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中华传统体育文化研究现状与热点分析

2024-09-11王旭刘彦果

体育科技 2024年3期
关键词:传统体育文化文献计量研究现状

摘要:采用文献计量法等,以1992-2022年中华传统体育文化领域内的核心期刊论文作为研究对象,梳理并分析三十年来中华传统体育文化研究发展现状、聚焦热点及未来趋势,旨在为进一步推动中华传统体育文化研究提供参考与借鉴。结果表明:发文量呈现出平缓发展、快速发展、稳定增长和小幅回落四个发展阶段;作者分布多为独立性研究,尚未形成高产和高影响力的核心作者集群;研究机构具有高度集中性,主要源于体育专业院校和高校体育院系。研究热点聚焦于少数民族传统体育文化、校园传统体育文化、中华传统体育文化保护与传承、中华传统体育文化生态。未来研究趋势主要体现在传承与发展是中华传统体育文化研究主线、多元融合是中华传统体育文化研究时代所需、学科交叉是中华传统体育文化研究发展方向。

关键词:传统体育文化;传统文化;研究现状;热点;文献计量

2017年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(下面简称《意见》),要求深入阐发文化精髓,提出“加强中华文化研究阐释工作,深入研究阐释中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向”[1]。2020年,习近平总书记在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上指出:“要深入研究中华文明、中华文化的起源和特质,形成较为完整的中国文化基因的理念体系[2];同时要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来[3]。”中华传统体育文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族文明的灿烂瑰宝,是中华优秀传统文化在体育领域中的生动映射。2019年,国务院办公厅印发《体育强国建设纲要》中提出“促进体育文化繁荣发展,弘扬中华体育精神的战略任务”[4],这为我国体育文化的发展指明新方向,提出新要求,同时明确提出“传承中华传统体育文化,推进传统体育项目文化的挖掘和整理”。在此背景下,深入研究中华传统体育文化发展脉络,提炼中华优秀传统体育文化中精神标识势在必行。通过CNKI数据库检索发现,中华传统体育文化研究成果丰硕,多数为基于理论演绎进行的思辨性分析探讨,而实证型研究数量有限。当前中华传统体育文化研究进展如何,研究过程中聚焦于哪些热点主题,对于此类问题深入探讨的研究较少。鉴于此,借鉴科学计量与文献分析的方法论优势,对中华传统体育文化的发文趋势、核心作者、科研机构及高频关键词等进行分析,呈现1992-2022年中华传统体育文化研究的知识谱系,准确把握中华传统体育文化研究发展的现状、热点及前沿趋势,旨在为进一步推动中华传统体育文化研究提供参考与借鉴。

1 研究方法与数据来源

1.1研究方法

采用文献计量法,通过Citespace软件进行分析主要基于:(1)探究中华传统体育文化研究现状及热点的文献并不多,为全面呈现当前研究概貌,采用可视化图谱的形式,以直观呈现该领域的发展历程和规律,并具有科学性、直观性。(2)本文研究对象容量大,时间跨度长,采用文献计量可有效地避免数据的随机偏差,具有客观、准确性。因此,对文献发文量、作者、机构合作网络及关键词共现等内容进行可视化分析,以直观呈现中华传统体育文化研究的现状、热点与发展趋势。

1.2数据来源

数据来源于国内具有代表性和权威性的数据库——中国知网(CNKI)网络出版总库,选择核心期刊数据库收录文献。具体检索策略:以主题“传统体育文化”“中华传统体育文化”进行检索,共得到2072条结果。进一步手动去重、去除综述、评论及报告等文献,合计检索获得有效样本1612篇,检索时间跨度为1992-2022年,检索日期截至2022年12月30日。

2 结果与分析

2.1发文量分析

发文数量的变化可直观地看清某个主题在特定时间段内研究热度的波动, 对分析发展动态具有重要意义[5]。图1为中华传统体育文化领域文献量的年度分布。由图1可知,中华传统体育文化研究文献数量可划分为4个阶段,第一阶段为平缓发展阶段(1992-2000年),发文数量较少,主要关注中华传统体育文化的特点以及解读其文化价值,其研究内容较为单一,整体性研究相对不足。

第二阶段为快速发展阶段(2001-2011年),相关研究数量迅速增加,总体呈直线上升趋势,并在2011年达到峰值。2002年,党的十六大把文化建设上升为国家发展战略,并对其重要意义进行了深刻阐述[6]。在此背景下,中华传统体育文化建设研究走进大众视野,其关注度持续攀升。国务院办公厅于2005年颁布《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》,明确了非物质文化遗产保护的目标、指导方针和基本准则[7]。2006年,国务院办公厅公布首批国家级“非物质文化遗产名录”,多个民族传统体育项目收录其中[7]。在国家政策指引下,体育类非物质文化遗产的相关研究也迎来了“春天”。

第三阶段为稳定增长阶段(2012-2017年),中华传统体育文化相关研究年发文量增长速度放缓,但年发文量依旧较高。党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革实现文化大繁荣大发展的决定》,提出“弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国”[8]。文化强国战略的提出将文化发展提升至国家战略高度,为中华传统体育文化发展带来契机,筑牢中华传统体育文化发展的保障,利于凝聚体育文化动力和激发文化创造潜能。党的十九大报告明确提出“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”[9]。新的历史时期下,中华传统体育文化迎来了其关键期和机遇期。国家重视程度的不断提高,中华传统体育文化研究内容全面深化,研究领域有了极大的拓展,研究方法与视角不断创新。

第四阶段为小幅回落阶段(2018-至今),这可能是在经历快速发展和稳定增长阶段后,中华传统体育文化的相关研究日臻完善,受限于研究领域相对集中、社会性理论基础性研究众多,再加上缺乏新颖研究视角与方法,导致研究难以取得有效突破[10]。

2.2作者合作网络分析

高发文量作者表明该作者一定程度上在该领域具有代表性, 同时作者合作网络图谱能够揭示不同作者在该领域的研究连接关系[11]。图2为中华传统体育文化领域作者合作图谱。由图2可知,节点最大的作者是白晋湘,是国内在此领域发文量较多的作者,并且形成了以白晋湘、田祖国、刘少英、万义等为核心的第一研究团队,主要研究领域为湘鄂渝黔地区传统体育文化、非物质文化遗产、民族传统体育项目及民族志等;以王洪珅、梁勤超、韩玉姬等为代表的第二研究团队,主要从事西南地区民族传统体育文化发展、体育文化生态等领域研究;以宋志梁、张良祥、姚大为等为代表的第三研究团队,主要从事东北地区民族传统体育保护与传承、中华传统体育文化传播等研究。

表1给出了中华民族传统体育文化领域高发文量作者(前10位)。由表1可知,发文量前十的作者构成了中华传统体育文化领域的核心作者及合作群体,在中华传统体育文化领域中具有较强的影响力。根据普莱斯定律计算公式,M=0.749×√NMAX(NMAX代表发文量最多的作者的发文量,M表示核心作者阈值)[12],经计算得出样本中核心作者阈值为3.899,因此本研究中发文量大于(或等于)4的作者即为核心作者。经统计,本样本中核心作者的总发文量为234篇,占总发文量的14.5%,表明中华传统体育文化领域作者合作科研较弱,发文量较少,虽形成了少量的核心作者及合作群体,但是尚未形成高产和高影响力的核心作者集群。

2.3机构合作网络分析

表2为中华传统体育文化领域高发文研究机构(前10位)。由表2可知,发文量前十的机构分别为吉首大学体育科学学院(59篇)、华南师范大学体育科学学院(44篇)、成都体育学院(41篇)、北京体育大学(28篇)、上海体育学院(23篇)、苏州大学体育学院(23篇)、武汉体育学院(21篇)、西北师范大学体育学院(20篇)、华中师范大学体育学院(16篇)、南京师范大学体育科学学院(14篇),其中综合类高校2所共发表82篇文章占比约28.38%,师范类高校4所共发表94篇文章占比约32.52%,体育专业院校4所共发表113篇文章占比约39.10%。综上可知,中华传统体育文化研究集中在体育专业院校,其科研实力领先,文化底蕴深厚,并在多年研究过程中形成了以专业建设和学科建设为主的“传、帮、带”梯形团队。如成都体育学院依托体育史研究所的科研积淀和学科优势建立了体育博物馆。该馆是国内首个综合体育史博物馆,可集中展示中华传统体育文化中超越时空、富有历史意蕴与当代价值的遗产,推动中华传统体育文化遗产保护与传承[13]。

不难看出,发文量最多的是吉首大学体育科学学院。吉首大学体育科学学院是该领域的重要研究机构,地处湘西土家族苗族自治州,其地理位置具有较强的民族特色区域性,并形成了以学科带头人白晋湘为核心的研究团队,拥有国家民族体育重点研究基地、国家民委“民族地区体育文化人培养培训重点基地”,承担国家社会科学基金项目多为民族传统体育,为中华传统体育文化发展研究起着积极推动作用。根据普莱斯定律,得出样本文献中核心机构阈值为5.753,因此发文量在6篇以上的机构称为核心机构。经统计,样本文献中核心机构发文量为528,占总发文量的32.8%,表明研究机构之间合作成果匮乏,联系较差,且受到学缘和地缘关系影响,合作机构网络多形成于高校内部或同一地区内,尚未形成学术共同体。

3 中华传统体育文化研究热点及前沿分析

3.1中华传统体育文化研究热点分析

关键词是文章核心的概括和凝练,如若某一领域中关键词共现的频次较高,则可从中探寻出这一领域内学者所关注的热点主题[12]。本研究对样本文献中关键词进行词频分析得出表3,即中华传统体育文化研究的高频关键词列表(频次前20位)。前20位高频关键词是该领域研究中使用最广泛的专业术语和代表词汇,体现出专家学者共同关注的主题汇聚。具体分析,排名前十的关键词分别是:体育文化(297)、传统体育(156)、传统文化(79)、少数民族(76)、群众体育(70)、传承(68)、武术(66)、发展(50)、文化(49)、全球化(43)。上述词汇活跃度高,呈现出以下特征:第一,从宏观上看,学界对中华传统体育文化的形成与发展进行研究,在洞悉历史源流和发展演变的基础上,进一步探析中华传统体育文化的内涵、价值及特点;第二,从微观上看,以具体的运动项目作为切入点,为中华传统体育文化研究提供客观的支点,武术作为中华民族传统体育的典范,备受学界关注。

基于中华传统体育文化关键词共现结果,为进一步了解该领域内研究热点是否具有共性,将关键词进行聚类分析,结果见图3。从图3可知,聚类模块值Q为0.634,大于0.3,表明聚类结构显著;平均轮廓值S为0.8744,超过0.7,表明具有说服力。图3中共显示#0少数民族、#1体育文化、#2传统文化、#3发展、#4群众体育、#5文化生态、#6体育、#7文化自信、#8民族文化、#9高校10个聚类类别,涵盖了中华传统体育文化领域的主要研究主题。整合图3的聚类结果后得出表4,即中华传统体育文化领域内的热点主题分别为少数民族传统体育文化、校园传统体育文化、中华传统体育文化保护与传承、中华传统体育文化生态四大类。

第一类是少数民族传统体育文化,#0少数民族和#1体育文化两个聚类所涉及高频关键词以“传统体育”“保护”“文化变迁”“少数民族”等为主。研究发现,学者们是从4个方面对少数民族传统体育文化进行研究探讨。第一,少数民族传统体育项目研究。陈星权等以哈尼族秋千传统体育项目的演变进程为研究对象,通过研究发现哈尼族传统体育文化特质的流变过程能更好地体现各个时期哈尼族的社会经济、政治与文化等方面特征[14]。第二,少数民族传统体育价值功能研究。陈俊霞与文烨探索并挖掘民间舞蹈的体育文化价值,对以傩舞为代表的民间舞蹈的体育文化价值进行了阐释,达到对民间舞蹈的传承和保护的目的[15]。第三,少数民族传统体育文化发展走向研究。王存良指出随着全球化文化经济的迅猛发展,在新环境背景下研究少数民族传统体育文化的发展趋势,对弘扬少数民族文化,实现全社会文化产业繁荣有着重要意义[16]。

第二类是校园传统体育文化,在#2传统文化、#3发展、#8民族文化与#9高校四个聚类中,“体育教育”“现代化”“校园文化”“文化传承”“学校体育”等高频关键词聚焦于创新校园传统体育文化的构建及民族传统体育如何与学校教育相融合。袁华亭等在文化结构视域下指出校园传统体育文化构建首先要求高校制订配套政策, 其次必须体现人文的基本内涵[17]。邓慧认为民族传统体育文化与校园文化建设相融,可有效填补校园体育文化的空缺,为校园文化的建设添加新动力[18]。相金星、郭振华在新时代体教融合理念引领下,指出民族传统体育文化校园传承有利于丰富体育教育的内容体系、夯实校园教育的文化传承及铸牢校园教育的共同体意识[19]。

第三类是中华传统体育文化保护与传承,#4群众体育包括了“体育强国”“全民健身”等高频关键词;#7文化自信涉及“文化自信”“困境”“传播”“传承发展”等高频关键词。受全球化与现代化冲击,少数民族传统体育文化遗产面临着灭绝与流失的严峻危机[20]。西方体育文化给我国传统体育文化造成了严重冲击,中华传统体育文化生存与传播空间被挤压, 并面临着空前的安全威胁。因此,保护与传承成为中华传统体育文化工作中的首要任务。闫艺、李雪军以“一带一路”为研究视角,研究新疆少数民族体育非物质文化遗产传播在“一带一路”倡议中的价值与意义,并针对当前保护面临的现状和困境,提出实现路径[21]。伍娟和林志军就民族传统体育非物质文化遗产的保护与传承问题进行探索,阐明了民族传统体育非物质文化遗产传承的当代危机,并提出其保护传承的策略[22]。

第四类是中华传统体育文化生态,其中#5文化生态和#6体育两个聚类中涉及到“武术文化”“文化生态”“自然环境”“文化”等高频关键词。文化生态是将生态学有关理论技巧和系统论的思维模式相融合,重点探讨在环境的影响下文化的发展趋势[23]。原生态文化作为中华民族智慧结晶和文明体现,既构成了中华民族深厚的体育文化底蕴,又承载着中华民族文化渊源[24]。受经济全球化和社会现代化的影响,传统体育文化表征出逐渐弱化的趋势。中华传统体育文化生态的改变使其逐渐边缘化并产生生存危机[25]。面对这一现象,优化和重建文化生态成为了当务之急。伍卷等指出要加强理论研究和实践探索,优化民族传统体育文化生态[25]。王洪珅等以文化生态作为立论视角,尝试性地以“民族传统体育文化生态”为切入点,审视民族传统体育发展的系列问题,对民族传统体育中存在的文化生态实际问题进行综括,并提出了纾解路径[26]。

3.2中华传统体育文化研究前沿

突发主题词探测是展示研究活跃度的主要指标,有助于研究者快速识别该领域的研究热点与前沿[27]。将样本文献导入Citespace软件并建立相应的数据工程,使用突现词探测算法,抽取突现词强度排名前20位的关键词,得出中华传统体育文化领域的突现词图谱(图4)。

1992年至2000年没有出现关键词突现,这与图1中反映出2000年之前发文量数量整体较少是吻合的。2000年-2007年,突现强度最大的关键词是传统体育(12.57),其次是发展(12.1)、全球化(11.1)、现代化(7.78)等,可以看出在此阶段,侧重于应对全球化带来的冲击及文化自觉。

2008-2015年出现的突现词包括体育文化、武术、民俗体育、体育史、保护、群众体育。这一时期,群众体育、武术文化、民俗体育文化成为了研究热点。在“全民健身”上升为国家战略的大背景下,我国全民健身事业迎来了前所未有蓬勃发展高潮,民族传统体育迅速发展,但民族传统体育文化融合嵌入群众生活,存在着诸多问题,如传统体育文化价值难呈现、与消费需求不对等、文化对外传播不足、同质化问题突出等现实状况[28]。

2016年至今,突现强度最大的关键词是文化自信(9.71),其次是新时代(4.8)。此阶段,文化自信是中华传统体育文化传承发展的时代主题。刘次琴等提出中华传统体育文化传承发展的思路:我们要强化文化认同、文化自信、文化自觉, 加强中华传统体育文化传播;推动中华传统体育文化产业化发展[29]。

趋势一:传承与发展是中华传统体育文化研究主线

全球化是当今时代特征,是世界发展的趋势。全球化已使少数民族所处社会环境发生改变,同时对传统体育文化造成了巨大的挑战[30]。某些传统体育文化囿于自身,传统体系割裂与断层,加上现代体育文化的冲击,导致传统体育文化流失日益严重,特别是地处偏远落后的少数民族,其传统体育文化面临着消亡。2017年,《意见》首次以中央文件形式对中华优秀传统文化传承与发展进行阐述,明确了中华优秀传统文化的传承和发展方向[1]。当前,保护和开发传统体育资源、挖掘民族特色的体育文化价值, 是传承与发展中华民族文明面临的一项重要任务。与此同时,全球化也为中华传统体育文化的传播与“走出去”带来有利契机。《“十四五”体育发展规划》中明确指出建立中华优秀传统体育文化“走出去”工程,向世界阐释具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的中华优秀传统体育文化[31]。探索中华传统体育文化传承与发展的模式、路径仍是当前研究的主线。

趋势二:多元融合是中华传统体育文化研究时代所需

在国家政策引导下,国民所需为导向,中华传统体育文化研究的重点和未来发展方向逐渐从单一的文化理论研究转向到多元化的宏观发展方向。2014年,国务院印发《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》明确将全民健身上升为国家战略[32]。2016年,国务院印发《全民健身计划(2016—2020年)》中指出“将体育文化融入体育健身的全周期和全过程,充分挖掘传承传统体育文化,扶持推广民族民俗民间传统运动项目”[33]。在此背景下,不同地域民族民俗民间传统运动项目推广与群众体育建设相融合引起了研究浪潮。2018年,国家体育总局印发《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》中指出推进少数民族传统体育、旅游、全民健身等相互融合发展,引导社会助力少数民族传统体育和旅游业相融合[34]。在国家政策的引导下,学界对中华传统体育文化个案传承与保护、传统体育运动项目转型研究,逐渐形成从单一的文化价值追求辐射到教育价值和经济价值等多元化均衡发展的研究趋势[35]。此外,民族传统体育在学校的普及与推广是传承与弘扬民族优秀文化的有效途径。2020年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》指出“推广中华传统体育项目,让中华传统体育在校园绽放光彩”[36]。民族传统体育运动项目、技术形式和文化形态逐步融入学校教育, 推动中华传统体育文化的现代化传承发展研究,将会成为未来研究趋势之一。

趋势三:学科交叉是中华传统体育文化研究发展方向

党的二十大报告提出“全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国”的宏伟目标[37],是我国建设文化强国的战略目标。中华优秀传统文化是中华民族的文化基因,是中华民族的血脉,是进行社会主义现代化建设的突出优势[38]。而中华传统体育文化是在中华优秀传统文化的滋养下产生的,理应顺应社会发展需求,关注中华传统体育文化内涵的多元性,充分挖掘中华传统体育的社会价值。当前,在全球化等时代背景下, 在建设文化强国、体育强国战略下,对中华传统体育文化的研究, 仅从人文社会学单一视角已不能满足发展需要,现逐渐趋向于文化学、民俗学、人类学、生态学、地域学等多学科的视角,逐渐呈现多学科交叉研究态势。

4 结论与展望

4.1结论

第一,在发文量方面,中华传统体育文化研究可以分为平缓发展、快速发展、稳定增长和小幅回落四个发展阶段。第二,发文作者方面,多为独立性研究,尚未形成高产和高影响力的核心作者集群。第三,发文机构方面,具有高度集中性,主要源于体育专业院校和高校体育院系,机构间合作交流较少。第四,研究热点方面,少数民族传统体育文化、校园传统体育文化、中华传统体育文化保护与传承、中华传统体育文化生态是中华传统体育文化研究热点主题。第五,研究趋势方面,传承与发展是中华传统体育文化研究主线;多元融合是中华传统体育文化研究时代所需;学科交叉是中华传统体育文化研究发展方向。

4.2展望

未来,对中华传统体育文化的研究提出以下建议:首先,开阔国际视野,拓宽多领域的研究方向;注重多种研究方法相结合,加强微观实证性研究;研究机构及作者应深化合作与交流,形成学术共同体。其次,注重研究的现实性、应用性、实效性,回应与解答中华传统体育文化相关的时代性难题。最后,当前“文化全球化”及“西体东渐”的发展步伐已势不可当,要立足我国国情与结合时代发展的背景,加强对中华传统体育文化的传承与发展研究,大力弘扬中华传统体育文化已成为新时期提升民族凝聚力的必然选择,这既是今后我国中华传统体育文化相关领域研究者责无旁贷的使命,也是中华传统体育文化影响力提升的有效路径。

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