从颜色革命到理念创新：全球化时代绿色意识的形塑

[摘要]颜色革命是西方资本主义制度形塑世界和掌控全球的实践理论与理论实践，充分体现了意识形态斗争在当代社会中的极端重要性。从本质上看，颜色革命根本不适应全球化时代要求，只是表征了以美国为首的西方国家倡导的“普世价值”甚嚣尘上。当前，随着全球化进程的不断推进，运用理念创新方式，用绿色意识对日益增长的西方霸权主义、冷战思维、单边主义、保护主义进行批判，才能加速全球绿色意识形成进程。同时，在充分认识和批判颜色革命中，要积极推动人类命运共同体构建和全人类共同价值倡导，用中国力量、中国方案、中国智慧助推以实现世界人民幸福为标志的绿色意识的最终形成。

[关键词]绿色意识；普世价值；全人类共同价值

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.08.029

随着世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的不断发展，世界各个民族的交往越来越频繁，各民族交往关系也随之变得越来越复杂。习近平在党的二十大报告中指出：“恃强凌弱、巧取豪夺、零和博弈等霸权霸道霸凌行径危害深重，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人类社会面临前所未有的挑战，”[1]但就意识形态而言，世界各民族意识形态领域的斗争也变得比以往更加错综复杂。当前，以美国为首的西方资本主义阵营通过推行“普世价值”理念，运用意识形态斗争、和平演变、文化输出等方式，对其他国家的政治、经济、社会、文化等进行渗透与限制，造成了世界全面性危机的出现。基于此，本文把唯物论、辩证法和历史观有机结合起来，侧重对全球化时代绿色意识构建的必要性、可能性及具体实施路径进行探析，力图在批判和揭露颜色革命本质及其危险的同时，积极推动人类命运共同体构建和全人类共同价值倡导，最终促进全球化绿色意识早日形成。

一、颜色革命批判：全球化时代绿色意识形塑的必要性

进入21世纪后经济安全、文化安全、金融安全、科技安全等领域的安全开始显得愈发重要。即，文化安全成为了国家和民族安全不可缺少的重要组成部分。

首先，颜色革命的形式是意识形态斗争。总体而言，格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯斯坦、白俄罗斯、乌兹别克斯坦、阿塞拜疆等这些发生过颜色革命的国家，在意识形态斗争形式上反映出来的症状是一致的。在“普世价值”理论的影响下形成特殊的舆论环境，将社会上真真假假的负面新闻混在一起，造成社会矛盾加剧，搅乱并分裂民众的思想。以互联网为代表，现代通信信息技术革命在冷战结束以后，跨越了地缘政治的边界，在全球高速扩展。[2]这样的非常规的心理作战行动，是向特定的人群投送特殊的信息，再经由这些信息，让特定人群采取一些行动，这些特定的人群在采取行动的时候，他们会认为这些行动是自己自愿采取的，但实质上，这是被信息引导的结果。

其次，颜色革命的本质是倡导西方霸权主义。“颜色革命”所在国的反政府势力打着“自由、民主、人权”的旗号来破坏该国的社会意识形态结构。在这样的资本逻辑支配的世界中，尊重不同文化、不同制度、不同理念的共同和谐发展是根本不可能的。以美国为首的西方资本主义阵营所推行的“普世价值”理念是西方资产阶级政党为了实现霸权和维护自身的利益，并没有着眼于社会发展阶段和社会发展矛盾的变化，既脱离了当今全球化时代各国发展的实际，又是背离全人类对美好生活共同价值追求的意识形态语言。

再次，颜色革命的危害是全方位的。“普世价值”理论让这些发生“颜色革命”的国家付出了民族矛盾加深、社会矛盾加剧、政治秩序混乱等惨痛的代价。这样的“颜色革命”是在以美国为首的西方阵营的直接干涉下妄图推翻现有国家政权然后建立亲美政权为目的所实行的政治变革，并通过煽动群众过度进行政治参与，造成经济出现更大幅度的衰退、政治上的极度混乱和人民生活水平的不断衰减。概括起来说，在西方意识形态的影响下，扭曲的社会思想体系才是颜色革命的社会思想基础。

二、理念创新：全球化时代绿色意识建构的可能性

世界各国要发展，特别是发展中国家要发展，用什么样的价值体系去指导现实世界发展是一个迫切需要解决的问题。

首先，和平与发展是全人类共同的事业。人类社会从原始社会、奴隶制社会、封建社会发展到今天的资本主义社会和社会主义社会，从文明进步发展的意义上看，现代化的社会生活应该是全人类现实关系的和谐相处，用全人类的共同价值来承载和包容不同的特征以实现每个人的自由和全面的发展。正如习近平所说：“安全是发展的前提，人类是不可分割的安全共同体。冷战思维只会破坏全球和平框架，霸权主义和强权政治只会危害世界和平，集团对抗只会加剧21世纪安全挑战。”[3]世界的发展不是一成不变的，也不是单一的。脱离世界各国的国情，用单边主义、霸权主义的思想，把单一的发展理念以及制度强加于世界各国的做法注定是行不通的。人类是一个共同的整体，在遭遇共同的挑战与困境时，人类只有同舟共济、合作共赢、和平发展这一条出路。[2]

其次，公平与正义是全人类的共同理想。世界各国都要发展，实现现代化不是由哪个国家说了算。我们主张无论大小国家地位要平等，关注广大发展中国家的切身利益，维护国际的公平正义。同时，反对由少数国家来制定国际规则来限制他国的发展的目的，不搞双重标准。历史在纷繁复杂的时空中不断向前发展，真实的展现出现实的个人以及现实的世界，人类的历史是一个不断演进不断变化的过程，每一个个体都在其中创造着历史又反过来被历史创造。公平正义的共同价值正是基于这种共同的实践活动的客观存在，反映了在尊重文化多样性的基础上，能够被世界各国人民所接受，超越差异与冲突的人类共同理想。

再次，民主自由是全人类共同追求的目标。进入21世纪，以美国为首的西方国家通过媒体的形式用精致的利己主义、享乐主义、拜金主义等来磨灭其他阶级的意志。他们对非洲等发展中国家的援助方式是用大量的资金简单的救济贫困群体，使其对援助产生依赖性。这直接导致这些受到援助的贫困人口不从事生产工作，这些不劳而获的财富磨灭了他们作为人的主体性，失去了劳动这个作为人区别于动物的生产活动。与此不同的是在世界发展进程中，中国以民主自由的共同价值为基础，推动相互成就、共同发展的“一带一路”高质量发展，构筑人类命运共同体，促进全球繁荣发展。同时，坚持践行多边主义，反对泛民主化，反对打着“民主”、“自由”的旗号干涉他国内政，反对打着“自由航行”的幌子侵犯他国主权。对于世界各国的现代化路径探索不搞“复制粘贴”，倡导各国基于自己的国情自主探索现代化之路，尊重和支持各国人民选择发展道路的自由。[3]

最后，全人类共同价值的人民性本质。一方面，和平发展是实现世界共同发展的前提，公平正义是人类世界共同理想，民主自由是全人类共同追求的目标，强调的是尊重世界各个民族的多样性和各国人民自主选择发展道路的自由。另一方面，在逆全球化加剧以及复杂的国际形势下，中国在坚持全人类共同价值的基础上坚定不移的与世界各国一同谋求共同发展，助推世界经济发展，反对单边主义、霸权主义、保护主义等不符合世界人民共同利益的错误理念。

三、意识形塑：全球化时代绿色意识构建的具体路径

实践证明，在维护公平公正的世界秩序与“普世价值”的斗争过程中，中国始终如一、坚定不移的坚持合作共赢、对话不对抗，坚持和平发展道路、积极构筑人类命运共同体意识。

首先，以唯物史观为基础。世界文化在各种方式下发生着交流互鉴的过程，人们在自己的社会发展中会形成自己观察客观世界的理论方法体系，在这些体系的指导下人们会对一定的价值认识产生相同的价值认同。比如，对国家安全的价值、网络安全的价值、意识形态领域的价值等，而人的实践活动的影响因素是多方面的复杂的。这就说明人们之间除了自身所具有的社会实践从而造成的不同之外，还有在共同社会环境、生活条件、关系以及深度交往所形成的共同特征和诉求。另外，世界各国都有着自己独特的历史文化和社会制度，没有高低优劣之分，关键是是否符合本国国情。换言之，“绿色意识”强调的是和谐共处，倡导坚持和平发展方式、走和平发展道路，通过维护世界和平发展自己的同时维护世界和平，进而促进世界共同繁荣发展。[4]

其次，以绿色发展理念为基础原则。绿色意识强调的是生态良好的可持续发展。发展是一个运动的过程，发展的实践需要发展的理念来指导，而发展的理念不会停滞。习近平总书记在党的十八届五中全会上提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，其中，绿色发展注重的是解决人与自然和谐问题。[4]生态环境是人类生存的基础和前提，是全人类持续发展的最为重要的基础。第二次世界大战结束以后，全球性危机和全球治理的困境接踵而来，已经完成工业化、现代化的发达国家对生态环境的破坏已经不可逆转，人类已无法再继续承受这样不协调的发展；还未完成工业化、现代化的国家要如何发展已经成为一个迫切需要解决的现实问题。基于此，绿色发展理念正是建立在全体人类的共同需求和追求的唯物史观基础之上所提出来的需要贯彻的新发展理念。

再次，以全球化多极化为具体路径。绿色意识注重的是共同发展，即，以坚持合作共赢，摒弃零和博弈的方式实现自身的发展，同时又以自身的发展推动世界的共同发展。同样，一个负责任政党应当推动世界稳步向前发展。习近平指出：“中国共产党将致力于维护国际公平正义，促进世界和平稳定。”[5]中国共产党在基于全人类共同价值以及绿色意识的指导下，从全人类的整体性出发，按照历史发展的内在规律，构建“一带一路”高质量发展平台，倡导交流代替对抗，合作解决争端，坚决反对一切形式的霸权主义、单边主义、保护主义，主张用团结的精神以及共赢的思想来应对复杂的国际形式，维护公平正义，让世界人民共建共享发展成果，在推动构建人类命运共同体的道路上发挥出各自文明独特的、历史的、现实的作用。[5]

四、结语

当前，世界正在经历深刻变革，世界多极化，经济全球化正处于复杂变化之中，各国相互联系、相互影响、相互依赖程度更加深刻。颜色革命所推行的“普世价值”理念正是美国等发达资本主义国家意图转移自身无法彻底解决的生产资料与生产关系之间的矛盾的手段，以逆全球化单极的方式牺牲其他国家的主权利益来达到自己的目的。基于此，从颜色革命到理念创新，在“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值基本内涵的积极作用下形成了基于唯物史观，以绿色发展理念为原则，以全球化多极化为具体实现路径的绿色意识，旨在构建人类命运共同体，为实现共同发展、共同繁荣、和谐共生的大同世界作出新的更大贡献。

参考文献：

[1]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗：在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2022：60.

[2]Swett C.Revisiting a Strategic Assessment of the Internet[J].First Monday，1996，1（4）.

[3]习近平.携手迎接挑战，合作开创未来——在博鳌亚洲论坛2022年年会开幕式上的主旨演讲[J].中华人民共和国国务院公报，2022（13）：6-8.

[4]习近平.在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话（节选）[J].求是，2016（1）.

[5]习近平.携手同行现代化之路——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话[J].中华人民共和国国务院公报，2023（9）：4-6.

作者简介：吴玉玺（2000.2-），男，侗族，贵州从江人，硕士在读，研究方向：马克思主义中国化研究。