是为了养成我们良好的体态，却不会想到这与养生、长寿有着相当重要的关系。

缘由就在于背部的督脉。督脉是中医经络学说的奇经八脉之一，起于小腹内，自会阴部向后，再向上行于脊柱内，越过头顶而止于头面的前上部，有穴位28个。传统中医认为，督脉督领全身的阳经，统摄全身阳气和真元，与行走在人体腹部正中、总调全身阴气和气血的任脉相对应，因而督脉又有“阳海”之称。大家读金庸、梁羽生等的武侠小说，武功若想大成，就必须打通任督两脉，使阴阳交泰。现在也有人提出要打通任督两脉，不过，一般人是不会体会到这种境界的。

按照中医理论，督脉强大，人的阳气便足，否则就会阳气虚衰。人活一口气，所以，养生首先要注意督脉的保养。但督脉又要平和，不可亢越妄动，《素问》就说“阴阳之要，阳密乃固”，指出“阳强不能密，阴气乃绝;阴平阳秘，精神乃治”。民间和武术界都有许多保养和锻炼督脉的方法，比如“通三关”“夹脊”等。其中夹脊最为简单，就是两肩努力向后展开。但毫无疑问，脊柱正，督脉才能畅行无碍。因而生活中保持良好的体态，挺胸展肩，保持脊柱的正直，是督脉保养的最基本方法。

古人说“不为良相，便为良醫”，说的是传统儒家文化和传统中医有相通之处，即“儒医相通”。但道家与传统中医的渊源更深，汉唐的许多名医，如张仲景潜心道术，孙思邈本身就是道士。庄子不是医家，因而在《养生主》中并没有具体的督脉保养办法，而是从人的思想修养、行为举止方面来谈养生。但庄子作为道家的鼻祖之一，对医道的认识又是非常深刻的，因而他提出了“缘督以为经”的养生理念。这既可以理解为以督脉为养生之根本，又可以理解为要像督脉那样中正平和，遵循无形而中正的自然法则来进行养生。所谓中，不偏不倚也;所谓正，以直纠偏也;所谓平，无陂也;所谓和，谐也。由此可见，中正平和就是思想和行为不偏不倚，心静如水、喜怒有节，不因大喜大怒而情绪起伏，还要经常退思己过而纠正之，达到一种人与自然、社会的和谐状态。这其实就是我国古人最高的道德典范。因而孙思邈在《千金要方》上说：道德不全，纵服玉液金丹，不能长寿。道德日全，不祈寿而寿延，不求福而福至，此养生之大经也！

当然，从这句格言的本意上来说，做好督脉的保养也是非常重要的养生措施。