读庄子哲思，明“无用之用”——《五石之瓠》教学课例

孙 萃 上海市徐汇中学

【课例主题与观察要点】

课例主题：传统文化经典的深层解读与教学

观察要点：

1.关注教学目标，观察重点难点落实。

2.关注经典解读，观察学生理解感悟。

3.关注问题设计，观察师生互动启发。

4.关注课堂环节，观察整体教学效果。

【文本解读与学情分析】

学生在初中阶段，已经在一定程度上接触过先秦诸子，如七年级上的《〈论语〉十二则》，八年级上的《〈孟子〉三章》，八年级下的《〈庄子〉二则》《〈礼记〉二则》，但这些课文分散于不同的人文主题单元：《〈论语〉十二则》被放于讲述学习生活的单元，《〈孟子〉三章》被放于古人的品格、志趣单元，《〈庄子〉二则》《〈礼记〉二则》则被放于憧憬美好、反思现实的主题单元。这些篇目并非从诸子的语言特色、思想特点的角度编选入教材的，因此在教学过程中，一般不会将对诸子的语言风格的把握、对诸子思想传统的研习探讨作为重点。高一必修下册第一单元收纳了三篇先秦诸子文章，但依然是从单元主题的角度进行编选，先秦诸子的思想特点体现得也不突出。高二选择性必修上专门开设了先秦诸子单元，其中包括儒家、道家、墨家的6 篇经典原点篇目，以加深学生对中华优秀传统文化的理解。

《五石之瓠》和《〈老子〉四章》都是道家思想的代表作。以老子、庄子为代表的道家派别主张通过观察天地自然万物，总结自然四时的运行规律，将人世之道并于天地之道之中，由此创建了涵盖“清静无为”“顺应天道”“逍遥齐物”等观念的哲学思想，归纳出了修身、治国的思想体系。《〈老子〉四章》探讨了“有”“无”之辨、以“无为”为核心的人生态度和行为方式等，语言精简，设喻精辟，逻辑严密，思辨性强，充满智慧。庄子的《五石之瓠》同样以设喻的方式论证了“小”与“大”、“有用”与“无用”的辩证关系。二者在语言风格、行文方式上却又截然不同：《〈老子〉四章》质朴简洁，有韵文的特点；《五石之瓠》汪洋恣肆，以寓言说理为主。在思想上，两篇文章又有着千丝万缕的联系。“有无”之辨是二者关联的根本。

《五石之瓠》节选自《庄子·逍遥游》，选文想象奇丽，寓哲理于故事之中。文章讲了两个故事，分别围绕“大”和“小”展开。在惠子看来“五石之瓠”大而无用，以致被打破扔掉，而孟子看它则别有妙用；小小的“不龟手之药”在漂洗丝线之人那里仅能用以谋生，吴国却据此大败越国，实则小有大用。由此得出结论：同样的事物，视角不同，目的不同，价值也就各异。因此，我们要善于变换角度，从不同的视角和出发点发现事物的价值。

但其实《五石之瓠》中蕴含了更为深刻的哲理。庄子并非不看重事物的实用价值，“不龟手之药”这个故事中庄子就肯定了转变用法可以发挥事物最大实用价值的观点。但是面对“五石之瓠”“瓠落无所容”，缺少实用价值的时候，他却开辟出其另外一种价值——审美的价值，以其“浮乎江湖”而非“绝于江湖”。“浮”是无目的的，是自在逍遥的，是庄子理想的生活状态。而发挥事物这种“无用之用”，追寻不受拘束的精神自由，才是这篇文章中庄子真正之所想之所求，是审美之于实用的一种超脱。

【课时目标与环节贯通】

课时目标：

1.把握重点实词虚词的含义和用法，理解寓言的内涵。【重点】

2.思辨“有用”与“无用”的辩证关系，探究庄子“无用之用”的思想。【难点】

环节贯通：

1.导入新课【铺垫课时目标1】

教师引导学生从复习回顾上学期学过的《庖丁解牛》入手，引入本课内容。

2.疏通大意，理解内涵【落实课时目标1】【铺垫课时目标2】

问题1：文章中讲了几个故事，故事之间有什么关联？

提示：

两个故事。一个是惠子讲的故事——瓠的故事（五石之瓠），大而无用，最终被打碎；一个是庄子讲的故事——药的故事（不龟之药），宋人得百斤，买药人得封赏，吴王打胜仗。

惠子讲的故事是提出自己的疑惑：五石之瓠大而无用，只好毁掉。庄子则是用药的故事解答惠子内心的苦闷：事物有用无用，大用小用，在于使用之人“所用之异也”，这正如对待“不龟手之药”所采用的不同的方式。

文章采用了主客问答的方式讲故事，其实是一则寓言故事。《史记•老子韩非列传》评价庄子：“其著书十余万言，大抵率寓言也。”

问题2：通过惠子和庄子讲的故事，我们认识到什么道理呢？

生思考并回答，师引导提示。

提示：

同一种事物，出发点不同、视角不同，价值就会因而不同。因此要善于转换视角，发现事物的价值。

3.合作探究，思辨寓意【落实课时目标2】

问题3：同为有用，惠子和庄子所认为的有用有什么不同？

生思考，比较，讨论，作答，师引导提示。

提示：

惠子：实用，工具性的使用，看重的是好处、利益。功利性的用处，指向物质世界。

庄子：抛开葫芦的具体功用，通过“浮乎江湖”，而获得自由、闲适、逍遥的心理感受。审美性的用处，指向自己的内心。

问题4：庄子是如何评价惠子的行为的呢？（意在引导学生进一步认识庄子“无用之用”的思想内涵。）

生思考，作答，师引导提示。

提示：“夫子固拙于用大矣”“夫子犹有蓬之心”。

向秀说：“蓬者短不畅，曲士之谓。”从中，我们能看出庄子对惠子功利性地看待事物是持抨击态度的。回到我们前面得出的结论：同一种事物，用法不同价值就不同。因此要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。

在庄子看来，获得事物的“无用之用”才是真正的智慧所在。超脱俗世的束缚，与自然相融合获得精神上的自由，方为逍遥。本文就选自《逍遥游》。郭象《庄子注疏》：“此章言物皆有宜，苟得其宜，安往而不逍遥也。”“夫小大之物，苟说失其极，则利害之理均。用得其所，则物皆逍遥也。”

4.总结课堂，布置作业【巩固课时目标12】

进一步思考，庄子批评惠子“夫子固拙于用大”，那么庄子有没有论证清楚如何“用大”呢？庄子的思想对生活在21世纪的你有什么启发意义呢？

生思考、讨论，师引导提示，最后布置作业将课上的思考与认识整理成文。

【执教反思】

《五石之瓠》出自部编版高中新教材选择性必修上册的第二单元。本单元集中了先秦诸子多篇散文，通过教学可以加深学生对传统文化的理解和认同。《五石之瓠》通过“有用”“无用”之辨体现了庄子的“相对主义”思想和摆脱实用主义束缚，实现精神自由的人生追求。我希望通过这节课使学生体会庄子语言魅力、文学造诣的同时，也能借由庄子的思想对自身的生活有所思考。所以我设置了诸如“如果你有这么大的一个葫芦你会用它来做什么？”“你对葫芦的使用是更接近于惠子还是更接近于庄子？”这样的一些小问题。语文必须要回归生活，与生活有所关联进而解释并引导生活，才能将语文教育的核心素养落在实处。

此外，庄子是最擅长论辩的，尤其擅长通过一则则奇妙的小寓言来形象阐释其深邃的哲思。在《五石之瓠》这篇文章中，他也是通过“小用”“大用”两个故事来进行说理的。转变看问题的角度可以使“无用”变为“有用”，也可以使“有用之用”变为“无用之用”。然而这两种转变却并不是能在同一个思维层面实现的：前者是实用层面，后者是审美层面，前者的经验并不能抵达后者的高度。所以，我希望在授课过程中，能够使学生在敬服庄子文章的同时也敢于思考：“如果我是惠子，我能不能被庄子说服？”进而发展学生的思辨能力和批判思维。

当然本堂课还有很多问题，如孤篇教学的痕迹较重，在新的教学背景下应该将单元教学意识贯穿其中；教师的教学过程设计较满，使学生的生成受到了一定的限制。这些问题都将在接下来的教学实践中思考并改正。