盖茨比的身份建构

浙江大学城市学院教师科研基金资助项目（项目编号：J-14032）。

摘 要：美国作家菲茨杰拉德的经典人物盖茨比根据自己的社会群体身份认同，进行了一系列的身份重构，试图使自己在物质和精神层面达到上流社会的标准，并获得上流社会的身份认同，结果表明，美国社会秩序具有相对的封闭性。

关键词：社会认同；身份建构；贵族理想

作者简介：李红燕，女，江苏宜兴人，文学博士，现为浙江大学城市学院教师，研究方向为美国文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-26-96-02

引言

19世纪后半期到20世纪初，美国的物质进步达到了世界超级大国的高度，美国的个人价值观、政治思想和群体身份的巨大变化要比风景和城市风景的变化更大。美国经典作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德（1896-1940），作为“美国景象第一流的观察家”[1]2，在他的作品中对这些变化做了生动的描绘，他的人物也体现了鲜明的时代特色，其中最具有代表性的人物是《了不起的盖茨比》的男主人公。盖茨比开始叫杰姆斯·盖兹，他的身份经历了多种变化，从农民孩子、学生、渔民到勤杂工、富人丹·科迪的陪同，再到勇敢的、经过装饰的身份杰伊·盖茨比少校，最终成为纽约西卵的神秘富豪。

身份建构是当时一直萦绕在没有建立阶级结构的美国社会里的作家主题，在这个社会里特权阶级建立在英国模式基础上，该特权阶级是来自欧洲的“老钱”及其后代，他们可能已经创造了一个皇家祖先，并且进入在19世纪的扩张中创立的阶级系统，汤姆·布坎南就是那个系统的维护者。通过尼克·卡罗威的叙事发展，这部小说变成了草根出身的个体跟“老钱”后代的竞争，即盖茨比对已建立的上流社会群体身份的追求。[2] 98-99

一、盖茨比的身份建构策略

盖茨比从小就不认同自己家庭所在的群体，并立志改变自己的命运。关于社会认同，泰弗尔的定义为：个体认识到自己属于特定的社会群体，同时也认识到作为群体成员带给他的情感和价值意义。个体认同是对个体具体特点进行的自我描述，而社会认同是指由一个社会类别全体成员得出的自我描述。[3]7-24假如个体把自己群体的权利、地位等与其他团体进行比较后感觉失望，就可能远离本群体或者寻求进入更理想的群体的途径，然而，个人身份的建构若受到对方的排斥，则可能得不到社会群体认同。盖茨比就是经历了这样身份建构过程。

盖茨比的父母是碌碌无为的庄稼人，他的想象力根本从来没有真正承认他们是自己的父母，他们的社会底层群体身份是他从小就决定脱离的。他十七岁时改名换姓为杰伊？盖茨比，来自他对自己的柏拉图式的理念——他是上帝的儿子，然后“终生献身于一种博大、庸俗、华而不实的美”[4]92，以进入他所认为的以黛西为象征的上流社会群体，为此他不断寻求物质上的巨大财富和培养精神上的贵族品质或绅士风格。

盖茨比建构身份的成果表现之一是巨额的金钱。盖茨比的公馆，“不管按什么标准来说，都是一个庞然大物——它是诺曼底某市政厅的翻版，一边有一座簇新的塔楼，上面疏疏落落地覆盖着一层常春藤，还有一座大理石游泳池，以及四十多英亩的草坪和花园……一座意大利式的凹型花园，半英亩地深色的、浓郁的玫瑰花……”[4]6，9还有二艘汽艇、私人海滩等等。最具炫耀性并具有时代特征的财产是他的汽车。小说中广泛使用汽车来刻画人物和社会经济地位。当时拥有一辆汽车是决定一个家庭特殊地位的重要标准，汽车定义了一个人在大都市里的权势等级上的位置。汤姆和黛西夫妇居住在东卵，老钱与得到确认的家庭住那里，没有必要炫耀展示什么。汤姆有一辆豪华轿车和一个大型敞篷车，配有司机。他也自己开车，他选择开的汽车不是运动款的红色斯图兹，而是不显眼的蓝色轿跑，因为这是保守的东卵所认可的一般用用的车子。新富的西卵则是炫耀的和夸张的，盖茨比开豪华派对时，他派了一辆昂贵的劳斯莱斯当“公车”用，当时大街上跑的一半车辆是便宜的T型黑色福特车，而他的仆人们开的是辆黄色的旅行车。盖茨比自己的奢华汽车杜森伯格，张扬高调，如同他西卵的豪宅，过大并多度装饰，但是以一种多彩的和动态的方式散发着吸引力。盖茨比的豪华派对更是奢侈之极，“至少每两周一次，大批包办筵席的人从城里下来，带来好几百英尺帆布帐篷和无数的彩色电灯，足以把盖茨比巨大的花园布置得像一棵圣诞树。自助餐桌上各色冷盘琳琅满目，一只只五香火腿周围摆满了五花八门的色拉、烤得金黄的乳猪和火鸡。大厅里面，设起了一个装着一根真的铜杆的酒吧，备有各种杜松子酒和烈性酒，还有各种早已罕见的甘露酒……乐队到达，绝不是什么五人小乐队，而是配备齐全的整班人马，双簧管、长号、萨克斯管、大小提琴、短号、短笛、高低音铜鼓，应有尽有。” [4]37-38宴会过后，八个仆人，包括一个临时园丁，要花一整天，用许多拖把、板刷、榔头、修技剪等来收拾前一晚的残局。

除了积累并炫耀其物质财富以达到引起上流社会注意力和挤入新贵阶层之外，盖茨比也一直在努力培养自己的贵族精神或绅士品格，如荣誉感、忠诚、勇敢、责任心、慷慨、大度以及宫廷式爱情和对精致生活的追求。盖茨比一直随身携带“牛津生活”的照片，他非常尊重高等教育，并且视短暂的牛津生活经历为巨大的荣誉。他对生意伙伴和朋友都非常忠诚友好。对自己的家人在经济上也给予很好的照顾，以至于他的父亲认为，如果盖茨比不那么早死于非命，一定會承担起自己的社会责任回馈社会的。他的慷慨大方从他的众多派对以及给予别人的帮助可见一斑。他对黛西的爱情，是痴迷与执着的，并始终以骑士般的勇敢与忠诚对待她，即使当初她嫌弃自己贫穷而另嫁他人，盖茨比仍然初衷不改地追求她，甚至最终为她付出生命。他的言谈举止都极其礼貌、风度翩翩，颇具贵族气质。生活中的细节也精致到位，包括他的服饰，他的衬衫全是通过业内人士从伦敦精心挑选运到美国来，其时尚性和精美程度令黛西激动得“嚎啕大哭”。

二、盖茨比建构身份的社会认同度

一个白手起家的人都会为自己的成就自豪，但是盖茨比却竭力掩盖过去，以至于他周围的人都不知道他的真实出身，他这是为了提高自己所建构的身份的社会认同度。盖茨比不希望别人赞叹他所是，而是他所不是。

对于非上流社会圈层的人来说，盖茨比是成功的。他的生意伙伴沃尔夫山姆认为盖茨比是“一个完美的绅士”，“一个出身良好的人”。派对上一些人猜测盖茨比是贵族后裔。盖茨比理解并接受他所处民主时代的特点是不平等。他不是要去改变社会，而是努力适应社会等级制，努力培养自己的绅士风格，礼貌、体贴和荣誉感，甚至贵族精神。他对待尼克、黛西和在他的聚会上撕破自己长袍的女孩的方式，说明了他具有当时西卵人所不具有的高贵，这种高贵被东卵遗忘了，被美国民族记忆遗忘了。小说的讽刺之处在于盖茨比已经变得比他的社交对手——“老钱”的后代汤姆之流更具绅士品德。然而，他也使自己变得脆弱，容易被伤害，最终成为汤姆和黛西夫妇的牺牲品。

对于上流社会圈层的人来说，盖茨比是失败的。对于早已定居下来的受人尊敬的那些人来说，或许甚至对像黛西那样的“好女孩”来说，他只不过是个粗俗的暴发户，一个走私贩，一个低贱的骗子，骗子们和像沃尔夫山姆那样的投机运作人的助手。盖茨比逃脱不了这样的攻击。金钱不是问题所在，是社会秩序排斥他。通常“老钱”后代懂得，假如穷孩子富起来，富孩子的自由空间就小了。汤姆？布坎南就是强烈排斥盖茨比的上流社会的代表，这些“老钱”的后代都是控制性和排外性的人物，都具有威胁性，比如黛西制造的车祸，比如汤姆间接杀害了盖茨比。“平等只是一种政治美德。”[5]79美国工业化及历史的契机给予穷孩子以某种手段致富，但是继承性的金钱老贵阶层却是相对封闭的。每个人的身份地位是可以流动，然而重构身份又是有限度的。小说中尼克最终逃回了他的中西部，返回他的继承圈，维护了这种社会秩序。虽然盖茨比最终没能进入他想要的上流社会，但是，他的这种失败是菲茨杰拉德所赞赏的，是“了不起的”，比“成功更浪漫”，这种作为人类优秀素养形象的贵族理想是一种“个性”、“存在的整体性”的至高表现——所有的个人的能量和资源得到充分地、和谐地发挥。[6]7，34

三、结语

菲茨杰拉德的这一创作主题真实反映了美国当时的社会历史状况。镀金时代及进步时代的无与伦比的财富并未能创造出一种贵族文明。美国人，虽然继承了具有贵族理想价值的欧洲意识，但是从未培育出欧洲那些附属的相关机构。托马斯？杰斐逊在很高兴地看到这个年轻的共和国没有生就的贵族和特权阶层时，却期待具有美德和才能的上层社会/贵族品质的冒现，[6]35然而，事实令人失望，纽约上层阶級生活的小说，表现了一个粗俗的社会不仅缺乏精致，还有着摧毁精致和美的不可阻挡的趋势，美国上流社会不仅自己不能成为贵族，还给立志进入上流社会的人以不幸，直接或间接毁掉美国人实现贵族理想。

参考文献：

[1] Berman， Ronald. The Great Gatsby and Fitzgeralds World of Ideas[M]. Tuscaloosa： University of Alabama Press， 1997.

[2]Parrish， Timothy. The Cambridge Companion to American Novelists[M]. New York： Cambridge University Press， 2013.

[3]Tajfel， Henri， and John C. Turner. The Social Identity Theory of Intergroup Behavior[A]. Psychology of Intergroup Relations[C]. eds. S. Worchel， and W. Austin， Chicago： Nelson Hall， 1986.

[4][美]菲茨杰拉德.了不起的盖茨比——菲茨杰拉德小说选[M].巫宁坤译. 上海译文出版社，1997.

[5]Berman， Ronald. The Great Gatsby and the Twenties[A]. The Cambridge Companion to F. Scott Fitzgerald[C]. ed. Ruth Prigozy. Cambridge： Cambridge University Press， 2002.

[6]Way， Brian. F. Scott Fitzgerald and the Art of Social Fiction[M]. London： Edward Arnold （Publishers） Ltd， 1980.