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从中医药文化看中医药的普世价值

2015-08-05姜嫚伍威萍

绿色科技 2015年6期
关键词:普世价值当代意义中医药文化

姜嫚++伍威萍

摘要:通过运用文献资料法、逻辑分析法等,阐述了中医药文化的发展历程,从中探索了传统中医药文化的当代意义。着重从中医药文化的视角探讨了中医药的普世价值,认为普世价值是指人类共同的价值,中医药的普世价值包括以人为本的人文价值、和谐整体的社会价值和可持续发展的科学价值,并将这些价值与当代社会各类现实问题相联系,总结出了中医药普世价值的时代效用。

关键词:普世价值;中医药文化;当代意义

中图分类号: R203

文献标识码: A 文章编号: 16749944(2015)06036503

1 引言

中医文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,是中华民族优秀文化的精髓和中医精神文明的体现,是中医基础理论的继承创新,是中医药的思想基础和内在精神,包括中医的核心价值观。中医药是中国灿烂的文化遗产,历史悠久,经久不衰。几千年来,中医不断吸收儒家、道教、佛教和其他健康的文化精髓,总结和凝练出一个社会大众都认可的中医药的普世价值,中医药的普世价值是中医药文化的根基和灵魂。为了更好地传承中医药文化,我们需要将中医药的普世价值与社会现实相联系,总结出解决各类问题的规律和方法。

2 中医药文化的历史嬗变与发展概述

中华中医药学会中医药文化分会,在2005年8月召开的全国第八届中医药文化研讨会上,首先界定了“中医文化”:中医药文化是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的精神文明和物质文明的总和。中医文化是中国文化的一部分,中医药文化历史悠久,为了更清晰地了解分析中医药文化的历史嬗变,可以将中医药文化的发展历史分为四个阶段:经验医术阶段、建立医药系统理论体系初始阶段、发展及繁荣阶段、弘扬和发展阶段。

2.1 经验医术阶段

经验医术阶段即传说阶段,时间在秦汉之前,是中医药的萌芽阶段,最早可以追溯到原始氏族社会。在早期的原始社会,人们开始利用某些植物治疗疾病和伤口,在新石器时代,人们学会用尖形的砭石和火治病,有大量的人体结构、生理学、病理学和疾病名称记录在出土的殷商时期甲骨文上,这显示早在近4000年以前,中医药已经萌芽。在这一时期人们主要靠经验与疾病抗争,慢慢积累医疗经验,运用一些哲学和自然科学的知识来解释生命现象和疾病发生的原理,逐步形成医学理论体系。

2.2 建立医(术)药(物)系统理论体系初始阶段

秦汉到明代前后,人们逐渐了解医疗技术,积累了大量的医学经验,医药学家、医药著作层出不穷,新的医药理论被逐渐发现、认识、提高。例如,秦汉时期的《黄帝内经》被后世医家奉为最重要的医学著作;《神农本草经》记载了365种药物;东汉时期,著名医家张仲景编著的《伤寒杂病论》采用了六经辨证的理论体系,为临床医学的发展奠定了基础;金元时期出现了以“金元四大家”,即刘完素、张从正、李果、朱丹溪为代表的医学流派。

2.3 发展及繁荣阶段

明代至鸦片战争前,有的延续到抗日战争前。这一阶段是发展和繁荣阶段。在这期间,继承和修改宋、金、元各家传统,名医药家辈出,有大量的中医药著作。例如,明代的李时珍编著了《本草纲目》;公元11世纪左右的“人痘接种法” 预防天花;清代的中医应用了温病治疗,主要代表作品包括叶桂的《温热论》、吴瑭的《温病条辨》、王士雄的《温热经纬》及薛雪的《湿热条辨》等;再有,清代的王清任根据尸体解剖和临床经验编写了《医林改错》一书。

2.4 弘扬和发展阶段

自1911年至今,中医研究战国辉煌。民国时期《中国药学大辞典》(1935年)4300条编写完成,新中国以来大量开发利用国产“沉香、马钱子、萝芙木”,并整理完成一批中医药书籍,如《中华人民共和国药典》、《中药大辞典》等,另外在医学人员的潜心研究下,我国还在中药青蒿中发现青蒿素,龙胆泻肝丸中发现靛玉红,中药学、方剂学在现代医学思想的指导下,开展了中药培育、中药化学、中药药理、方剂组分、剂型改革等多方面的研究,引进现代化的企业管理体制,实现了中药饮片和中成药的产业化。

3 中医药普世价值的概述

3.1 何为普世价值

普世价值是放之四海皆为准的价值,当今社会的普世价值即人类在全球化、多元化背景中,为了摆脱严重冲突与对立、构建和谐发展道路需要寻找的一类具有普遍有效性的价值,这类价值精神以人道、民主、自由、平等为基本内容[1]。由此可见,中医药的普世性是指无论国度、民族、信仰、阶级、性别、老幼、贫富、地位都能够同等地享受中医药带来的益处,中医药文化博大精深,源远流长,现今社会的国民可以史为鉴,从中医药文化中提取出一些适合解决当今问题的价值观。

3.2 中医药普世价值的理论依据

3.2.1 中医药人文价值基础

中医药的人文价值基础是以人为本,中医治病是给人治病,中医治病不是只看“病”,还必须看“人”,看人的体质、情志等,体现对个体生命和人类命运的关注和关怀,这正是“以人为本”指导思想的反映。中医学从《黄帝内经》开始,就贯穿着以人为本的医学理念,成为中医药历经2000年时光而不衰的核心源泉。

以人为本,满足中医药服务广大人民群众的需求,为中医药发挥整体观、辨证观、个人化思想、亚健康状态进行预防疾病和综合调理,在延长生命的同时,为提高生命质量提供了机会。在中医的全面、协调、可持续发展方面起了极大地作用,服务全人类,关注人类的生命和健康,为世界医学文化做出了极大的贡献,在维护人类健康方面发挥着不可替代的作用。

3.2.2 和谐整体的社会价值理念

中医药的社会价值集中体现在“天人合一”,也就是和谐整体观念。在中医传统中,对于病人是从人的整体,即人本身和人在社会中的关系这两种属性来考察的。中医治病不仅要看“人”,还必须看“天”,看时令、气候、灾变,追求天人合一、效法自然。中医给人治病,并不是单纯地、孤立地看待各种病“患”,而是把“病患”当成一个整体,把出现的疾病看做人体在一定内外因素影响下身体失去平衡的状态。

健康是人体阴阳维持相对平衡的状态,即“阴平阳秘”,如果这种平衡失调,就会导致疾病,即“阴阳失调”,中医治病的理念就是恢复机体到平衡状态,使阴阳达到平衡。这种治病理念即和谐观念,是适合人类普遍共有的价值。

3.2.3 中医药可持续发展的科学价值

中医药讲求调理,讲求持续性治疗疾病,中医药煮药要求小火慢炖,才能将药性发挥出来,中医药无论是在看病还是在养生方面与西医最大的区别就是持续时间长,因此中医药的第一要义是可持续发展。中医认为天地万物在不断地运动变化,人的生理、病理也在不断地运动变化,疾病的病症也在不断地运动变化,因此治疗疾病的措施方法也就要随之改变,这样才能谨守病机。这种中医药治病的理念其实就是可持续发展思想的体现,这也是中医药所具有的人类普遍适用的价值。

4 中医药普世价值的当代意义

4.1 强化健身养生的生活方式

养生本就起源于中国传统中医文化,而放眼当今社会环境越来越差,各种饮食隐患如“地沟油”、“毒奶粉”“色素鸡蛋”等威胁着人们的身体健康,养生也变得迫在眉睫,针对各种健康隐患应将以人为本作为养生的第一原则,用以人为本思想指导健身养生才能事半功倍。当今社会,脑力劳动在人们的劳动方式中占的比重越来越中,在人类不断进步高度文明的同时,健身养生变得至关重要。但随着世界的大融合,西方的健美健身传入中国,冲击了我们的传统健身养生,今天研究中医药文化,即可将中医药的以人为本价值借鉴到健身养生中,最终强化健身养生的开展。中医药里的以人为本要求人与自然相适应,与养生刚好契合,在促进健身养生方面可借鉴以人为本的价值观,在健身养生时多注重内在修养,注重个人的身体适应能力。以中医药的以人为本价值推动健身养生,是对传统中医药文化有效的弘扬,也是对中医药普世价值的很好发挥。

4.2 促进生态文明发展是生存意义

生态文明的提出,是对可持续发展问题做了深刻认识的必然结果,是立足于现实、着眼于未来做出的必然选择,如何做到人与社会、人与自然持续繁荣,我们可以从中医药的普世价值里得到启发。人类历史从石器时代、铜器时代、铁器时代、蒸汽机时代、电气时代、电子技术时代一直发展到现在的知识信息技术时代,社会在不断地进步变化,人类也在不断地寻求更好的状态。然而现今社会的“雾霾事件”、全球气温异常等现象却提醒着我们,一味追求经济发展同时也要注重生态环境,用中医药的理念就是可持续发展问题,人类不能为了追求所谓的进步破坏自然而忽视了可持续发展,对待发展的问题只有借鉴中医药的可持续发展价值,用可持续发展的价值观念促进生态文明的开展,这样生态文明建设相关的问题才可以得到解决。

4.3 提高当代人们的人生修养

近日,《思维与智慧》杂志上刊登了一篇《李昉人生五字诀》的文章,文章中写到“才华横溢,著述甚丰的李昉同时还活到72岁高龄,其实这与他终身奉行的人生“淡、和、拙、专、护”五字 诀是分不开的。”淡——淡泊名利;和——和厚多恕;拙——含浑守拙,低调;专——专注于一天中最愉悦的事情;护——养护身体特别是脑。这五字诀其实是在描述一种人生态度。放眼当今社会人们在经济利益的影响下变得急功近利过于浮躁,而中医里传承的“平和”恰好可以作为这些民生问题的良好药方。

中国古代在人生修养方面积累了很多经验,中医文化也是国学经典之一,中医的普世价值也涵盖不少人生修养理念。再者,人生修养问题里包括的人生境界观,沈从文《时间》一文里谈论的聪明人与愚蠢人就是人生的两种境界,研究中医药文化的普世价值,提高当代人们的人生修养,人生短短数十年,如何消耗这几十年,用“聪明人”的做法还是“愚蠢人”的做法,只有个人从内心领悟到中医药普世价值的内涵,悟到人生的真正意义,才可以有一个好的人生境界。

4.4 以中医药的和谐整体价值处理各种社会关系

中医药的科学价值是和谐整体观念,这也是中国传统文化的核心,研究中医药的普世价值就是要找到解决这些社会重大问题的方法或者是基本原则。针对我国的新疆独立事件、昆明砍杀事件等,从和谐的视角看,这些极端分子在做出这些事情的时候有否考虑到社会的安定和谐,有否考虑到自己也是中国这个整体里的一部分,人不仅是独立自由的个人,人是社会关系中的一份子,每个人做事之前需要考虑社会的整体和谐,无论是为了个人利益还是民族争斗,笔者认为这才是中国国内每个公民所要时刻考虑的事情。

当今社会,经济全球化推动全世界各国各民族更加紧密地接触,如何处理好国与国之间的关系,中医药的和谐整体观念同样适用,无论这个国家是经济强国还是军事强国,抑或是发展中国家,都不该以战争、恐怖事件、核武器威胁等极端方式创造利益和霸主地位,国家内部需要和谐世界也需要和谐,只有全世界发展为一个和谐安定的整体,每个国家才能有更好的发展。在这个纷繁复杂的社会,最好的进步是一起进步,最好的相处是和谐共处,将中医药的和谐整体价值借鉴到治理国家处理各种社会问题上,才是对中医药最好的发挥。

参考文献:

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[5]张其成,刘理想,李海英.近十年来中医药文化友展回顾[J].中医药文化,2009,2(1).

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