翰林院为何成了穷衙门

蔡辉

“枉却全家仰此身，书生那是治生人？百忧耿耿填胸臆，强作欢颜慰老亲。”这是金末文学家王若虚写的“哭穷诗”。这还不是最难看的，王若虚还写过“谁能置我无饥地，却把微官乞与渠”，意思是“只要管温饱，我就把我的小官位送给他”。

王若虚“入翰林，自应奉转直学士，居冷局十五年”，位至从四品。唐宋时，翰林学士有“天子私人”“内相”之称，即苏东坡所说“非徒翰墨之选，乃是将相之储”，属“清要之选”。

按金代翰林院的俸禄标准，王若虚年收入钱粟四十贯石、麴米麦各十称石、春秋罗绫各六匹、绢各三十匹、绵一百三十两。不算多，养家尚可，但金末困窘，翰林学士的俸禄大减，想混个温饱都难。

会写文章只是敲门砖

翰林之名，始于汉扬雄的《长杨赋》，中有“聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人”，指“文翰之多，若林也”，后指文坛。

翰林院萌芽于唐太宗，正式成立于唐玄宗（一说翰林学士始设于南北朝）。学者马越、胡博文指出，唐代翰林学士相当于皇帝的政治秘书，宦官相当于皇帝的生活秘书，均有自由出入宫禁的特权。

“安史之乱”后，皇帝为平衡权力，常暗箱操作、左右其手，翰林学士与宦官的矛盾激化。翰林院作为政争焦点，被赞为“词林之职，古今以为荣选，其于主眷之隆渥，一言一事，津津传为美谈”。到了宋代，翰林学士起草内制外，另有两职：一是为皇帝出谋划策，二是担任皇帝私人讲师。后两职更重要。

高官集体写文章

辽代“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”，翰林院一分为二，北面设大林牙院（林牙即文士，契丹语），南面设翰林院，与国史院合二为一，并创殿试状元直授翰林，对后来的翰林制度产生巨大影响。

据闫兴潘先生钩沉，金初不善文事，完顏阿骨打下令：“国书诏令，宜选善属文者为之。其令所在访求博学雄才之士，敦遣赴。”

可能初期实在找不到善写文者，天辅三年（1119），金太祖认为辽朝册立国书不符合要求，只好“使宗翰（即粘罕）、宗雄（完颜阿骨打的侄子，名将）、宗干（完颜阿骨打的庶长子、海陵王之父）、希尹（金朝初期重臣）商定册文义指，杨朴润色，胡十答、阿撒、高庆裔译契丹字，使赞谋（即乌林答赞谟，金初重臣）与习泥烈（耶律习泥烈，辽天祚帝的长子）偕行”，为了一篇小作文，差点儿满朝精华尽出。

金朝抓到著名文士，必授翰林学士以诱降。史籍中金朝首位翰林学士韩昉，本是辽国状元，金攻占燕京时，韩昉逃到北宋，宋金交涉燕云地区时，金朝特意索要韩昉。韩昉仕金后，被封为知制诰，“凡大诏令，多昉所草也”。韩昉成翰林学士时，金代还没成立翰林院（直到第三任皇帝金熙宗，才正式成立）。

假上课  真谋杀

金朝早期政治制度多出自宋降臣，翰林学士宇文虚中、蔡靖功劳最大。金朝使节李聿兴对宋使王绘说：“本朝目今制度，并依唐制。衣服官制之类，皆是宇文相公（即宇文虚中）共蔡太学（即蔡靖），并本朝数十人相与评议。”该制度既结合唐、宋、辽经验，又有创新，后人评价甚高。《金史》称：“金用武得国，无以异于辽，而一代制作能自树立唐、宋之间，有非辽世所及，以文而不以武也。”

虽无翰林院，但金代初期翰林学士的地位与北宋翰林学士近似，亦深度参与政争。以韩昉为例，作为金熙宗的老师，一次上课时纵论古今帝王，金熙宗问：“周成王如何？”韩昉故意说：“古之贤君。”金熙宗表示：“周成王虽贤，也要周公辅佐，周公杀了自己的哥哥管叔，很多人质疑他，我觉得，为了社稷，这没错。”

这番话暗含玄机。金熙宗主战，掣肘于宗室大臣宗磐（吴乞买之子）、宗隽（完颜阿骨打之子），完颜宗弼（即金兀术）密报，宗磐甚至要还河南之地于宋朝。金熙宗只能出手，可二人是金熙宗的叔叔，让他有些犹豫。

韩昉假装讲学，实促金熙宗下决心，金熙宗则借赞周公表决心。诛宗磐时，韩昉拟诏，称：“周行管叔之诛，汉致燕王之辟，惟兹无赦，古不为非。”用的正是上课时讨论的内容。

海陵王打错了算盘

重用翰林学士也有隐患。北宋学官施宜生，“小才无所成”，靖康之耻时，他被土匪范汝为裹胁，范败后，逃至伪齐，后仕于金，成翰林侍讲学士，曾出使南宋，被讥为“小人之态，方有得色不愧也”，后在金接待宋使，“亦不相唯阿（谦卑），可见贼心”。

金海陵王谋吞南宋，南宋察觉，派王伦使金，被海陵王忽悠，回去后“言金国和好无他”。为进一步迷惑对方，海陵王派本是宋人的施宜生去南宋贺元旦，“以系南士之心”。

没想到，施宜生偷偷泄露金军情报。据《金史》，施宜生故意对宋使说“今日北风甚劲”（指金军将进兵），再假装要笔，呼：“笔来，笔来（意必来，必来）。”宋使立悟，副使耶律辟离喇回金国后上报，施宜生被“烹死”。

海陵王靠篡弑金熙宗上台，与女真亲贵关系紧张，他想讨伐南宋，重臣多反对，他重用汉人，是为了绕过正常程序，另建行政中心，却错把宝押在汉人翰林学士上，致泄露军机。海陵王败亡后，翰林学士成众矢之的。

只会写  不会干

有了海陵王前车之鉴，后来的金朝皇帝将翰林学士限于“掌词命文学”。

唐宋时，高官可举荐人才进翰林院，金朝则随朝六品、外路五品的小官都有举荐权，“试制诏诰等文字三道，取文理优者充应奉”，致“学子止工于律赋，问之他文则懵然不知”。

金朝皇帝且喜任武将为翰林学士，完颜宗叙本是武义将军，却成翰林学士，负责的却是“带剑押领宿卫”，类似的翰林学士还有“宣武将军”完颜达纪、“奉国上将军”耶律归一、“昭武大将军”完颜宗宪……

金世宗也求谏若渴，常对翰林学士说“近日除授，外议如何？宜以实奏，勿少隐也，有不可用者当改之”之类，可他怎么也搞不懂，底下人为什么还是“偷安苟禄”“殊不用心”，老问题总也解决不了。

想变为时已晚

问题的关键在于，金代汉人翰林发展空间小。金代女真、契丹、渤海的翰林学士，1/3可跻身宰执，汉人翰林只有8人成功，仅5%。汉人翰林连当三品以上官都难，不过31%。

翰林难升官，只靠微薄的俸禄生活。以王庭筠为例，在翰林院工作10年，深得金章宗赏识，可他“饥寒之厄，近在旦夕”，金章宗明知他穷，却直到王庭筠去世，“将无以为葬也”，才赏了一笔安葬费。

金代皇帝一边想用人才，一边又怕用人才。金末文坛盟主赵秉文出身边疆，通军事，多有建议，均未采纳，且遭权臣所忌。据《归潜录》的作者刘祁说，术虎高琪当宰相时，厌恶士大夫，动辄责打，他不满赵秉文，让他负责不擅长的押运军粮，果然误事，金宣宗说情：“怎能责打翰林学士？”术虎高琪却坚持：“不然无以戒后。”杖四十，赵秉文大愤。

直到金朝快灭亡前，才成立益政院，8名“宿望有学者”的翰林学士给金哀帝讲课，改善治理，并参与顾问，“名为经筵，实内相也”。一次，金哀宗问官员为什么廷议时都不说话，杨云翼说：“人臣有事君之礼，有事君之义。”礼大于义，自然无人说话。直刺“自卫绍王专尚吏道，继以（术虎）高琪当国，朝士鲜有不被其折辱者”，借口严格管理，却令人心尽失。

金哀宗变色：“非卿，朕不闻此言。”

可惜此时金朝元气已丧，明白也没用了。吊诡的是，益政院致翰林院分化，渐成后来的内阁，其余翰林学士进一步被边缘化，到明代时，翰林院已彻底沦为外朝官署。

（摘自《北京日报》）