“朱”有“小”义考

朱 栋

（盐城师范学院文学院，江苏盐城 224002）

形声字由义符和声符构成，在通常情况下，义符表示该字所记录的语词的意义类属，声符表示该字所记录的语词的读音。但是，早自宋代的王圣美就已认识到声符兼有表意的功能，并创立了“右文说”。此项学说虽有不足，但声符兼表意的事实却逐渐被后来学者所重视。如声符字“扁（piān）”独用有“小”义。《广韵·仙韵》：“扁，小舟”〔1〕。《汉书·货殖传》：“乃乘扁舟。”唐李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”相应的，以“扁”为声符所组构成的形声字就含有“小”这一义素。如“甂”指小瓦盆。《说文·瓦部》：“甂，似小瓿，大口而卑，用食。从瓦，扁声”〔2〕118。“”指小车。《字汇·车部》：“ ，小车也。”“褊”本义指衣服狭小。《说文·衣部》：“褊，衣小也。从衣，扁声”〔2〕296。那么，我们通过分析以“朱”为声符的形声字的表义情况，就不难探求出声符字“朱”的某些意义来。

《说文·木部》：“朱，赤心木。松柏属。从木，一在其中”〔2〕172。据此，我们不难看出，许慎将“朱”字归为指事字，用“一在其中”凸显“朱”这种树木的中心为红色。后人正是注意到了这一点，在将“朱”与其他语素组合成词时，就多采用其“红色”义。如“朱门”指红漆大门，旧多借指豪门望族。古时王公贵族的宅院大门多漆成红色，以示尊贵。唐杜甫的诗句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”就是用“朱门”借指当时腐朽的封建贵族。再如“朱丹”指红色或一种红色的宝石。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中的诗句：“口含如朱丹。”就是用“朱丹”一词来描述焦仲卿妻子的唇色之红润。

现代的语文工具书对“朱”的解释多沿袭其“红色”义。如我们常用的《新华字典》对“朱”的解释分为两个义项：“①大红色。②朱砂，即辰砂，矿物名。化学成分是硫化汞，颜色鲜红，是提炼汞的重要原料，又可作颜料或药材”〔3〕。义项①直接解释“朱”为大红色；义项②“朱砂”，红色矿物质，红色为其显著特征。据此，我们不难看出，“朱”表“红色”义已广为接受。《汉语大字典》和《汉语大词典》等权威辞书对“朱”的解释也均与“红色”义相关。但是，经过研究，我们认为“朱”还具有辞书所未收录的“小”这一义素。具体论述如下。

珠《说文·玉部》：“珠，蚌之阴精。从玉，朱声”〔2〕13。其本义为蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌形成的珍珠。形态为圆形小颗粒，有光泽，可入药，亦可作装饰物。可见，“体积小”是“珠”的一个义素。“珠”在与其他语素组合成词时也含有“小”这一义素，如泪珠、汗珠、露珠等。至于“珠”这一形声字的意符字“玉”，只能表示“珍珠”属于玉石珍宝类。

株《说文·木部》：“株，木根也。从木，朱声”〔2〕118。其本义为露出地面的树根。如成语“守株待兔”，梁沈约《咏山榴》：“长愿微名隐，无使孤株出。”可见，“株”含有“离地面不高、短小”之义素。“木”作为“株”的意符，只表明“株”和树木有关。

蛛《说文·黽部》：“鼄，鼅鼄也，从黽，朱声。蛛，鼄或从虫”〔2〕285。“蛛”指蜘蛛，其体形相对短小。“蛛”的意符字“虫”，表示“蜘蛛”属于昆虫类，至于“蜘蛛”的其他特性它无法表示。

铢《说文·金部》：“铢，权十分黍之重也。从金，朱声”〔2〕296。其本义为古代衡制中的重量单位，一两的二十四分之一为一铢。汉代一百粒粟的重量为一铢，二十四铢为一两，十六两为一斤。《礼记·儒行》：“虽分国，如锱铢。”孔颖达疏：“十黍为参，十参为铢，二十四铢为两。”“铢”这一单位所指重量极小，多喻极微小、精细。如极轻的舞衣叫“铢衣”；生活中说某人特别小气，对很少的钱或很小的事都特别计较叫“锱铢必较”。“金”作为形声字“铢”的意符，仅表示“铢”是古代的衡制单位。

侏本义为“侏儒”，指身材矮小的人。《广雅·释诂》：“侏儒，短也。”《国语·晋语四》：“侏儒不可使援。”韦昭注：“侏儒，短者，不能抗援。”“侏”的意符“人”，只是表示“侏”所指的意义类属“人”。

茱《说文》：“茱，茱萸，茮属。从草，朱声”〔2〕21。“茱萸”又叫“吴茱萸”，芸香科。落叶小乔木。植株矮小。意符字“草”，表示“茱萸”属于植物类。

《说文》：“ ，栙双也。从竹，朱声”〔2〕98。《广雅·四江》曰“栙双者，帆未张也。”帆未张开则相对小。意符字“竹”，表示“ ”由竹子构成。

鮢《集韵·平虞》：“鮢，鱼名。《山海经》：鮢鱬，似虾无足”〔4〕。《正字通·鱼部》：“鮢，鱼似虾无足。《杂俎》：‘负朱鱼，每鳞有一点朱。’俗作鮢。”“鮢”即鮢鱬，本义为一种长相似虾的小鱼，鳞上有红色斑点，所以也称“负朱鱼”。此鱼不但体有红色，而且体形甚小。“鮢”的意符字“鱼”，表示“鮢”这一动物属于鱼类。

通过以上分析，我们不难发现，以“朱”为声符的形声字“珠”“株”“蛛”“铢”“侏”“茱”“ ”“鮢”等均包含“小”这一义素，而这一义素的承担者均应为其声符字“朱”，它们的意符字仅表示它们各自所属的意义范畴。

“右文说”正式提出，始自北宋王圣美。据沈括《梦溪笔谈》卷十四载：“王圣美治字学，演其义为右文。古之字书，皆从左文，凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，如‘戋’，小也。水之小者曰‘浅’，金之小者曰‘钱’，歹之小者曰‘残’，贝之小者曰‘贱’。如此之类，皆以‘戋’为义也”〔5〕。“右文说”认为古之汉字右边声符皆表义，虽难脱“以偏概全”之嫌，但其有一定合理性。它纠正了长期以来认为形声字声符仅表音的偏见，认为形声字左边意符仅表示意义类属，右边声符才真正表义。这虽有不妥，但其发现了汉字音义关系之间的一条重要规律。一些形声字，我们若知道其声符字的本义或引申义，就可以推断出该组形声字所表示的共同义，如“皮”本指人和动植物表面的一层组织，有覆盖功能，那么以“皮”为声符的一组形声字“披、旇、陂、坡、被”等就均有覆盖义；相反，一些使用同一声符的形声字，我们若知道它们的共同义，就可以推断出它们所采用声符字的某些意义，前文所论述的一组形声字“珠、株、蛛、铢、侏、茱、 、鮢”均蕴含小义，所以我们可推断出它们共同的声符字“朱”应含有“小”义。

〔1〕陈彭年.广韵〔M〕.北京：中国书店，1982：119.

〔2〕许慎.说文解字〔M〕.北京：中华书局，1963.

〔3〕中国社会科学院语言研究所.新华字典〔M〕.10版.北京：商务印书馆，2004：633.

〔4〕丁度.集韵〔M〕.上海：上海古籍出版社，1985：101.

〔5〕沈兼士.沈兼士学术论文集〔M〕.北京：中华书局，1986：83.