校长治校“十字诀”

杨贵臣

校长的人格魅力与管理魅力达到水乳交融的境界是治校的法宝，“公、正、诚、廉、慎、和、用、严、细、实”十个字是我和谐治校的诀窃。

公：主要是指校长处事公平、公道、公正。对人公平、公道、公正，这是做人的准则。所谓公平、公道、公正，就是“看问题公道，说话公道，办事公道”，也就是看的公，说的公，做的公。

看得公，说得公，做得公，关键是校长经常和教师打成一片，像传授科学知识来不得半点虚假一样，干群之间是也没有半点虚假，才能了解到真实情况，掌握到第一手材料。当然，还要分析研究，力求把问题从本质上看清楚，说到位，处理得恰到好处。

正：主要是指为人方正，做到“内不欺己，外不欺人。”岳飞说“正己而后可以正物，自治而后可以治人。”古人又云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。校长一身正气磊落做人，教师们就会折服其为人，从而政令畅通。校长的“正”具体地说就是要以自身最佳的思想境界、精神状态和行为表现，积极地影响教师，从而也使他们德能正其身。

诚：主要是指校长对教师要真诚、坦诚和热诚。曾国藩说“以诚换诚，无人不诚。”作为校长如果不真诚，就会失去人际关系的基础，就会失去教师这个事业发展的关键因素。“至诚则金石为开”。因此，与教师交往过程中，做到真诚相待，坦诚相处，热诚相帮。

廉：主要是指校长清正廉明。廉洁从教是教师，更是校长职业道德的最基本要求之一。清人张伯行在《禁止馈送穗》中写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”廉洁是为官之大节，是树立领导者自身形象的道德支柱。只有校长自身廉洁，才能有凝聚力和号召力。校长之威信源于廉，校长廉洁奉公就是一种无声的命令，对教师产生很强的自然征服力。正所谓“公生明、廉生威”，作为校长能够廉洁自律、不贪不占，自然就不会受人以柄，工作起来就不会有任何顾虑。

慎：主要是指慎独、慎初、慎情。慎独，就是要在8小时工作时间之外，在个人独处无人监督的情况下，用理智驾驭感情，用党性自觉约束和规范自己的行为，自觉做到“三个管住”，即管住自己的嘴，不该吃的不吃；管住自己的手，不该拿的不拿；管住自己的腿，不该去的不去。慎初，就是要在形形色色的诱惑面前，一定要保持清醒的头脑，切不可迈出危险的第一步。慎情，就是要近君子，远小人，看人要准，交友要慎，防止被所谓“朋友关系”的不法分子所利用，沦为腐败分子。

和：主要是指学校人心所向一团和气。一个有凝聚力的集体对办好一所好的学校起决定性的作用。这个群体的团队精神建设是整个学校发展振兴的关键。在这个群体中，每个人都有自己较强的个性特点。要把这一个一个的个体拧成一股绳，就要有统一思想和共同的目标，同时也要有这个群体的自觉约束的规章。校长是这个群体的头脑，校长要做发扬民主、团结同志的模范，让每个成员在这个群体中感到都是主人，参与学校的民主管理，献言献策、畅所欲言，从而实现自己的价值。切忌采用行政手段和强迫命令专横独断，搞“一言堂”。因为那样做的话，会失去人心，从而导致宏观决策失误，具体运行出现偏差，甚至极易铸成大错。

用：主要是指用人之道。学校管理的重要任务在于用人。作为校长要重视人才，坚守曾国藩的“广揽、慎用、勤教、严绳”的八字箴言，在此基础上还要创造性建构用人标准。作为校长既要广泛召集人才，又要合理运用人才；既要培养提高人才，又要管理规范人才。总体原则是：知人善任，用其所长，避其所短，人尽其才，各尽所能。作为校长更加不能忽视的是：要有求才的渴望，要有识才的眼力，要有容才的气量，要有护才的胆略。我们不能只看这个教师或领导身上的某些缺点，而看不到他们的长处；不能被某些议论左右，而抓不住其优势。俗话说：“尺有所短，寸有所长”。校长要做到“用人不疑，疑人不用”，肯于授权，把任务、责任与权力，三者相结合授予人。只有这样，才能充分调动领导与教师的积极性、主动性和创造性。

严：主要是指从严治校。俗话说，“没有规矩不成方圆”，学校管理亦然。作为校长首先严格要求自己，率先垂范，对待其他领导与教师做到严而有格，对事业要严谨行事，从而做到从严管理，从严治校。学校每一项工作内容，每—个工作岗位和工作环节都要有严格的规章制度和督查、奖励机制，事事有规范，处处受监督，考核不徇私情，做到公平、公正、公开。

细：主要是指细致入微的工作作风。作为校长应该胸中有丘壑，仔细思量，工作细化。具体说，应该将教师管理、教学管理、后勤管理、档案管理等管理内容，细化为若干个操作性很强的具体条目，规范全校师生员工的行为，并坚持量化打分，与考核挂钩。

实：主要是指校长不唯上，不唯书，只唯实。既要坚定不移地贯彻党和国家的教育方针、教育法令法规，又要坚持从实际出发，实事求是，绝对不能按照现成的经验模式或书本上某一原理照搬照抄。只有这样，学校的工作才会取得新突破，事业才会取得新成就。