谈宗教档案的管理

尹丽晶

[摘 要]宗教档案是一种专门档案，他是在人类宗教活动中形成的，记录和反映具有保存价值的宗教活动材料。经书是宗教档案的主体部分；教规、教章、教条、名册、传教士来往函件、“圣经” 乐谱和宗教刊物及史料汇编是宗教档案的重要组成部分。通过对宗教档案的认识，真对宗教档案的不同类型，谈宗教档案的整理与保管。

[关键词]宗教档案；特点；种类；作用；管理

[中图分类号]B91 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2012）05 — 0109 — 02

宗教档案是一种专门档案，他是在人类宗教活动中形成的，记录和反映具有保存价值的宗教活动材料。这些档案绝大部分存在于各类宗教机构之中，如教堂、寺庙、教会等等。

目前，我国主要存在五大宗教组织，即天主教、基督教、佛教、道教和伊斯兰教。

宗教作为一种社会历史现象，有其发生发展和消亡的过程，把宗教活动真实的、齐全完整的记录下来，对于宗教研究、民族文化研究具有重要的现实价值和深远的历史价值。加强宗教档案的管理和开发利用，将对全面了解宗教状况，弘扬中华文化，构建和谐社会起着积极地促进作用。

一、宗教档案的特点

宗教档案是由宗教活动的性质决定的。宗教属于一种社会意识形态，是随着社会的演变而发展的，宗教本身无阶级性，宗教档案则作为反映和记述宗教活动的原始记录。宗教的共同特点就是具有群众性、民族性、国际性、复杂性和长期性。具体表现如下：

（一）宗教档案是一种宗教信仰活动的记录

它们主张有超越社会的天堂、仙境，“神”能主宰一切，人死后可以上天堂或下地狱，把人们的精神带入虚幻世界。如佛教主张依经、律、论三藏修持戒、定、慧三学，以断除烦恼得到成佛为最终目的；道教则认为‘道是“虚无之际、造化之根、神明之本、天地之元”，宇宙万物都是由它化生的，提倡炼丹术，吃了仙丹可以长生不老，能够生仙；伊斯兰教则认为安拉是唯一的神，〈古兰经〉是安拉“启示”的经典，世上一切事物都是安拉“定”的。相信“死后复活”、“末日审判”等；基督教认为上帝是世界的创造者，是人类的救世主，要像耶稣基督那样忍辱负重，等等这些主张和教义都一一载入了宗教档案。

（二）宗教档案的重要组成部分是经书

它是传教活动的主要依据，专职传教人员就是依据经书来传教的。基督教的经书是《圣经》（《新旧约全书》），佛教的经书是《佛经》，包括经、律、论，如〈大藏经〉、〈金刚经〉、〈大乘起信论〉、〈清进道论〉等，数量达数千卷；伊斯兰教的经书是《古兰经》，道教的经书比较复杂，有化学、炼丹、练功、医学、药物等等，现存有的总集有《正统道藏》、《万历续道藏》等等，这些经书是世代相传的，内容不会增减，但专职宗教者在传教传道的时候，会形成一些解释性材料。

（三）宗教档案具有国际性

我国五大宗教中，除道教外均属国际性宗教组织。其信仰活动已超越了一个国家、一个民族的范畴。如基督教的《圣经》，不论在哪个国家都是传教的依据，天主教、佛教、伊斯兰教也是如此，就像俗话所说：不管在哪里，都念的是同一本“经”。这些经书为各自宗教所共有，不是哪个宗教团体所独有，它是反映具有国际性宗教的整体面貌的。

（四）宗教档案年代久远

宗教档案的主体经书大部分不是形成于现代，而是成百乃至上千年以前就已经形成。我国的经书（除道教外）都是从国外传入的。反映在宗教档案的形式上多为译本和复印本。如佛教是在公元67年（即东汉明帝永平十年）开始传入我国，从三国两晋到南北朝四、五百年间，翻译了不少佛经的经文，宋朝把〈大藏经〉雕成版送印经院印刷，以后多次翻印流传至今。十七世纪中叶伊斯兰教传入我国，〈古兰经〉随之传入；天主教和基督教先后于1177年和1807年由外国教会派传教士带着“圣经”来到中国，把《圣经》译成中文，形成宗教档案。

（五）宗教档案相对固定增长率慢

由于作为宗教活动主要依据的经书，其内容范围早已固定下来，增添不多。增加内容也仅仅是信函、解释性的东西和名册等等。

二、宗教档案的种类

（一）各种经书

经书是宗教档案的主体部分。各种宗教的经书数量有所不同，基督教、天主教的经书主要是那两本新旧约全书，共66篇（天主教多7篇）他们称之为《圣经》；佛教的经书数量较多，主要指释迦摩尼的弟子们所传述的释迦摩尼在世时的说教，还包括了以后教徒称为释迦摩尼言行的著作。佛教传入中国以后，经历代翻译，到唐朝开元时共有一千零七十六部，五千零四十八卷，（包括佛教著述在内）。宋朝时，雕造《大藏经》雕版就有三十万块，运到河南开封印经院印刷，颁送各大寺院及邻国。佛经数量之多，一个人用一生的时间也难读完。由佛经分类可看出我国佛教的各种教派，如天台宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗等，各宗教派别均有自己所常用的经书。道教是我国所创的教派，至1607年辑印《万历续道藏》共有五千四百八十五卷；伊斯兰教主要是安拉“启示”的经典《古兰经》，多为阿拉伯文，已有部分译为中文。

（二）教规、教章、教条

各种宗教均有教规、教章、教条等用以约束信教徒的自制宗教法规。这类宗教档案是在宗教机构产生并形成的。如伊斯兰教，其教规就是念清真言，做礼拜、斋戒、纳天课、朝觐等，均为教徒必须遵守的规定；天主教做弥撒、修道；基督教守礼拜；佛教的“开示”、斋戒等，都有一套约束教徒的规则。

（三）传教材料

宗教专职人员（传教士、神父、牧师、和尚、道士、阿訇）根据经书编写的传教材料，作为宣讲、教义、经书的依据。一种事先编写好的，如基督教的《要理问答》、《蒙恩见证》（编录所谓蒙受耶稣、上帝帮助的“事实”）“圣经深造班”的教材等等；另一种是传教时讲话记录，佛教称之为“开示录”，由开示者（和尚）讲述“法语”（经书），由记录者记录成材料，有些还汇集成书出版。如《来果禅师禅七开示录》就是来果和尚以十个七的天数，在禅堂中专一开示参禅之法语，由释道真做记录的。

（四）名册

宗教的名册种类繁多，特别是基督教和天主教，它包括：教徒名册、洗礼名册、施坚信礼名册、洗礼命名册、结婚登记册（教徒到教堂登记结婚并举行仪式的）、教友名册、会友名册、会友生命册等等。这些名册一般包括如下主要内容：入会时间、姓名、性别、年龄、介绍人、施洗牧师签字、受洗礼者签名等。这些名册反映了传教布道的范围、人数、发展情况，是宗教机构工作的原始记录。此类档案还应包括洗礼证、施洗礼后发给的证明、奉献乐助名册等。例行以灯油费、花费金名义的捐献一般是不记录档案的。

（五）传教士来往函件

在中国历史上，中国教会和外国教会有着密切的联系，初期的传教士大部分是从外国教会派遣来华传教的，他们在中国内地建立了许多教堂作为活动场所，这种宗教关系往来函件，以宗教问题（活动）为主。它一方面反映了宗教的国际性，另一方面也可看到中国教会是受外国教会控制的，这种特殊关系的个人往来书信，应视为宗教档案的一个十分重要的种类。如广东省档案馆的历史档案中就保存有：美国长老会（基督教会）与外国传教士来往信件，美国浸信会的来往书信，以及中华圣经会来往书信等等。这些书信大部分出自本世纪初，从内容上反映了中外教会之间的宗教交流和发展。

（六）“圣经” 乐谱

天主教、基督教的教会均组织专门的唱诗班，在举行各种宗教仪式时咏唱“圣经”，这是教会的特有音乐和乐章。“圣经” 乐谱有反应圣经内容的，有歌颂上帝、圣母、耶稣的，曲谱旋律音调自成一格。这类宗教色彩浓郁的乐谱，也是宗教档案的一种特有的表现形式。

（七）宗教刊物及史料汇编

宗教刊物是由宗教机构团体编辑出版的，作用在于传教和交流宗教经验。在主编部门应作为档案史料保存。基督教会的会刊、会报较多，如：《爱流》、《灵修》、《神道》、《信义报》、《世界教会消息》等等。史料汇编是对宗教活动的历史总结，带有宗教研究性的成份。天主教、基督教、佛教、伊斯兰教和道教都有《年记》、《年鉴》、《概况》、《会史》、《调查录》等。如已编辑的《中华基督教会年鉴》、《浸会在华布道百年史略》、《天主教入教中国概况》、《中华佛教文化年鉴》、《上海道教概况》、《伊斯兰教史》等等。

三、宗教档案的作用

首先，宗教档案是各宗教派别在宗教活动中形成的原始记录，具有真实性、可靠性和广泛性，是研究宗教史的重要依据和第一手材料； 第二，宗教档案有利于弘扬中华文化，宗教文化是中华文化的重要组成部分，戏曲、音乐和建筑是中华文化的瑰宝，许多宗教诗歌、乐章都充分体现了我国人民的智慧和才能，这些文化艺术被详细记录在宗教档案中，流传至今；第三，宗教档案有利于巩固统一战线；第四，宗教档案有利于开发地区资源，通过对这些档案的收集和整理，能够了解本地区的社会风俗，将其转化为地区旅游资源；第五，宗教档案有利于正确处理民族关系，从宗教档案中可以查找到许多以往的宗教政策，各级党委和政府通过借鉴历史经验，制订出适合本地区情况的宗教政策；第六，宗教档案有利于解决宗教产权纠纷，宗教档案具有原始凭证作用，它是处理宗教产权纠纷的有力证据。第七，宗教档案是供宗教专职人员传教时使用的，即时传教的工具，也是传教的依据，如其中的经书档案就是他们的信仰支柱，每天要反复念诵，用以指导行动。

四、宗教档案的整理与保管

真对宗教档案的不同类型，要按照其档案的自身特点进行科学整理。

（一）经书。由于现存的经书都是经过多年积累的，已经经过装订成册或卷子形式，并且每册（卷）均已有封面和经书标题，为保持其档案的原貌，则不需要拆卷整理，只需有序的编目上架，达到档案管理的规范化要求就可以了。

（二）各种名册。根据名册形成的年代，可采用“年代问题分类法”组卷。将组卷的名册标注案卷标题、年代、卷号和保管期限。

（三）圣诗。这里主要指的是天主教、基督教专门的唱诗班使用的圣诗，其载体有所不同，可汇总成册，原已成册的，可采用盒装。

（四）往来书信。可按照通讯者国籍和年代等特征进行组卷分类。

（五）教规、教章、教条和传教材料。可按照问题和形成的时间，采用“年代问题分类法”组卷，并标注案卷标题、年代、卷号和保管期限。

（六）所有宗教档案资料整理、编目、上架后可按照文件级录入《宗教档案管理软件》，重要的宗教档案可采取扫描的方式，全系储存，以便提供利用。

历代宗教机构对宗教档案的保管是比较重视的。特别是对经书档案的保管条件更为注意。一般较大的寺庙均选择寺内条件较好的建筑物作为“藏经楼（阁）”（实际上是我们说的档案室），并定期用香枝逐页翻动、开窗通风，达到驱虫防潮的目的。因此，经数百年传下来的经书至今仍完好无损。

〔责任编辑：冯延臣〕