基于语文核心素养的古诗教学课堂初探

一、体验生活，智趣齐飞，唤醒自我

（一）坚守儿童立场，激发儿童兴趣

陶行知说：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子。” 在古诗的语言实践中，立足和尊重儿童的生活，遵循学生的特点，相信和呵护儿童的天性，点燃儿童诗意的的愿望和热情，深度解放孩子们的思维，拓宽视野，深化情感体验。

（二）立足生活体验，激活儿童思维

《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出，文学阅读与创意表达学习任务群旨在“观察、感受自然与社会，表达自己独特的体验与思考，尝试创作文学作品”。在教学《村居》中，我这样引导——

师：请想象孩子们放风筝会是怎样的表现呢？你看到了什么？听到了什么？用一句话形容这个画面。

生1：一个孩子拉着风筝线风一样向前跑。

生2：还有两个孩子在欢呼跳跃。

生3：最小的一个孩子拽着风筝跑，风筝在他背后跟着，像个调皮的孩子。

师：如果还可以多几个人，你会把你身边的谁画进这个情境中去？为什么？他们有什么表现呀？

二、感悟古诗，以美养言，认识自我

（一）声画融通，感受语言之美

古诗，诗是富于画面感的，也蕴含着丰富的情感。我在教学《村居》的时候，采取的教学策略是：以画绎诗。我抓住关键词品读，以画促思维，理解诗句，感受语言之美。

师：请你根据古诗来画一画杨柳，并说说为什么这样画？

生1：（把杨柳画得很长）诗句中的“拂堤”，告诉我们它在随风拂动，像妈妈的手一样抚摸着堤坝。

……

师：同学们真聪明，理解得真好。就给杨柳抹上点春烟（涂抹绿色），看喔，所有的景物都仿佛陶醉其中啦。

（二）以诗联诗，内化文化之美

经典训练的价值不在实用，而在文化。什么是文化？文化就是以“文”“化”人。作为老师，要引领孩子们循着古诗之血脉，找到中华文化之根，我们中国人生命之根，塑造我们中华文化的认同感和自信心。我在教学古诗高鼎的《村居》的片段时，引导学生品读完课文，大胆放手，让学生学以致用，让孩子们尝试自主品悟辛弃疾的《清平乐·村居》。

师：请你猜一猜，你感受到了诗人什么心情？请读出诗人的心声。

生：如果我是辛弃疾，我亲眼看到这样的一幕，我会很开心，景色那么美，生机勃勃，这些人又那么勤劳和快乐。

师：很好。想知道诗人心里到底想表达什么，我们就先看看在他身上发生了什么事情？看看作者笔下的“儿童”与高鼎笔下的“儿童”表达的有什么异同？（了解词的创作背景）

三、指向语用，生命植根，创造自我

（一）迁移运用，尝试作诗

苏霍姆林斯基说：“儿童天生就是诗人。只要多读、多欣赏、多借鉴，只要勤观察、多发现，只要展开想象的翅膀，让童心飞扬，每个儿童都能写出属于自己的儿童诗。”在教学高鼎的《村居》时，引导学生在生活和诗境中来回穿梭、回味，激起孩子们的生活诗意和诗意生活，让他们诗意的语言从心里自然流露。

师：现在，我们也来当一会诗人好不好？把你在春天里在乡村里所看到的、所闻到的、所听到的、所想到的写出来，写出自己的真实心情。

生：二月天，醉春烟。儿童，忙趁。" （二）改编古诗，自信植根

古人将王之涣的《凉州词》去掉一个“间”字，改为一首词：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。如果让孩子们也参与改编古诗，品悟语言高妙，那是一件有趣的事情，也是功德无量的事情。以下我们来看看陈德兵老师如何引领孩子们去改编古诗《宿新市徐公店》。

师：陈老师有一个绝招，你们相不相信？

生：不——相——信。

师：这首诗是我写的了，谁会读？帮我读读。

生：（读）

篱落疏，一径深，

树花落，未成阴。（众笑）

儿童走，追黄蝶，

入菜花，无处寻。

最后，陈老师三改：篱落疏疏一径深深，树头花落还未成阴。儿童急走（" ）追黄蝶，飞入菜花无处可寻。他故意漏掉一字，请学生增补，让学生积极参与进来，提升自我。

只有当文本和生活被学生自己去追求，获得并亲身体验过，通过语文实践锻炼了学生的思维、审美创造力和文化自信力，使之成为他们独立的个人信念时，语文核心素养才得以全面提高和发展，进而真正成为孩子们的精神财富，并转化为强大的教育力量。

责任编辑 钟嘉仪