安徽博望吴语全浊声母的演变及特点

常 蓉

（南京大学 文学院，江苏 南京 210023）

博望方言属宣州吴语太高小片（郑张尚芳，1986）。宣州吴语太高片具有吴语的基本特征，大部分全浊声母今读保留了全浊声母，保持“帮滂並，端透定”三分的局面，少数清化。目前，对宣州吴语古全浊声母音值的描写仍存在分歧：朱蕾（2009）认为是清擦音或闪音加清送气；孟庆惠（1988、1997）认为是清擦音或闪音加送气（清或浊）；蒋冰冰（2003）对20个吴语土著点进行了调查，将其记录为前带送气（清或浊）的浊擦音、滚音或闪音；郑张尚芳（1986）描述为前带清喉擦的通音或闪音；而王太庆（1983）将铜陵方言全浊声母直接记为浊擦音或闪音，并没有加送气成分。

本文在田野调查的基础上，对博望方言的全浊声母进行描写说明。为便于比较，文章同时列出同属太高小片的湖阳、铜泾小片的铜陵和査济（属泾县）、石陵小片的陵阳、北部吴语的苏州与江淮官话的南京方言点全浊声母的读音。文中博望方言材料由作者调查所得①。湖阳点、陵阳点的材料引自蒋冰冰（2003），铜陵点引自王太庆（1983），査济点引自刘祥伯、陈丽（2015），苏州点引自汪平（2011），南京点引自江苏省志·方言志（1998）。

一、博望方言古全浊塞音声母的读音和演变

七个方言点古全浊塞音並、定、群、澄的现今读音如表一：

表一

以並定母为例，博望方言古全浊塞音声母经历了一个由b—v揿和d—鬩的过程，由浊塞音演变为浊擦音或闪音并伴随气流。由于浊塞音发音的特殊性和矛盾性，即声带振动主要受气流影响。当喉上压力小于喉下压力时，气流才能顺利通过喉头。而发塞音时的阻力会使得喉上压力增强，难以保证喉上喉下气压差，也就不能维持除阻前的声带振动。博望方言并没有像北部吴语那样保留浊塞音，而是发生了弱化，这也不等同于江淮官话的清化。夏俐萍（2015）认为：“浊音弱化是对抗浊音清化的一种手段，不能看成是浊音清化的特殊表现形式。”根据博望方言古全浊塞音声母字的今读可以推断，为了对抗浊音清化，必须减小喉上压力，保证喉下压力大于喉上压力，最终使得闭塞成分逐渐消失，转变成浊擦音v z捺或闪音鬩。浊音弱化不仅出现在吴语宣州片，湖南部分方言和福建北部地区等也存在这种现象，印欧语系中的浊音弱化现象同样遵循相似的规律，Hock构拟了弱化的等级，浊塞音声母弱化的第一步通常是擦音化（或直接弱化为鼻边音、拍闪音声母），接着是近音化或边音化，最后是浊音的彻底消逝（夏俐萍，2015）。由此可见，博望方言古全浊塞音声母的弱化已经完成了第一步，即浊塞音擦音化（或闪音）。

需要注意的是，浊音弱化虽不能看做浊音清化的特殊形式，它是语音自身为保持浊音、对抗清化的一种手段，但浊音清化和浊音弱化并不完全对立，它们可以同时出现。

二、博望方言古全浊塞擦音的读音和演变

七个方言点古全浊塞擦音从、崇、船的现今读音如表二：苏州古全浊塞擦音声母从、崇、船今读全部为z，由浊塞擦音转变成浊擦音，同样是为了保持浊音而导致闭塞成分的消失，保留擦音。南京古全浊塞擦音声母今读为ts tsht拶t拶h拶，不仅转变为了清塞擦音，而且区分了平翘舌，官话特征明显。査济和陵阳古全浊塞擦音今读大部分为s揶，丢失了闭塞成分变成清擦音，少部分如査济的“贼”和“馋”字读作清送气塞擦音tsh。忽略气流有无的区别，博望、湖阳和铜陵古全浊塞擦音声母今读为z捺，变成了浊擦音。由此可见，古全浊塞擦音的擦音化现象是北部吴语和宣州吴语所共有的。

表二：

虽然博望大部分古全浊塞音 （除定母单独演变为闪音）、塞擦音都有擦音化倾向，但两种擦音化的过程并不一致。古全浊塞音擦音化是沿着“浊塞音→闭塞成分丢失→转化为浊擦音”的趋势演变，主要存在于並母中。古全浊塞擦音擦音化则是 “浊塞擦音→闭塞成分丢失→保留浊擦音”。因为中古时期群母和澄母发生腭化，所以博望方言中的群母、澄母和从母、崇母、船母今读都是z揿或捺揿。

三、博望方言古全浊擦音的读音和演变

七个方言点的古全浊擦音奉、邪、禅、匣的现今读音如表三：

表三：

南京古全浊擦音声母奉、邪、禅、匣已经完全清化，不仅区分平翘舌，而且匣母部分字如“鞋”发生腭化，读作揶。苏州古全浊擦音声母今读保留浊擦音v和z，但匣母不少字如表三的“鞋、咸、红、汗”都已读作零声母，丢掉了擦音成分。査济和陵阳除奉母字外都已清化，査济奉母字“饭”读成浊擦音v，而陵阳奉母字读作通音誨并伴随强气流，两地的匣母字没有完全腭化。博望、湖阳、铜陵古全浊擦音声母今读基本都保留了浊擦音，奉母拼合口呼（只有u）时，容易变成零声母。匣母字也没有全部腭化，只是在记录上存在差别，湖阳和铜陵记为舌根浊擦音掮，博望则记为浊喉擦音揿，主要依据发音人实际的情况如实记录。

博望方言古全浊擦音声母的今读基本保留了浊擦音，少部分变成了零声母，但与浊擦音互为音位变体并不稳定。古全浊塞音、塞擦音和擦音声母群、澄、从、崇、船、邪、禅的都演变成z或捺加送气，具体和现今读音的四呼相关，与齐齿呼和撮口呼相拼时基本读捺揿，与开口呼和合口呼相拼时基本读z揿。

四、博望方言古全浊声母的特点

1.浊音弱化

博望方言古全浊塞音、塞擦音和擦音声母弱化的普遍形式就是擦音化（或闪音）。古全浊塞音声母中只有並母还部分保留浊塞音的读法，但是与v揿可以互读属于自由变体，另外□这［ɡ掮］的声母也保留了浊塞音ɡ。单念或处于音节前字位置时声带不振动，仍然是清音浊流，处于音节后字或句子中时才是浊音。事实上这里的浊音与其他存在浊音的地区一样，并非听感清冽的常态带声，而是听感浑浊的弛声

（slack voice）（朱晓农，2010）。

博望方言定母直接由浊塞音弱化为闪音鬩，快读是也可变为r或拗揿，郑伟、袁丹、沈瑞清（2012）在记录湖阳方言时也有类似的情况，定母字的读音存在不同变体，发音人的个人情况和例字的选用都会造成定母音色的变化。

清钱大昕通过文献考证提出“古无轻唇音”，认为上古时期的声母系统只有重唇音“帮滂並明”，到中古时期才分化出轻唇音“非敷奉微”，所以奉母和並母不少字的读音在博望方言中相同。同时，奉母字的今读和现代四呼有密切关系，与开口呼相拼时中读v揿，与u相拼时读零声母，但受多种因素如发音次数、发音人状态等的影响，容易发生变化。

古全浊塞音声母中的群、澄，古全浊塞擦音声母从、崇、船和古全浊擦音声母中的邪、禅都弱化为浊塞擦音z或捺并加上送气成分。这几个古全浊声母在博望方言中的读音也和现代四呼相关。当与开口呼和合口呼相拼时，主要演变为z揿；当与齐齿呼和撮口呼相拼时，主要演变成捺揿。

2.浊音清化

在实际调查中，我们发现除去与日常生活息息相关的口头语外，书面语和一些新式用语中的浊音已经不存在了。相对浊音弱化而言，清化是汉语方言发展的主流方向，中古时期就已经出现，元周德清《中原音韵》里的全浊声母基本消失了。且宣州吴语主要分布在较偏僻的农村地区，城区已经改说更强势的江淮官话，绝大多数年轻人不能很好地掌握和使用土话。在历时和共时双重因素的进攻下，浊音弱化将逐渐被浊音清化覆盖。

以博望方言並定母字的读音为例，“爬”已经清化为ph，定母字也会读成舌尖后清塞音加送气拗揿。铜泾小片的査济、石陵小片的陵阳也有大量的古全浊声母字清化。这里有一个疑问：这些读清音的字是先发生擦化后再清化，还是直接清化，抑或是两者同时进行？这还需要更深入的探讨研究，但总体来说，清化是不可避免的趋势。

3.浊塞擦音消失

由表一、表二、表三可以看出，除苏州方言群母的读音还有浊塞擦音d捺的存在外，其他方言均不存在浊塞擦音。南京方言完全清化，大部分宣州吴语的全浊声母今读包括塞音（清或浊）、闪音、擦音（清或浊）等，博望方言只有b、鬩、z揿、捺揿、揿和零声母，这应该与浊塞擦音的闭塞成分极其不稳定有关。为保持浊音，降低喉头增大喉下压力，增加通过喉头的气流量，强大的气流使浊塞音的闭塞成分从成阻阶段开始就不稳定。加上后面紧跟擦音成分，气流从两个发音器官没有完全闭塞的缝隙中摩擦发出，形成平流或湍流。所以相比浊塞音而言，浊塞擦音受到前后两股气流的冲击，更加难以保持。

注释：

①本文根据实地调查的情况，认为博望方言全浊声母记成浊擦音加浊气流［揿］更为恰当.

②关于送气问题将另文讨论，这里不再详述.

［1］江苏省地方志编纂委员会.江苏省志·方言志.南京大学出版社，1998.

［2］蒋冰冰.吴语宣州片方言音韵研究.华东师范大学出版社，2003.

［3］刘祥柏，陈丽.安徽泾县査济方言同音字汇.方言，2015（3）：211-220.

［4］孟庆惠.皖南铜太方言和吴语的关系.吴语论丛.复旦大学出版社，1988.

［5］孟庆惠.安徽省志·方言志.方志出版社，1997.

［6］夏俐萍.论全浊声母的弱化音变.中国语文，2015（5）：417-427.

［7］王太庆.铜陵方言记略.方言，1983（2）：99-119.

［8］汪平.苏州方言研究.中华书局，2011.

［9］杨慧君，李婷婷.安徽石台伍村方言古並奉定母的读音.南方语言学，2012（第4辑）：57-64.

［10］郑张，尚芳.皖南方言的分区（稿）.方言，1986（3）：8-18.

［11］朱蕾.安徽吴语铜泾型古全浊声母的演变.方言，2009（2）：171-181.

［12］朱晓农.全浊弛声论——兼论全浊清化（消弛）低送高不送.语言研究，2010（3）：1-18.