中华优秀传统文化视野下的“学教评一体化”探究

刘予清

摘 要 在“双减”背景下实现学生对中华优秀传统文化经典篇目的理解与传承，可以采用“学教评一体化”的教学策略，学、教、评分别指向学习目标、教学设计、教学评价，三者相辅相成、相得益彰。以统编教材七年级下册《孙权劝学》为例，探索“学教评一体化”的实施路径。

关键词 文言文阅读  学教评一体化  《孙权劝学》

习近平总书记在公开场合多次指出文化对于一个民族的重要性。且至2021年教育部印发《中小学传统文化教育指导标准》（以下简称“《标准》”）后，中华优秀传统文化课程日显规范，课程内容日益丰富。但在“双减”背景下，中华优秀传统文化课程如何减量提质，让文化得以传承与理解，让学生的思维得以发展与提升，“学教评一体化”不失为一条有效的路径。学教评一体化，是指在课程实施中，以教育目标理论为指导，使学习、教学、评价之间彼此相符，保持一致。[1]而实施“学教评一体化”应重点强化以下三个意识：目标设定的依标靠本意识，教学过程方面的问题引领意识以及学习评价方面的目标导向意识。[2]《标准》指出，中小学中华传统文化课程主要具有人文性、综合性、实践性等特征，笔者以统编语文教材七年级下册第一单元《孙权劝学》为例，探讨在中华优秀传统文化视野下文言文阅读教学如何实现“学教评一体化”。

一、重视人文性的学习目标

语文课程具有人文性与工具性的特点，尤其是中华优秀传统文化课程，强调使学生通过对中华传统文化的系统学习，获得更加深厚的人文积淀，夯实人文底蕴，滋养人文情怀，提升人文素养。[3]

具体到《孙权劝学》这篇中华传统文化的经典篇目，在设定学习目标时，从单元目标和文本选择看，要关注单元导语提出的学习重点：“在通览全篇、了解大意的基础上，把握关键语句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含义和表达的妙处；注意结合人物生平及其所处时代，透过细节描写，把握人物特征，理解人物的思想感情。”

从阅读方法上来说，“通览全篇”指向默读、浏览等快速阅读的方法，“字斟句酌”则意味着精读；从阅读策略上来说，重点指向整体感知、品味语句、把握人物性格特点、概括中心等。以上两个方面与课后习题相关联，也与教参的“教学指导”不谋而合。

运用快速阅读的方法能在有限的时间内完成对课文内容的整体感知，这种方法虽然常用，但相应的能力并不是一蹴而就的，需要集中精力，专心致志，以默读为主，眼睛的视域要宽，善于抓住文本中的关键信息和主要线索，有所取舍。而对于文言文阅读，实现快速阅读的前提是对课文重点词句的理解，对此，学生可以参考课后的翻译提示，即“留替调补删”。关于精读，统编语文教材七年级上册第六单元名著导读部分有过介绍，“精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。精读就是细读，精读就是精思，精读就是鉴赏”。因此，学生对于精读这一阅读方法并不陌生，由两者涉及的能力也可看出，从快速阅读到精读，是学生自主学习能力层次的提升，是从文化理解到审美鉴赏的过渡。

整体感知考查多方面的内容，如故事情节的发展，时间、地点、场景的变化，人物情感态度的变化，主要矛盾冲突的出现等。对于小说阅读，可以将小说的六要素联结起来，整体把握课文内容，对于文言文阅读而言，这种方法也是可以借鉴的。除了这种方法，还可以运用题目扩展法、段意合并法、抓重点句法等多种方法，整体把握文章内容。品味语句不仅考查语句大意，还涉及手法，如果是人物描写的话，势必还会涉及人物的性格特点。对于人物性格的把握，除了分析有关人物描写的语句，还要结合人物的身份、地位、经历等背景信息，以及其他人物的评价等。概括中心涉及对文章情感的把握，常用的方法是抓文中的关键句、议论句、抒情句等，也可以带领学生了解文章背景，厘清文章内容与时代背景的关系，掌握作者的写作意图。

从上述分析可知，阅读方法和阅读策略蕴藏着丰富的意蕴，潜藏着多层次的能力要求。那么，中华优秀传统文化相关的素养具体落实到《孙权劝学》这一课，教材侧重于什么呢？课后“思考探究”第一题：“朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。”意图是引导学生理解课文大意，把握人物对话的妙处。第二题：“课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？”意图是引导学生理解课文主要内容，并从中受到启发。第三题：“诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。”意图是引导学生了解文中语气词所表示的具体语气。“积累拓展”第四题要求说明称谓语属于自称、爱称、敬称等哪种情况，并在课后积累称谓语。意图是引导学生理解文言文中的称谓语，积累古代文化知识。第五题是参考“留替调补删”五个翻译提示，把课文翻译成现代汉语。意图是引导学生掌握文言文翻译的基本方法。[4]

再从学生的角度看，七年级的学生对于上述阅读方法和阅读策略并不陌生，但相较于七年级上册的能力培养而言，七年级下册对学生的要求更强调自主性与实践性，因此确定学习目标时要有取舍。

基于上述《标准》要求、单元导语、课文助读系统、学生实际情况，对于《孙权劝学》这一中华优秀传统文化的经典篇目，可将学习目标设定如下。

1.借助注释和工具书，理解课文大意，积累“卿”“孤”“大兄”等称谓语，掌握文言文译读方法。

2.通过朗读与精读，抓住关键语句，品味人物对话，把握孙权、吕蒙、鲁肃的性格特点。

3.认识读书的重要性，从中获得启迪。

二、注重综合性的教学设计

中小学中华传统文化课程是由一门独立设置的课程以及在其他学科课程及课外、校外教育活动中渗透、融入的一系列内容组成的综合性课程，是由经典文本、文化常识、游艺游戏和技能技艺三方面构成的有机整体，具有丰富的内容体系、严整的内在逻辑与多样化的表现形态。[5]这一性质就决定了课程内容、课程环节是自带综合性的。同时，问题引领意识强调在教学过程中有针对性地设置一些问题，可以有效串联教学知识点，确保教学过程不会偏离主线。[6]

结合“学教评一体化”的实施意识，围绕三个学习目标，设置主要教学环节如下。

活动一：初读感知

1.听读《孙权劝学》，正音。

2.浏览《孙权劝学》，圈画出“卿”“孤”“大兄”等称谓语，了解何人做何事。

（拓展与这些称谓语相关的古代文化知识）

3.思考：孙权对谁劝学？孙权劝对方学什么？孙权为什么要劝学？孙权是怎样说服对方的？

（拓展孙权劝学的背景）

活动二：演读鉴赏

1.自由朗读课文，把握课文大意。

2.精读课文，以小组为单位，分配角色，用白话文的形式表现课文内容。

注意：①人物的语言要符合课文实际；②表演后，演员要谈谈自己对角色的理解与塑造该角色的方法。

（拓展有关孙权、吕蒙、鲁肃三人的描述、评价等古文）

3.本文主要是讲述孙权劝学、吕蒙就学的故事，那么能否删掉鲁肃这一人物的相关情节？

（拓展吕蒙就学成功后的表现）

4.有感情地朗读课文，注意读出人物的性格特征。

活动三：再读拓展

1.吕蒙的变化对你有什么启示？

（拓展阅读《三国志·吴志·吕蒙传》及裴松之注引《江表传》的有关文字，搜集有关读书的名言）

2.尝试背诵课文。

语文课不能离开读，中小学中华传统文化课程甚之，教师应将“读书为要”放在首要位置，让学生在读中悟道，在读中共情，在读中激趣。但光读是不够的，学生若不能运用适宜的方法进行阅读，将费时又耗力，因此教师要进行阅读方法的传授，帮学生积累常见而又实用的阅读方法，以提高阅读速度，增加阅读量。同时，传统文化篇目之所以难以理解，又难以让学生产生共鸣，正是因为存在时空的距离感，所以要帮助学生打破隔阂，最好的办法就是补足这种距离感之间的留白，教师要用恰当易懂的信息为学生搭建与经典篇目之间的桥梁。值得关注的是，教学活动以问题的形式展开，且问题与问题之间具有逻辑性，由人物与情节到人物的性格，再到人物变化所带来的启示，在这种层层递进的问题中，实现“教”与“学”的一体化。

三、侧重实践性的教学评价

目标导向意识强调学习评价导向要明确，要始终体现学习目标的达成度，评价方式既要注重实时生成性评价，又要注重定期终结性评价。具体实施时可以对目标达成度给予评价，并给学生针对性的指引，形成课堂有效对话。课堂完结后的定期终结性评价，要本着评价即学习的原则，在注重检验学习目标达成度的同时引导学生巩固提升。[7]

结合学习目标制定如下评价方案。

1.背诵课文，并能翻译课文重点句子。

2.阅读《三国演义》选段，圈画、整理其中主要人物的称谓语，并能对选段内容做简单的梳理。

3.写作实践：选择孙权、吕蒙、鲁肃其中一个人物，以“我看见的××”为题，写一个200字左右的片段。注意：①借助外貌、动作、语言等正面描写或侧面描写等手法；②重点写出人物的性格和精神品质。

教育的两个最重要目标是促进保持和促进迁移。[8]评价是教学过程中必不可少的一个环节，评价不仅要基于学段目标、单元目标、学习目标，还应考虑学生的学情，设置多数学生能达到的基线，部分学生达到的标线，追求卓越同学达到的优线。其中迁移是评价的重中之重，要引导学生将所学用于将来、用于实践。

“学教评一体化”的实施重点在于三者的紧密联系，关键在于以学定评定教、以评导学导教、以教优学优评，在这样一个闭环中，促进学生对《孙权劝学》的理解，对人物对话的鉴赏，以及对课堂所学进行再创造，从而达到传承这一最终目的。

参考文献

[1]冯善亮，向 浩.学教评一体化：语文课程实施的一个关键问题[J].语文教学与研究，2019（9上）.

[2][6][7]邵 颖.实施“学教评一体化”应重点强化三个意识——以《紫藤萝瀑布》为例[J].教育导刊，2021（05）：81-86.

[3][5]中华人民共和国教育部.中小学传统文化教育指导标准[S]，2019：6，3.

[4]人民教育出版社课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心.义务教育教科书教师教学用书：语文七年级下册[M].北京：人民教育出版社，2017：39-40.

[8] L·W·安德森等.学习、教学和评估的分类学[M].皮连生，主译.上海：华东师范大学出版社，2008： 56.