《女勇士》中的女性主体意识和文化冲突探究

刘改琳 孟娜 孟静

【摘 要】本文从女性主义的角度出发，通过对《女勇士》中主人公的文化背景、成长环境的分析，研究主人公如何在中西文化冲突中找到自我价值，并在文化归属问题中实现了中西方文化的平衡，成为了既展现自身的东方文化神韵，又具有自主意识，以独特的个性融入美国主流社会的理想的华裔女性形象。

【关键词】女勇士;女性主体意识;中西文化冲突

一、引言

长篇自传体小说《女勇士》作为当代美国华裔女作家汤亭亭的成名作，也是美国华裔作品中的女权主义文学代表作之一。作品以父辈的移民家庭为背景，讲述了几位不同身份背景的女性的坎坷遭遇，从女权主义的视角对作者所听到的每个故事进行了重构。

二、女性主体意识和文化冲突

在《女勇士》中汤亭亭笔下的中国女性颠覆了传统妇女隐形、柔弱、无声的固有形象。小说似乎表现了她那种纠结矛盾的情感。她似乎决心要摆脱主流文化对华裔女性的束缚，但却又不由自主地依附于主流文化。而在此过程中，主人公的女性主体意识也逐渐得以形并最终确立。具体说来，《女勇士》中共包括以下三种女性主体意识和中西文化之间的冲突：

（一）女性主义和父权文化

在美国，华裔女性不但处于主流社会的边缘，而且游离于美国社会之外，她们的生活总是受到来自“男性世界” 及美国社会的诸多限制。于是，她们只能在沉默中默默地待在自我空间的一角，好像被整个社会遗忘了似的。《女勇士》中女主人公之一月兰被丈夫从中国带到了美国。她在面对丈夫时总是小心翼翼，生怕做错了什么。受严重的父权文化影响，她不但没有意识到自己的处境是由于其丈夫造成的，反而还从其夫的角度出发，认为是自己给他添麻烦了。女性主体意识的丧失就想到于女性价值的不存在，一个没有主体意识的女性其生活是悲剧的，没有意义可言的。

（二）传统文化和自立意识

在《女勇士》中，主人公自立意识的形成和所受的传统文化影响都和母亲有着很大的联系。评论家迈克尔莫雷曾指出，《女勇士》这本书虽然以异国为背景，但“我和母亲”这一主题与美国女性主义文学主流不谋而合。《女勇士》中，母亲给女儿讲故事不但成为女儿的一面镜子，更为重要的是她把自强不息的民族精神教给了女儿，也把讲故事的语言能力薪火相传给了给女儿。-母亲的故事在使女儿感到困惑和压抑的同时，也激发了女儿的才华，让她产生了灵感。

《女勇士》中，母亲给女儿讲故事不但激励了女儿的成长，更重要的是女儿从母亲那里继承了自强不息的民族精神和一代代相传的民间故事。以“我”为代表的诸多倔强而执着的华裔女孩不仅兑现了自己的承诺，获得了受人尊敬的社会身份，而且用自己的实际行动证明了华裔女性并非弱者。

（三）中国文化和美国文化

尽管汤亭亭一再声称自己是美国人而非中国人，但是在她的作品中，我们能察觉到中国文化对她的影响无所不在。《女勇士》的主人公已不再是传统的中国女性，在美国主流社会的影响下她们被“美国化”了。“女勇士”活在两种文化、两个世界之中的困惑、无奈与挣扎，游移在现实与幻想、中国与美国、过去与现代之间，抒发了对中国男权压迫的愤恨，表达了自己作为女性以及少数族裔在美国主流文化中的失落和失声，同时也展现了在权力不平等社会中从自我厌恶到迷惑、反抗，再到寻求自我身份的不平常的成长过程。她们在主体意识的牵引下，用自己独有的创新意识和竞争意识，吸取母辈的经验，成为自我命运强有力的掌控者。最终在文化归属问题上找到了连接中西文化的平衡，成为不排斥任何一方，汲取两者精华，促进相互融合，展现自身的东方气质，又具有独立而自主的意识，以独特个性融入美国主流社会的理想的华裔女性形象。

三、结语

总之，“女勇士”是中国传统文化和西方妇女解放运动相互影响的产物。从某种程度上来说，只有一个女勇士的反抗是远远不够的，女性主体意识的解放需要更多像女勇士一样的女性，突破父权文化包围中，树立女性主体意识的道路。以新的姿态屹立于美国文化的洪流当中，从而为华裔乃至全世界的女性做出了表率和楷模。

参考文献：

[1]郑庆庆.站在边缘的女勇士——对汤亭亭《女勇士》的跨文化解读[J].解放军外国语学院学报，2003.

[2]杜鹰.《女勇士》的女性主义特点和困境[J].盐城师范学院学报，2008.