从《女勇士》看美国社会中华裔女性的觉醒与进步

【摘要】《女勇士》为汤婷婷的处女作，此作品极大地提高了华裔女性在美国的社会地位。故事尽管以中国社会为背景，但是却和美国文化息息相关。作者通过丰富的想象力描绘了一个华人小女孩的童年生活和她周围的五位女性的故事。作品把美国华人贫困，不安定的生活现实，与中国大陆的各种神话女英雄故事结合起来，展示华裔女性在中美文化中不断觉醒，成长和进步。

【关键词】女勇士 华裔女性 进步 觉醒

一、汤亭亭和她的《女勇士》

在美国，由于其民族的多样化，也导致其文化的多样化。所以美国是个多元文化共存的社会，多元文化共存无疑就说明美国文化的多样性，趣味性，丰富多彩。在多样性的文化中，华裔作为一个少数民族，它的文化自然不可忽视，华裔文化也是组成美国文化不可缺少的部分。汤婷婷作为华裔女作家，20世纪在美国文坛中的作用不可小觑。1976年汤婷婷发表了《女勇士》，这部小说融入了东西方两种文化，它将中国的神话故事，民间传说以及中国的传统观念和当时的美国社会现状联系起来，其作品的可读性，趣味性引起了美国读者和欧洲读者的极大兴趣。《女勇士》超过早期的其他华裔作品，挤入美国主流作品，这部作品无论是从故事情节，叙事角度，写作手法，历史背景描述，语言表达等各个方面都毫不逊色。因此它不但具有文学价值，还具有历史价值，经济价值，政治价值。这是一部将中国元素与美国元素巧妙的融合在一起的巨著。小說开始由于姑姑的丈夫去美国淘金，最终导致了姑姑的悲惨结局。小说讲述了中国传统观念和美国现实社会之间不可调和的矛盾。接下来勇兰的故事尽管很励志，作为女性个体已经很有成就，但是在美国社会仍然遭遇各种挫折，无法进入主流社会。从中国移民过来的月兰阿姨因为无法适应美国最终病死在异国他乡。只有“我”建立起自己独立的身份，在双重文化的弄潮中，奋不顾身，勇往直前，这也说明第二代华裔移民已经完全适应美国生活，并且通过努力，寻找真正的自我。尽管汤婷婷的《女勇士》也招来众多批评的声音，文中更多中国元素反映了中国社会的阴暗面，这些内容极大的引起了美国读者的好奇心，有猎奇迎合的嫌疑。任何事物都有两面性，《女勇士》的文学价值和历史价值是无法否认的。这也确定了华裔文学的地位。作品对女性形象的评价有了新的高度，在当时社会大胆的设想了觉醒进步，励志勇敢的华裔女性。因此《女勇士》表达了女性强烈的自我意识，在社会中争取平等地位。

二、《女勇士》中四位与美国文化息息相关的几位女性的命运

第一个故事是受封建男权压迫的无名姑姑。她的故事发生在20世纪20年代的中国农村。这个故事在当时的中国南方很常见。姑姑的丈夫结婚之后不久就前往美国淘金。可怜的姑姑经过了两年的等待，丈夫的信息全无，背叛丈夫的结果，被其他村民发现，在社会的谴责谩骂声中结束自己的生命。故事无疑表明当时社会女性地位低下，毫无支配生活的能力，任人宰割。这是很典型的中国女性悲惨故事，但是简单的故事中夹杂着美国淘金文化，无论是中国读者还是美国读者都能产生共鸣。第二个故事是勇兰，她的故事和无名姑姑有类似的地方，但是没明显能看出女性意识的觉醒了。勇兰在在丈夫去美国淘金之后，没有消沉，没有懈怠，她勇敢的走出去，去城里的卫生学校学习，勇兰努力刻苦，天资聪明，很快融入了外面的世界，她不但掌握了医学技术，成为一名医生，而且还有自己的学习伙伴，生活伙伴，在经济上建立了自己独立的身份，并且取得了一定的社会地位。勇兰不想依靠任何人生活，她满怀希望去美国寻找丈夫，由于自己的行医本领，找到丈夫之后，尽管勇兰实现了那女女平等，但是新的问题来了，勇兰又遭遇了种族歧视。勇兰的医学本领在美国不能发挥，所以她不得不和丈夫靠开洗衣房为生。这样的境遇没有打垮勇兰，她依旧勇敢的面对生活，为自己为家人努力工作，从这里我们无疑看出来华裔女性已经转变成了女勇士。第三个故事是花木兰。这个耳熟能详的花木兰不是我们传统文化中南北朝时期的花木兰，这个花木兰完完全全是个女勇士。她要摆脱命运的安排不想成为社会的附属品，她要做生活的主人，她历尽艰辛万苦来到深山中，勤学苦练，学得一身本领，返还家乡之后，为父报仇，为民除害，最后砍掉了皇帝的脑袋，完全是男人的模样，男人的士气。花木兰彻底除去女人的装束，她展示出的新女性，女勇士的形象。她不再是中国传统封建社会女性的代表，她在全新女性的代表，在但是的男权社会，是女性学习的楷模。第四个故事是月兰姨妈。她的身上带有中国传统女性的典型特征：软弱、胆怯、顺从等。她听从命运的安排，嫁给了比自己小很多的丈夫，当然毫无爱情可言，丈夫留学美国当医生之后，毅然决然抛弃了月兰，从此之后，月兰就只靠丈夫寄来的钱，维持生活，无论从经济上，文化上都毫无独立可言。月兰的生活也是大多数被丈夫抛弃的妇女的生活写照。直到70岁，月兰才鼓起勇气去美国寻找丈夫，但是故事的结局并不理想，最后可怜的月兰，由于各种因素无法适应美国的生活，病死在医院里。故事的结局不是我们期待的，但是至少月兰认识到了女性存在感，不在畏畏缩缩，她能迈出脚步，走进未知的国度—美国，也算是一种进步，女性的觉醒。

三、《女勇士》中“我”作为美国的第二代移民，建立了自己独特的文化身份

最后一个故事才是整本小说的重点。“我”作为美国的第二代移民，完全是在两种文化中长大的，一方面父母亲不断的灌输中国的传统文化，另一方面，耳濡目染看到了美国文化，这两种文化有太多矛盾的地方，所以“我”就是在东西方文化的矛盾中，困惑中成长。文中有个很典型的例子。中国传统文化中认为药品是很不吉利的，如果没生病，是不会想到药的。偏偏美国的药店伙计送错了药，因此“我”的父母认为很不吉利，一定要送回去，这之间产生的误会，让“我”感到非常震撼，甚至恐惧。这其实就是美国文化和中国文化的冲突。小女孩的生活状况也是第二代美国移民的典型状况。她们感知着两种不同的文化，她们在美国生活，在美国受教育，在美国长大，周围都是美国元素。但是她们有着中国的面孔，接受者来自父母的言传身教，她们同时又摆脱不了华裔受歧视的现状，在这样一个多元文化中，能够认清自己，经历困惑之后，清醒之后，找到自己绝非是一件简单的事情，她们在两种文化中挣扎，在两种文化中摸索，最后在两种文化中找到答案，学会在两种文化中融合，这样才是真正的觉醒，才能走进美国主流社会。故事的结局就是读者期待的，“我”认为歌词翻译的不错，这无疑暗示了两种文化的融合，“我”的愿望也不仅仅是融入美国社会，我的愿望是全球化，在社会中真正建立华裔女性的地位。最后读者也深深的领悟到了，女性不但可以不依靠女人，女人还能征服世界，只有有坚定的信念，完全可以把美国元素和中国元素结合一起，共同去除糟粕，取其精华。两种元素结合一起，建立真正的华裔女性的自我之路。

四、从《女勇士》中五位女性的状况，看出女性认识的提高和文化觉醒

本文以汤亭亭的代表作《女勇士》为研究对象，着重从女性在经历迷茫之后，认清环境，认清自我，不断成长，最终觉醒。本文通过对《女勇士》中几个故事的仔细研究，认真分析，发现在20世纪初期中国女性作为少数民族在复杂的生活环境中觉醒的过程。我们发现华裔女性在充满对外族歧视的环境中努力前行，慢慢发掘，深入思考，在痛苦的经历中总结经验，战胜自我，最终实现自己的价值。

《女勇士》这部作品有很多值得学习和借鉴的地方，叙事角度，语言魅力。但是本文的研究重点只在于五位女性的觉醒，五位女性如何在困境中成长起来的过程。从无名姑姑的懦弱，屈服，在压抑的社会生活中自暴自弃，直至放弃生命，这就是旧时代女性接受命运，无力抗争的现实。到勇兰在逆境中挣扎，不但掌握一门高超的技能，而且在生活面前不低頭，不气馁，最后走出国门，寻找幸福，尽管勇兰仍然遭受着种族歧视，但是她至少走出了一步，为自己的子孙留下了一笔丰厚的精神财富。花木兰的故事应该是作者杜撰出来的，这个英雄的女子形象，当然是女性所向往的，她勇敢，聪明，果断，最后战胜一切邪恶力量，真正实现自己的理想，但这无疑是个神话，这个神话鼓舞了女性的成长。月兰阿姨的故事还是比较真实的，因此才有悲伤的结局。月兰阿姨直到70岁，才觉醒看出了自己的窘境，远渡重洋，来到美国，她没有找到自己的幸福，但是她醒来了，她知道如何在社会中确立女性的地位，她努力了，她的理想会在以后由后人实现。最后文章的高潮部分在于“我”的成长过程。这个女孩从开始迷茫，反叛，妥协，融合的过程中做到了真正的觉醒。小女孩亲眼看到了华裔女性受压迫，她不可能做出极端的反抗，而且她深知这种反抗是无效的，徒劳的，她在生活中不断摸索，找出折中的办法，最后实现两种文化融合之后的和谐。汤婷婷身处两种文化之中她冷静思索，对华裔女性的全面认识，只有在多种矛盾中找到契合点，找到适合生存的机会，不断努力，不断攀登，最终就会成为真正的勇士。华裔女性确实就在男女两性的矛盾中，对立面中，走向整合，走向和睦。在东西方完全不同的两种文化中，不断挣扎，不断探索，不是要根除任何一种文化，找到两种文化共性，然后在恰当的时机，让自己融合在两种文化中，不断前行，努力进取，不仅是华人要实现自己的价值，白人亦是如此。只有努力才有未来，只要勇敢，才能成功。文中的小女孩也不完全是虚构的，这里有作者的影子，汤婷婷在20世纪70年代，就能构建出理想的华裔女性形象。这些女勇士的形象。虽然文中描写中有很多理想化的色彩，远离真实，但是它深刻的表达了作者对未来生活的向往和规划。也能看出作者也在这条布满荆棘的路上勇往直前，有目标，有志向，才有前进的方向。文中这么多神话故事，民间传说一方面是作者汲取的中国文化，另一方面是作者的美好愿望。当然故事中不乏有很多真实的写照，无名姑姑，勇兰，月兰，“我”都来自美国元素中的华裔女性形象。这些女性在当时的社会中不但遭受着性别歧视，同时还遭受着来自美国异族的种族歧视，她们艰难的寻找女性存在的价值，并且努力确定自己的文化身份。最终成为女勇士。我们在字里行间也不难发现，任何人只要你有理想，坚定的信念，在经历磨难之后，尽管你是个小人物，你也会得到生活的眷恋，你同样会实现自己理想。所以无论男性，女性都要有积极的生活态度。二十世纪的华裔女性已经为我们做出了诠释，经历了边缘文化，困惑之后，积极面对，努力奋进，不断思索，最终做到真正的觉醒，获得彻底的解放，成为真正的勇士。

五、结语

总之，整部作品都在宣扬女性的崛起，无论是在意识形态还是表现形式。然后故事中还是难以摆脱美国社会对华裔，尤其对华裔女性的限制。所以读者在字里行间还是能够读出故事中女性人物的困惑和迷茫。这同时也反映出了华裔女性在一定程度上自身的局限性，她们要求融入社会主流，也在努力朝这个方向。事实上，女性地位的低下，特别是华裔女性在美国社会的地位可以从一些参数上看出来，例如，女性在经济上，政治上，文化上所起的作用有限。女性完全摆脱不了社会体制的阴影。从民族角度，国家传统差异上看，华裔女性在中国和美国处于大致相等的地位，因此，女性应该从多方面觉醒，先从经济上建立女性的独立，然后在政治上提高觉悟，任何时候，任何情境中都要客观的看待历史，继承历史的同时，取其精华，去其糟粕。这样才是历史的进步。所以汤亭亭《女勇士》的出现，以及它在文学史上掀起的波澜，极大地反映了女性在社会的作用越来越大，女性的空间越来越大，这才是女性的觉醒与进步。

参考文献：

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[6]卫景宜.西方语境的中国故事[M].杭州：中国美术学院出版社，2002.

作者简介：张明悦（1973-），女，汉族，辽宁锦州人，副教授，硕士研究生，研究方向：英语语言文学。