中华传统廉洁文化的当代价值及其实现路径

陈英 唐蕾 杨静

［摘要］中华传统廉洁文化是中华传统文化中关于廉洁价值观念与行为规范的文化部分，本质上具有政治伦理、道德修养和社会价值等属性，具有丰富的文化内涵和时代价值。在新的时代背景下，传统廉洁文化要获得长久的生命力必须适应新的时代语境。文章从筑牢清正廉洁的思想道德防线、坚定执政主体的政治立场和廉洁社会生态培育等方面挖掘传统廉洁文化的当代价值，提出通过挖掘传统廉洁文化蕴含的伦理道德资源，发挥传统廉洁文化的基础教育作用，推动廉洁家风建设以及建立全民共建共享的新时代廉洁文化建设等有效途径去实现传统廉洁文化的价值功用。

［关键词］传统文化；廉洁文化；家风建设；文化自信；反腐败斗争

中图分类号：D262.6    文献标志码：A    文章编号：1672-0563（2023）02-0070-07

DOI：10.13773/j.cnki.51-1637/z.2023.02.009

一、引言

传统廉洁文化是中华传统文化中以廉洁为价值旨向的优秀传统文化，是中华五千年不曾中断过的价值文化体系。它体现了中国古代政治家、思想家以及社会公众对政治清明、社会清廉以及个体廉洁的内在追求，蕴含着中华民族在国家、社会、个体层面的价值理想和价值追求，是中华民族几千年来凝结的智慧结晶。党的二十大报告明确了中国共产党现阶段和未来一段时间的中心任务是“团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。［1］建设社会主义文化强国是落实建成社会主义现代化强国任务应有之义。要求我们立足于中华优秀传统文化建立面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义新文化。因此推动社会主义廉洁文化建设，需要把视线投向于历史长河中留存下来的丰富的廉洁文化资源，挖掘提炼其中的廉洁文化价值，有益于以文化人推进新时代廉洁政治建设、廉洁道德培育及廉洁社会建设在传统文化的并对其扬弃继承、转化创新，从而推动新时代的廉洁文化建设。

二、传统廉洁文化的内涵

传统廉洁文化是中华民族历代政治家、思想家在与贪污腐败作斗争的过程中形成的涉及政治伦理与道德修养的综合文化体系，具有丰富的文化内涵和时代价值。要厘清廉洁文化的内涵就需要从廉洁一词展开，“廉洁”一词最早出现在《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”［2］，后人王逸注释为：“不受曰廉，不污曰洁”。［3］廉洁在现代被引申为品行刚正、清白不贪之意。在中国古代社会中，传统廉洁文化一直被视为封建王朝纯化官风、民风，净化社会风气的治病良方，它既包含了对为政者政绩的评判标准、对个人修身自律要求，也包括了对整个社会良好道德风尚的价值追求。因而中华传统廉洁文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，具有政治伦理、道德诚信和价值理念的本质属性。

（一）传统廉洁文化的政治伦理属性

廉洁作为调整人与人之间的政治关系的伦理规范最早出现在春秋时期，晏子提出：“廉者，政之本也”，管子言：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”［4］。廉洁作为一种政治主张既有对统治者政治权力的强烈指向性，又有对执政者使用公权力的规范性。在漫长的封建社会中，贤明的君主多力行廉洁，并将其作为约束官吏的政治伦理准则，促使传统廉洁文化逐渐发展成了一种维护统治者政权的政治伦理文化。“廉非为政之极，而为政必自廉始”［4］。力行廉洁最有名的当数深知“水能载舟，亦能覆舟”的唐太宗李世民，他站在统治者的立场上，把廉洁为民与社稷安危联系在一起，开创了李唐盛世。此外，古代君主还把廉洁作为考核官吏政德的重要内容，如《周礼》就记载了考核官吏政德的六廉标准：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”［5］在我国封建社会，统治阶级把廉洁作为官员政绩考核的评判标准，并设立了特定的官职来督促官吏力行廉洁，如：宋代的廉访使者，元代置肃政廉访使，明清改为提刑按察使等。由此可见，廉洁在古代社会中起着稳固政权中的作用，统治者们把廉洁作为官吏从政道德规范，在一定程度上强化了廉洁文化的政治伦理属性，使得传统廉洁文化成为了当代中国廉洁政治文化建设的有效资源。

（二）传统廉洁文化的道德规范属性

廉洁作为一种道德规范最早出现在原始社会末期，据《尚书·皋陶谟》记载，皋陶提出君子应具备的九德之一就是简而廉。传统廉洁文化作为一种道德修养文化，是个人立身之本，它要求人们清心养廉、戒奢从俭、慎独自省，不为物欲所驱，不为利诱所动。著名的“畏四知”故事就很好地诠释了临财莫若廉的廉洁道德规范。东汉时期，杨震赴任东莱太守时途经昌邑，曾受他举荐之恩的昌邑县令王密拿着黄金暗访并称此事无人知晓。杨震拒绝说到，此事天知地知、你知我知，怎会无人知晓？可见廉洁作为一种道德规范早就成为官员的行事准则。此外，廉洁还是有识之士的自觉追求，古人云：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不居也。墨子认为君子之道有廉、義、爱、哀“四行”［6］。可见廉洁不贪是君子的修身之德，对人们有着积极的教化作用。它以正确处理利与义、物与欲的关系为基点，以培养个体廉洁自律为目标，规范引领着有识之士的目标价值追求，强调实践主体要通过不断的修身来提高自身的道德修养。正是在廉洁道德修养文化的指导下，古代先贤们注重清心养廉，讲究廉洁自律，追求人格完善，给后世留下了丰富的传统廉洁文化遗产。

（三）传统廉洁文化的社会价值属性

传统廉洁文化的社会价值属性体现在中国古代“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求体系中。在这个价值体系中，修身、齐家指的是个体层次的目标追求；治国、平天下指的是集体社会层次的目标追求。要实现治国、平天下这个社会层面的价值追求就必须要先实现修身、齐家这个个体层面的价值追求，而无数个体对廉洁修身的价值追求就推动了廉洁成为整个社会的价值追求，廉洁社会环境一旦形成又反过来促使个体不断力行廉洁，使得个体和集体之间形成了良性互动。因此古代统治者们将传统廉洁文化视为纯化民风、官风以及净化社会风气的治病良方，在整个社会大力推行廉洁道德规范，长此以往就形成一种以廉洁为目标旨向的社会价值文化。以史为鉴，可以知兴替，古代先贤总结历史经验得知，凡是廉洁被君主重视且廉洁文化被全社会倡导的时期，整个社会就会出现百姓安居乐业、官员各尽其责、国家政治清明的安定局面，反之如果君主奢靡无度、官员贪污腐败，那么百姓将终无宁日，社会就会动荡最终导致王朝的灭亡。深究汉、唐所创造的太平盛世由盛转衰的背后，我们不难发现汉唐初期的君主大多力行廉洁，将廉洁文化作为社会的主流文化之一，但随着时间的发展，后期的君主忘却了廉洁文化建设的重要性，甚至抛弃了廉洁文化建设，那王朝被取代就自然而然了。因此，古代君主有意识的嘉奖廉吏，讴歌廉洁并注重廉洁社会风尚的培育。

三、传统廉洁文化的当代价值

在党的二十大报告中，习近平指出，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，在全面建设社会主义现代化国家新征程中，我们需要在不断夯实人民幸福生活的物质条件同时不断发展社会主义先进文化，大力加强社会主义精神文明建设。［1］传统廉洁文化作为一种集道德修养、从政规范以及社会价值追求于一体的价值文化，能够满足人民对政治清明、社会廉洁、精神富足的现实需求，是一笔弥足珍贵的历史文化遗产。为新时代廉洁文化建设提供了历史遵循。汲取传统廉洁文化中关于廉政价值理念、道德规范、社会价值取向的时代精华，对筑牢清正廉潔的思想道德防线、坚定执政主体的政治立场、以及廉洁社会生态的培育等方面有着积极的现实作用。

（一）筑牢清正廉洁的思想道德防线

廉洁不贪是古代官员最基本的道德要求，也是时代给共产党人提出的政治要求。党的第十九次全国代表大会报告指出：“不敢腐的目标初步实现，不能腐的笼子越扎越牢，不想腐的堤坝正在构筑，反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展。”［7］要巩固当前反腐败斗争的既得成果，又要朝着不想腐的高标准靠近，就需要我们不断夯实不想腐的思想自觉。腐败现象是“表”，文化问题是“里”，筑牢不想腐的思想自觉关键在文化层面。习近平明确指出，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，需要研究我国反腐倡廉历史，需要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”［8］传统廉洁文化是在中国历史发展过程中形成的以廉洁为价值取向的综合文化体系，其清廉自律、勤俭戒奢、慎独自省的廉洁价值理念，对推动新时代廉洁文化建设具有重要借鉴意义。因此，继承传统廉洁文化有益成果，用传统廉洁文化中勤俭自律、清廉不贪、廉洁奉公等廉洁价值理念筑牢“不想腐”的思想根基，教育引导党员同志们坚定理想信念、提高党性觉悟，自觉抵制腐败文化的侵蚀，构筑思想道德防线，对持续推进不敢腐、不能腐、不想腐一体战略目标的实现具有重要意义。

（二）坚定执政主体的政治立场

传统廉洁文化作为一种维护统治者权益的政治伦理文化，一经产生就被当作维护统治者政权的工具。古代政治家认为民心向背关乎政权的稳固和国家的兴衰，主张治理国家必须要重视民生，传统廉洁文化中“为政以德”“民贵君轻”等价值观念的根本出发点就是维护和巩固君主对人民的统治。因而古代官吏用一系列“重民”“裕民”“惠民”的措施来保障民生。这种思想不仅在古代具有积极的作用，在当代也有重要的价值。中国共产党立党的宗旨与初心深刻地诠释了人民是决定党和国家前途命运的根本力量，国家的稳定与发展离不开广大人民群众，人民权益的保障也离不开党员部的支持与维护。习近平提到：治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。［1］中国共产党自成立以来始终坚守廉政为民的思想政治自觉，永葆“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”党员干部本色，［9］切实尊重人民群众的主体地位，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。政策的制定和执行充分征求广大人民群众的意见，保障人民群众的权益得以实现，把人民群众的满意度、认可度当做是衡量自己工作好坏的标准。始终坚守为民务实清廉的政治本色，牢固树立起公仆意识、服务意识和廉洁意识，将涵养廉洁意识与提高党性觉悟结合起来，夯实为人民办实事的使命担当，厚植廉洁奉公文化基础，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

（三）培育风清气正的廉洁社会生态

观乎人文，以化成天下，“以廉化人”是中华传统廉洁文化的当代价值的具体实现。传统廉洁文化作为一种思想道德观念和行为准则已融入中华儿女的血液，从思维方式、认知模式、情感认同等精神层面，以润物细无声的方式浸润着人们对廉洁的认知及相关价值的内化。传统廉洁文化以廉洁为标尺来衡量是非、善恶、美丑，通过家训、诗歌、典故、事迹等多种形式增强人们对廉洁价值观的认同，传统廉洁文化弘扬的自律慎独、清正廉洁、克己奉公等价值理念契合人们的道德认知，是向善的优秀传统文化，为新时代廉洁奉公、艰苦朴素、无私奉献等社会主义核心价值的形成提供了文化养分。使人们自觉在思想上、行动上远离腐败，形成趋廉避腐的思想自觉，有助于在全社会营造廉荣贪耻的社会文化舆论氛围。以廉化人，就是用人们喜闻乐见的方式，让人们在潜移默化中接受廉洁伦理价值观念远离和摒弃错误的价值观。因此，挖掘传统廉洁文化，整理古圣先贤、清官廉吏清正廉洁、修身自律、仁爱节俭等传统廉洁思想文化精华，引导社会成员崇廉尚廉，自觉抵制腐朽文化的侵蚀，引导从政者廉洁奉公，踏踏实实地为人民服务。使廉洁成为全体社会成员普遍认同和自觉遵守的行为准则与价值目标，在促进全民族思想道德素质的提高与社会主义精神文明建设水平的全面提升中发挥着积极作用。

四、传统廉洁文化价值实现路径

中国正处于建设新时代中国特色社会主义的伟大征程，反腐倡廉依然是党和国家面临的迫切任务。习近平提出要加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉，清清白白做人、干干净净做事。［1］加强廉洁文化建设是发展社会主义先进文化的重要举措，而传承中华优秀传统文化，从优秀传统文化中汲取精神滋养去推进新时代廉洁文化建设是传统文化创造性转化创新性发展的现实必然。因此挖掘传统廉洁文化资源借鉴古代廉洁文化建设有益成果，推动传统廉洁文化与社会主义现代化建设相适应，能够为新时代新发展提供符合民族认同的价值尺度和思想文化资源。

（一）充分挖掘传统廉洁文化资源

中华传统廉洁文化包含着有利于国家、社会和个人发展的优秀文化遗产，但由于其产生的时代背景差异，存在着一些传统廉洁文化并不适宜直接照搬于现代社会。故而对待传统廉洁文化需秉持“以古人之规矩，开自己之生面，实现中华文化的创造性转化和创新性发展”［10］的态度。推动传统廉洁文化的创造性转化和创新性发展。传统廉洁文化是中国历代思想家、政治家在儒、佛、道诸家思想影响及实践中的历史产物，符合当时人们的现实需求，是当时比较先进的政治伦理文化。在整个历史过程中涌现出来的清官廉吏，他们为百姓请命、为百姓谋利，是中华传统政治文明与廉洁文化建设的促进者与践行者。然而，历史中清官廉吏的廉洁实践经验产生的时代背景与当下的时代背景有所不同，因此传统廉洁文化的继承与弘扬就需要将传统廉洁文化进行现代调适，深入挖掘中华传统廉洁文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，通过理论教育、文化宣传等多种方式，把中华优秀传统廉洁文化当中的价值理念、传统美德、生活智慧融入社会主义核心价值培育之中，不断丰富人们的廉洁意识，推动传统廉洁文化与时代发展相适应、与人民的现实需求相适应，增强中国特色社会主义文化强国建设的精神文化底蕴，增强应对外来文化挑战的自信心，为中国特色社会主义廉洁文化建设提供精神支持和智慧力量。

（二）发挥传统廉洁文化教育导向作用

传统廉洁文化作为一种道德修养文化，其中蕴含着的节俭思想、廉洁思想、自律思想具有深厚的育人价值。利用传统廉洁文化开展廉洁教育，引导人们克己自律，培养人们廉洁正直的道德品质，是推动新时代廉洁文化建设的重要环节和实践举措。一方面，在全社会范围内开展廉洁教育，通过政府部门、媒体、社会舆论等多方面的努力，营造崇廉尚洁的社会氛围，促使以廉为荣、以贪为耻的价值观念生成，进而引导社会公众形成不想腐的思想自觉。要将传统廉洁文化融入職业道德教育之中，通过廉洁教育使人们树立廉洁自律意识，促使人们在工作中自觉做到爱岗敬业、洁身自好、公平公正，最终实现廉洁奉公目的。另一方面，开展一系列廉洁文化主题教育活动，通过有效整合廉洁文化资源，优化廉洁文化基地的文化塑造力和影响力等措施拓宽广大党员干部群众参与廉洁文化建设的渠道。充分发挥廉洁道德模范教育的带头作用，鼓励党员领导干部争做行成于廉的好榜样，并开展廉洁榜样学习活动，通过党员干部们廉洁自律的事迹引导同志们在现实生活中恪守廉洁自律的道德底线，夯实清正廉洁思想根基，让廉洁不贪的观念入心入魂，从源头上预防腐败的发生。

（三）推动廉洁齐家的家风建设

“天下之本在国，国之本在家”。中华民族自古以来就非常重视家风建设，几千年来孕育了一大批廉洁的世家大族和家训家规。如以清廉传家的郑氏家族，三百年来走出了一百七十三位两袖清风，勤政爱民的官吏。这些清廉家规、家训对于纯化民风，培育良好的社会风气有着积极作用，其蕴含的勤俭朴素、清正廉洁等伦理价值规范是宝贵的廉洁文化资源。在社会主义现代化建设的今天，通过家风建设助推新时代廉洁文化建设已成为社会共识，近年来更是通过廉洁家风的建设推进廉洁意识常态化、生活化，将廉洁文化建设和家风建设紧密结合。习近平强调，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，廉洁修身，廉洁齐家“讲党性、重品行、作表率，带头注重家庭、家教、家风，保持共产党人的高尚品格和廉洁操守”［11］。家风是民风、国风的直接影响因素和重要组成部分，能够对家庭成员的道德操守和行为规范加以约束，在抵抗外界不良诱惑面前，家风具有不可低估的约束力量。家风建设是廉洁文化建设的重要内容，也是党风廉政建设的晴雨表，在一个人的成长成才中扮演着举足轻重的角色。把传承传统廉洁文化与新时代廉洁家风建设相衔接，就是将廉洁道德规范落实到家庭行动中去，从而使中华民族的传统文化得以传承与延续，进而使廉洁价值观念扎根于每个家庭成员心灵，以千千万万家庭的廉洁家风支撑起廉洁民风、国风的形成。

（四）建立全民共建共享的廉洁文化

以史为鉴，可以知兴替。古代百姓对于腐朽政权的反抗，对廉洁政府、官员的拥戴，使得贤明的君主注意以廉洁而施治，使百姓以安居乐业、休养生息。在社会主义现代化建设的今天，中国共产党立足人民的切实需要，在刀刃向内、严格自律的同时，提出了建立全民共建共享的新时代廉洁文化。建设全民共建共享的新时代廉洁文化，首先是建立全民认同的新时代廉洁文化。传统廉洁文化之所以流传至今是因为传统廉洁文化中廉洁自律、勤俭节约等价值观念已融入中华儿女日常生活之中，对人们的思想和行为有着深刻的影响，将传统廉洁价值理念作为培养人们廉洁意识的依据，能易于被人们接受并自觉转化为人们内心的信念及自觉的价值追求；其次，共建新时代廉洁文化。人民群众是廉洁文化建设的推动者，在新时代廉洁文化建设过程中，只有“人人参与、全民创建”的廉洁文化才具有强大的生命力，因此要鼓励人民群众主动参与廉洁文化建设，充分尊重人民群众在廉洁文化建设中的主体地位和首创精神，倡导人民群众自觉履行自己的权利义务，发挥人民群众对廉洁的检举监督作用，支持人民群众广泛参与廉洁文化建设，不断扩大廉洁文化建设的群众基础和社会基础。最后，需共享新时代廉洁文化建设成果人民群众是廉洁文化建设的依靠力量和服务对象，新时代廉洁文化建设要在共享发展理念的引领下，将发展成果由人民共享作为价值取向和行动纲领，通过弘扬廉洁价值观、建设廉政制度体系、廉政组织体系、廉洁活动载体和廉洁评价机制，在实际工作中聚焦人民群众的现实难题，不断为人民群众创造物质、政治和精神财富，满足人民群众对于政治清明、社会廉洁的美好向往，实现廉洁文化建设为了人民，依靠人民，成效由人民评判，成果由人民共享。

五、结语

传统廉洁文化作为中华优秀传统文化重要组成部分，是由政治伦理、道德修养和社会价值追求等内容构成的文化精神，传统廉洁文化中勤俭自律、廉洁奉公、以廉为荣等价值理念有助于建设风清气正的政治生态建设，为当下廉洁教育的开展提供了有效资源，为社会主义先进文化的形成提供了良好的社会文化环境。正确认识传统廉洁文化在政治伦理、道德修养以及社会价值层面的丰富内涵，充分借鉴古代政治家、思想家留下来的廉洁文化成果，用辩证的眼光推进传统廉洁文化的创造性转化和创新性发展，对增强中华民族文化自信有着极为重要的现实意义，对塑造社会公众正确的利益观、价值观有着重要的时代意义，并为营造廉荣耻贪的社会氛围和新时代反腐倡廉建设提供了文化内驱力。

参考文献

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［8］ 习近平.习近平谈治国理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：33.

［9］ 中共中央文献研究室.习近平关于全面从严治党论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2016：12.

［10］ 习近平.在文艺工作座谈会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2014：26.

［11］ 习近平.习近平谈治国理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：135.

［责任编辑：魏净］

The Contemporary Value of Chinese Traditional Probity Culture

and Its Realization Path

CHEN Ying， TANG Lei，YANG Jing

（College of Marxism，Chengdu University of Traditional Chinese Medicine， Chengdu 611137， Sichuan）

Abstract：The traditional Chinese culture of probity is a cultural system of values and behavioral norms regarding probity in the historical process of Chinese cultural development， carrying the attributes of political ethics， moral cultivation and social values in essence as well as rich cultural connotations and values of the times. In the new historical background， the traditional culture of probity shall adapt to the new context in order to gain longevity， and excavate the contemporary value of traditional probity culture in terms of constructing a firm ideological and moral defense of integrity， holding firm belief in the political stance of the ruling body， the cultivation of a clean social ecology. Thereby， moral principles contained in the traditional probity culture are capable of performing its primary educational function， promoting the construction of probity-based family tradition and building up an effective path of joint construction and sharing cultural development for probity in the new era. As a result， the functional value of traditional probity culture can be realized and new vitality can be infused into the construction of probity culture in the new era.

Keywords：traditional culture； probity culture； family tradition construction； cultural confidence；battle against corruption

收稿日期：2022-07-01

基金项目：云南省教育厅科学研究基金“专业课课程思政的构建及教学实践研究——以《财经法规与会计职业道德》为例”（2021J0957）；国家社科基金高校思政课研究专项“建党百年中华民族共同体意识培育的历史经验及思想政治教育意义研究”（20VSZ127）；国家民委服务国家战略服务民族工作重大需求问题研究项目“中国共产党百年宗教政策与中华民族共同体建设”（21MYJKS033）。

作者簡介：陈英（1995—），女，四川南充人，硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化研究；唐蕾（1997—），女，四川德阳人，硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化。

通讯作者：杨静（1972—），女，重庆人，教授、博士研究生导师，研究方向：生命伦理与中医文化。