浅谈西欧中世纪音乐家行会

姚博

摘要：音乐家行会是把作为独立个体的音乐家们组织在一起的专业性社会团体，它的存在不仅限于欧洲，相似的组织也出现在古代中国、日本、埃及和以色列。西欧中世纪音乐家行会最早出现在13世纪末、14世纪初经济水平较高的城镇中。

关键词：音乐家  行会  西欧中世纪

一、历史背景

西欧古代城市绝大部分的城市居民以农为生。生产力水平的普遍提高必然带来手工业和农业的分离。中世纪城市开始形成，同时导致行会组织与市民阶层的产生，所谓市民是在本市从事工商业的生活身份。西欧中世纪行会最早出现在9世纪，由从事工商业的市民组成，保护自身利益，以摆脱不自由的竞争，且每个城市只有一个商人行会，内部无等级。

11世纪以后商业的繁荣对西欧中世纪城市的复兴产生巨大影响，以小商品经济为主的城市大量出现，商人行会在短时间内遍布西欧各地。城市所在地的封建领主（土地贵族和教会）参与了中世纪城市的兴建。商人行会以特许状的方式从封建领主那里获得各种经商和政治特权，这些特权往往就是城市的特权。在与封建领主的持续斗争中，城市在行政上获得独立，形成自由城市，而商人行会则作为城市的先锋和最终获益者而成长壮大起来。

13世纪下半叶至14世纪初，为摆脱商人行会的控制，争取商业特权，手工业者组建行会。行会的基本特征在手工业行会时期表现得最为典型。音乐家行会作为具有专业技术职能的行会组织开始出现在欧洲中西部经济发展程度较高的自由城市中，这些区域具备较高的音乐文化水平。

二、产生与发展

经济水平的不断提高促使劳动分工细化，多样化的音乐生活要求音乐家们专门化，于是出现不同的职业方向，有宗教、宫廷、军队、剧院和轻音乐。当时优秀音乐家或与城市官方签订固定合同，拿固定薪水，成为城镇音乐家;或受到宫廷和教会庇护，成为宫廷音乐家和教堂音乐家。而更多的是那些自由音乐家，他们在城镇、宫廷和教会的夹缝中生存，于是他们聚集起来，模仿商人行会和宗教兄弟会，建立起联盟。

最早关于音乐家行会的文献来自于法国的博凯尔（1175年）和阿拉斯（1194年），但并不清楚这些文献是否是基于当时音乐家行会起草的章程，而章程是一个真正的行会最重要的证明。最古老的完全意义上的音乐家行会是建立于1288年的维也纳的圣·尼古拉斯兄弟会，和记载于1321年文献中的巴黎的朱利安·梅内特雷尔兄弟会。

中世纪城市仍无法完全摆脱各级教俗封建主的控制，只有他们才能提供较大范围的保护。在英国最早的音乐家组织是伦敦市教区牧师行会，也叫圣？尼古拉斯兄弟会，建立在亨利三世1240年批准的法规基础之上，这是一个拥有特权的教堂音乐家行会。

封建领主根据自己的利益需求对音乐家行会施加影响。伦敦的虔诚音乐家行会负有管理城市音乐的职责，虽然它拥有特权控制和管理伦敦市及半径3英里范围内的游吟诗人和音乐家，但这个特权在查理一世统治时期是无效的，因为这对其宫廷音乐家非常不利。德累斯顿的费迪南二世在1623年重新确立特权，所有的宫廷鼓号手必须隶属于行会。

自由音乐家通过建立组织自然而然地将自己置于封建领主和城市当局的管理之下，他们通过积极参加城市游行、设立基金、维护公共医院等方式，逐渐获得了市政府和教俗封建主的承认和重视;同时也采取立法的形式获得社会的接纳和法律上的保护，通过这种方式积极融入社会。

虽然音乐家行会在许多地方优先于城镇官方乐队提供了组织一场城市音乐会的基础，但事实上从社会尊重和专业技巧的角度来看，行会音乐家被认为是比城市音乐家低的阶层，这一点从当时留下来的演出订单中所描述的职务可以很清楚的看出。根据罗斯托克的规定，只有城市音乐家才被允许在上层市民的婚礼上进行演奏，中下层市民的婚礼上只能由行会音乐家演奏。这并不能认为行会音乐家是音乐家中的賤民，他们与最优秀的城市音乐家相比虽然有一定的差距，但不能忽视他们在整个音乐家等级制度中相对较高的地位。在许多城镇中，有能力和天赋的行会音乐家可以上升成为城市音乐家。

行会在不同地区有不同的特点。根据1558年以来的档案记录，在布拉格有犹太音乐家行会，甚至有的行会可以接收女性成员;在巴黎和纽伦堡，也有乐器制造师的行会。

14、15世纪欧洲，工商业普遍繁荣发展使得行会制度在大多数的城镇取得优势地位，并且影响控制那里的市政府，随着行会逐渐富裕强大，他们开始封建贵族化。在德国北部繁荣的大城市，市民阶层内部产生了阶级分化，形成城市贵族阶层，他们是富裕的有显赫政治和社会影响的上层市民，他们管理贸易和地方政权。相应的在音乐家行会内部中也产生了分化，在罗斯托克行会音乐家主要有两个阶层，吕贝克则有四个。汉堡的Grünrollbrüder是一个比Rollbrüder低一等的二等行会，Grünrollbrüder只能在那些城镇音乐家和Rollbrüder不去演奏的场所提供服务。演出的订单是研究这方面内容的最主要材料，幸存下来的订单材料多来自于汉萨同盟城镇。

15、16世纪西欧封建制度逐渐解体、出现资本主义生产关系的萌芽，行会发展成为公会。最早形成的公会大多由手工业行会直接演变而来，卢考城市议会在1702年批准了他们自己的文德音乐家的行会的法规条例;在像阿尔萨斯这样的地方，行会接管了城镇音乐家的职责，在这些地方，行会的特权延伸到了更广阔的范围。后来的公会通过行会的合并而建立起来，在萨克森，这导致了工作在这一地区的各种管乐手的地区性集会，并在1653年制定了统一的章程，并于1721年得到批准。公会的管理范围不再限于一个城市，对音乐家身份条件的种种限制趋于消亡。

三、禁忌与秩序

行会制度体现了强烈的封建垄断性和平均主义的倾向。音乐行会通过获得城市特许状垄断了就业机会，促使形成垄断利益，建立公共演出的特别专有权利，对于那些不是行会成员的音乐家公开演出是被禁止的，禁止行会成员向非行会人员传授音乐技艺。16世纪的音乐家行会严格限制固定成员的数量，一般为10、15或30人，并且严格限制学徒数量。

音乐家行会对内实行超经济的强制性管理和监督，制定严格的章程，努力为成员创造尽可能多的便利条件，努力维持成员之间的平等，建立和赞成职业上的等级制度，并赋予相应的权利，培养音乐职业道德，赞成有利于成员共同利益的社会职能。

音乐家行会规定了日常专业工作的权利和义务，他们的收入建立在合作的基础上，成员按照精确建立的顺序接收演出订单，收入进入公共基金，每周给成员发一次工资。另外包括一些救济措施，确保每一个成员基本生活条件，特别是为生病和残疾的成员建立福利制度，行会储备金用来帮助生病的成员和照顾成员的寡妇和孤儿，丧葬活动一般也都由行会出面操办。

行会成员是市民的主要组成部分，行会在调节司法等城市行政活动中具有一定的作用。例如生活于14世纪中叶的一个游吟诗人领袖，常常要担负起解决犹太音乐家和其基督徒对手的分歧的责任。

行会在发展过程中逐渐形成了一套较为完善的管理机构和工作程序。行会章程建立在习惯法的基础上，反映了大多数会员的意愿。行会是自治的，其官员来自于内部选举，没有获得允许的演出是要受到惩罚的，处罚力度通常由选举出元老们来决定。

音乐家行会的建立在特定时期促进了音乐行业的发展，提高了音乐家的地位，改善了音乐家的生存环境。表面看来行会制度与某些现代制度相似，但却有着本质不同，音乐家行会的封建化使其变得越来越狭隘和排外，逐渐阻碍了音乐事业发展。

四、消亡

从十七世纪起，市民阶层的地位显著上升，他们靠办手工工场发家致富，并开始谋求更多的权利，音乐日渐广泛地深入市民社会，他们流连于音乐厅和歌剧院，家家户戶吹拉弹唱，艺术家的成败更多地取决于他们的好恶。法国大革命标志着封建制度的瓦解，特权逐渐废止，宫廷乐队在十八世纪下半叶虽仍处于全盛时期，但绝大多数的听众已经变成市民。1810年普鲁士自由贸易的建立，1835年英国通过市政公司法案，同时自由事业的观念被引导入音乐行业，在这一系列的社会变革中，与其他行会组织一样，音乐行会拥有的特权逐渐被削弱并最终废除。

在随后的几年，现代意义上的音乐家公会出现在人们的生活中，比如德国1872年成立的德语音乐家协会和英国1882 年成立的专业音乐家协会，这些组织在目的和方法上显示出比中世纪行会对待成员更完善的保护。

参考文献：

[1]金志霖.英国行会史[M].上海：上海社会科学院出版社，1998.

[2][美]詹姆斯·W·汤普逊.中世纪晚期欧洲经济社会史[M].北京：商务印书馆出版，1992.