冰山理论视域下盖茨比的美国梦

耿殿磊 杜娟

(1.武汉科技大学 国际学院，湖北 武汉 430065;2.武汉科技大学 外国语学院，湖北 武汉 430065)

菲茨杰拉德1925年创作的《了不起的盖茨比》，是美国文学史上的经典之作，被誉为“爵士时代”的史记。作品的主旨是美国梦的破灭。在美国梦的激励下，盖茨比从一个穷光蛋变成了大富豪。为了梦想，他穷尽一生精力，最终却梦碎人亡。小说中盖茨比的悲惨遭遇，正是美国社会中所谓美国梦与现实冲突的生动体现。盖茨比的人生轨迹中，究竟潜藏着什么样的深层力量，又是怎样推动着他的美国梦一步一步地走向破灭的，这不由得令人深思。对此，已有不少研究者，从小说写作技巧、人物形象等角度出发，对其展开过研究，也有研究者以主人公盖茨比的经历，来解读美国梦；但在现有研究中，用心理学理论对盖茨比的悲剧人生进行探究的，却并不多。

维琴尼亚·萨提亚提出的冰山理论，实际上是一个隐喻，指每个人的自我就像冰山一样，其外在行为，仅仅是其所有行为中露出水面的冰山一角，而其内心世界，则是潜藏在水下的巨大冰体。萨提亚认为，个体的内心世界是一个庞大的复杂系统，有着很多人们能够意识到或意识不到的渴望和期待。她认为，人们凭借积极的生命力量，就能够获得高自尊情境下的高水平自我关怀，而不必凭借各种不良的应对方式，甚至放弃自我尊严，去追求虚无缥缈的所谓的成功。[1](P2)萨提亚从未怀有过“只要自我奋斗，就会得到所追求的东西，只要获得成功，就可以拥有想要的一切”的美国梦，而是一直坚持“人可以探索内心，持续成长，可以开拓出崭新生活信念”的信仰。萨提亚的冰山理论，建立在克尔凯戈尔、马丁·布伯，以及海德格尔等人的积极存在主义的理论基础之上，并抛弃了古老的亚里士多德理论及现代的富兰克林式美国梦理论中，线性的单一因果论的看法。它将个体生命比作一座冰山，并将其由外至内划分为七个层次：行为层、应对方式层、感受层、观点层、期待层、渴望层和自我层。在萨提亚看来，这座巨大的冰山，才是人们之所以产生外在行为的真正内因。冰山理论视域下，盖茨比从追梦到梦碎的每一步，都早有注解。揭开这座七层冰山，就能够从心理学层面，清晰地看到美国梦的虚幻和盖茨比失败的必然结局。

一、冰山一角：盖茨比的追梦人生

通常意义上，冰山露出水面的一角，仅仅是整座冰山的十分之一。萨提亚冰山理论中的行为层，是冰山露出水面的最上层，其所对应的，是人们所表现出来的能够观察到的外在行为。[2]行为是个体内心世界的外在表现。换言之，行为是个体自尊的一种外部表现。[1](P16)我们可以简要地列举盖茨比在面对周围事物和处理自身问题时的几个外在行为：年轻时，这位军官隐瞒了自己贫寒的出身，与富家小姐黛西相恋，后其因远赴欧洲战场而与黛西分手；一战结束后，他因从事非法私酒生意而一夜暴富；发财后，他专门在黛西豪宅对面建了更加豪华的别墅，并经常举行盛大的舞会；当黛西意外撞死了其丈夫汤姆的情妇后，他甘愿替黛西承担罪责；当黛西和汤姆密谋陷害他时，他却痴痴地在黛西的窗外想要守护她。盖茨比生活在美国因大发一战横财而带来的经济繁荣期。此一时期，人们认为，传统的道德和法律，无法使人功成名就，因此，在追寻梦想的过程中，人们不择手段地攫取财富。所谓的美国梦，早已从最初的“只要努力奋斗，成功机会均等”，演变为对财富的追求。在人们看来，人只要拥有了金钱，就会拥有一切，包括地位、爱情以及幸福。[3]正因为如此，一方面，盖茨比通过非法的肮脏交易而一夜暴富；但另一方面，他却又善良虔诚地幻想着实现其美国梦。

冰山理论中的行为层之下，是应对方式层。萨提亚将应对方式分为讨好型、指责型、超理智型、打岔型和一致型。盖茨比隐瞒自己的出身，甚至将其名由杰姆斯·盖茨改为杰伊·盖茨比，以讨好黛西。他挥金如土，夜夜笙歌，只为能有机会见到令他魂牵梦萦的黛西。他甘愿替黛西承担罪责，只为保护他所幻想出来的“完美女神”。显然，盖茨比的应对方式，完全符合萨提亚对讨好型应对方式的定义：讨好型的人常常忽视自己，内在价值感较低。盖茨比正是这样。只要黛西看上去有一点点痛苦，他都会把自己的时间、金钱甚至生命献给对方，以减少她的困扰和麻烦。他存在的唯一目的，就是为了解决黛西的问题。从尼克的视角，我们也可以清晰地观察到盖茨比讨好型行为模式的一面：“用一种典型的美国式的充满睿智的动作来保持他的汽车仪表平稳，而这举动是我们在紧张的游戏中也不会有的。”[4](P76)盖茨比无限讨好和爱慕黛西，这实际上也是他无限追求美国梦的一种反映。[5]这种讨好型的行为模式，不能很好地根据自我、他人、情境的实际需要，做出客观的分析，因而他看不到黛西虚伪无情的本质，更看不到美国梦实质上只是鼓励个人奋斗的诱饵，是虚无飘渺的幻想。[6]当盖茨比讨好他人时，他漠视自我的真实感受，将自己的权利拱手让予他人。充满欺骗的人际交往，不择手段地攫取财富，无限讨好所谓的“女神”，以及善良天真的圆梦幻想，这就是我们所看到的盖茨比的追梦人生。

二、巨大冰体：盖茨比的内心世界

冰山理论中的感受层处于水面以下，指个体在对某一事件做出应对后其内心的感受。这一感受常常依赖于个体过去的经验。萨提亚指出，最普遍的感受包括伤害、恐惧和愤怒，我们的反应性感受——我们对自己感受的感受，则是建立在我们的期望和知觉的基础之上的，而我们的期望与知觉，又与自我价值和自尊密切相关。[1](P173)对于这种感受，个体或接受或拒绝，均取决于自我决定。[2]盖茨比在自己举办的宴会上，竟没有得到应有的尊敬，人们倒是对他来历不明的身份议论纷纷。有人说他是“德国威廉皇帝的侄儿”，有的说他当过“法国间谍”，还有的甚至认为他杀过人，最后汤姆当众揭穿他是个肮脏的私酒贩子。令人惊讶的是，在短暂的惊恐慌张之后，盖茨比并没有感到过多的羞辱和难过，仍然满怀信心，乃至做出种种令人费解的决定。面对已经退缩的黛西，盖茨比仍然一往情深，迷恋如初，整夜守候在黛西的住处，并自以为这是在保护黛西免受汤姆之害。尽管尼克曾告诫他不能重温旧梦，他却不以为然地喊道：“哪儿的话，我当然能！”他把浪漫主义的梦幻当成现实。直到死去的前一天，他还在等待黛西的电话。[6]凡此种种，均足以说明，盖茨比是在自取其辱；而自取其辱的盖茨比，是不可能在丧失人格尊严的一厢情愿中，最终获得他所想要的一切的。

冰山理论中的观点层位于感受层之下，是水面下巨大冰体的组成部分。观点也即个体的信念、规条或主观认知。人们之所以有不同的行为，是因为他们都有一个预设的立场和信念。[2]观点有时也被认为是信念、态度、价值观或印象。我们的观点常常与自己的感受交织在一起，强大牢固而又难以拆分。[1](P344)从这一层面看，盖茨比之所以至死也未能从幻梦中醒悟过来，正是因为他有着强烈的个人信念，即美国梦所宣扬的只要努力就必能实现的狂热信念。盖茨比生活在美国梦弥漫的时代，人们谈论的都是贫困家庭的孩子如何通过自己的努力获得财富，实现梦想的。在这样的时代背景下，大多数人的脚步，都朝着美国梦的实现而前进。人们都有着一种只要努力就必将实现梦想的坚定信念。盖茨比显得更加坚定不移。他将自己每天的时间分割为锻炼身体、学习电力、工作、运动、练习演说技巧、学习怎样发明创造等。这是他为实现其美国梦而做出的日程安排。这一安排，同时也在日复一日地强化着他的信念。坚定的信念的确能够催人奋进，可不幸的是，盖茨比所坚信的是一个不切实际的，本质虚伪的美国梦，所深爱的是早已变得穷奢极欲，冷漠无情的黛西，因此，他的梦想终将趋于破灭。

冰山理论中的期待层意指个体对自己、他人的期待。这一期待也可能来自他人。[2]盖茨比对自己的未来充满了期待。他期待自己能够通过不懈的努力获得财富，最终跻身上流社会，期待黛西能够在自己拥有财富后回到自己身边，期待自己能在那个被称为满地是金的国度里实现自己的美国梦。但是盖茨比所崇尚的上流社会，却绝不允许盖茨比这样的暴发户加入到他们之中。尽管盖茨比依靠自己的努力，已变得非常富有，但他却仍然无法和他们相提并论。在上流社会人们的眼里，他只不过就是个赝品，根本不配与他们交往。[5]尽管盖茨比十分崇尚上流社会所编织的美国梦，但是这美好的期待，其至死也未能实现。美国社会中上层阶级与下层阶级之间无法逾越的残酷现实，将盖茨比无情地挡在了上流社会的大门之外。

三、冰山之心：盖茨比的自我冲突

渴望层和自我层是冰山理论中的核心层。渴望层是期待层更深层次的动力，包含着渴望被爱、自由和幸福等。[2]盖茨比虽渴求财富，可他并没有彻底沦落为一个物质主义者。金钱只是他实现其理想的手段，而不是他所追求的最终目标。[6]他终生的渴求，就是用金钱买回黛西的爱。他希望黛西对汤姆说“我从来没有爱过你”。他幻想“等她用那句话把四年一笔勾销之后，恢复了自由，他俩就回路易斯维尔去，从她家里出发到教堂去举行婚礼——就仿佛是五年以前一样”。盖茨比“深深体会到黛西像白银一样皎皎发光安然高居在穷苦人激烈的生存斗争之上”。他和黛西之间，显然存在着萨提亚所指出的等级——黛西在上，曾经是穷苦人的盖茨比在下。[6]然而盖茨比无法自拔地幻想着，其一旦同黛西结合，黛西的容貌和身份，必定会给自己带来所渴求的一切，而他那虚幻的美国梦也将因此而实现。[7]这种不切实际的强烈渴望，使得盖茨比一生所追求的爱情，既单纯又功利，既纯洁又肮脏。从盖茨比夹杂功利之心爱上黛西开始，就已经预示了他们爱情破灭的最终结局。

萨提亚冰山理论的最后一个层次是自我层。自我层处于整座冰山的最深处，意指个体的生命力、精神、灵性、本质、核心等。[2]盖茨比的自我，一方面是天真善良的，对成功和爱情，他有着坚定而又真挚的信念，一生都在为梦想而奋斗；但另一方面，其自我又是堕落腐化的，他盲目地崇拜金钱的力量，不择手段地攫取财富，将华而不实精神空虚的黛西幻想为自己理想的女神。[5]盖茨比自我层中强烈的矛盾冲突，也正是美国梦内核中精神追求与物质追求之间的矛盾冲突。表面上看来，美国梦似乎鼓励人们努力奋斗，追求丰富的物质生活，追求纯净自由的精神世界；但实际上，美国梦却使人们最终如同瘾君子一样，在对金钱的顶礼膜拜中，只能通过无限的幻想，以填补其灵魂的空虚。这就是美国梦虚幻外衣下的本质矛盾，也是其必然走向破灭的根本原因之所在。盖茨比的悲惨结局，表面上只是宣告了其美国梦的彻底破灭，但实际上，却预示了所有美国梦追求者的最终悲惨结局。

参考文献：

[1](美)维吉尼亚·萨提亚，简·格伯，玛利亚·葛莫利.萨提亚家庭治疗模式[M].聂晶，译.北京：世界图书出版公司北京公司，2007.

[2]申雨凡，李诺，李丹，等.萨提亚模式一致性研究评述[J].四川民族学院学报，2012(2).

[3]王艳军.解读《了不起的盖茨比》的主旨——美国梦的幻灭[J].长城，2013(2).

[4]F Scott Fitzgerald.The Great Gatsby[M].北京：中国对外翻译出版公司，2009.

[5]王伟芹.《了不起的盖茨比》中“美国梦”的分析[J].电影文学，2013(1).

[6]李习俭.“美国梦”的幻灭——评菲兹杰拉德的《了不起的盖茨比》[J].外国文学研究，1985(4).

[7]张柔桑.一个幻灭的时代——浅论《了不起的盖茨比》[J].新疆师范大学学报(社会科学版)，1983(2).