论习近平家风建设思想

2017-01-12仇文利

克拉玛依学刊 2016年6期

摘要：习近平总书记对领导干部家风建设问题的多次强调体现了其将家风、党风、政风和社会风气统一于中国共产党治国理政具体实践的战略构想，也体现了党中央全面从严治党工作部署的整体性、系统性。他认为良好家风决定着良好党风和廉洁政风的建设，当前的家风建设不仅要着力于抓领导干部的修身来实现齐家的直接目的，更要实现治党、治国、平天下的价值目标，传承和创新中华优秀传统文化是实现以家风促进党风、政风和民风的最佳路径选择。

关键词：习近平；家风建设；领导干部；修身齐家；传统文化

中图分类号：D26 文献标识码：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2016.06.02

欢迎按以下方式引用：仇文利.论习近平家风建设思想[J].克拉玛依学刊，2016（6）9-14.

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央对党的建设提出了一系列的新思想、新观点和新举措，体现了全面从严治党的整体性、系统性。习近平在多个重要场合强调领导干部家风建设问题更是体现了其将家风、党风、政风和社会风气统一于中国共产党治国理政具体实践的战略构想。家风是“一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格”[1]。当前，加强家风建设不仅是传统意义上修身、齐家、治国、平天下的现实需要，也是治党、改进作风和反腐倡廉的必然要求。对习近平家风建设思想的着力群体、核心要义、价值旨归、路径选择和时代意义进行思考与分析，可以帮助广大党员干部理清其党建思想的逻辑思维和经纬脉络，从而达到与党中央始终保持思想与行动上的高度一致，为实现“两个一百年”的奋斗目标奠定思想基础。

一、着力群体：党员领导干部

习近平总书记在中国共产党面临“四大考验”“四大危险”的特殊时期，坚持用马克思主义哲学的观点和方法看待、解决党内腐败问题，认为“牵牛要牵牛鼻子”，而这个“牛鼻子”就是作为“关键少数”的领导干部。同时，他注意统筹兼顾，在“打老虎”和抓“一把手”时，不忘“拍苍蝇”和教育普通党员。《中国共产党廉洁自律准则》（简称《准则》）和《中国共产党纪律处分条例》（简称《条例》）等党纪法规，则是对党员领导干部和普通党员提出的共同要求。习近平还坚持具体问题具体分析，找出解决矛盾的良方。他认为解决党内腐败问题的“灵丹”是重点抓党员领导干部的作风建设，2012年12月中央出台的《八项规定》是落实这一思想的重要标志。事实证明，建构较为完善的不敢腐、不能腐、不想腐的机制，把对党员干部的他律落到实处，反腐倡廉工作方显成效。

近年来查处的腐败案件，家族、裙带特点明显，家风败坏是导致领导干部走向严重违纪违法不可忽视的重要因素，尤其在自律能力不强、他律工作8小时之外缺位的情况下，家风的好坏在很大程度上影响了领导干部的廉洁与否。家风不正，家庭成员素质普遍不高，也极大地影响了社会风气。自2015年习总书记强调重视家风建设以来，他多次指出领导干部更要自觉树立良好家风，彰显了其家风、党风、政风和民风建设一体化的观念，也彰显了其治国理政先治吏的理念。党员不同于一般群众，领导干部不同于一般党员，党员领导干部是具有先进性、纯洁性的中国共产党的核心代表和精英分子，在革命年代曾起到不怕牺牲、率先垂范的作用，现如今在各行各业仍然是人民学习的楷模，同样是普通党员和人民群众看齐的标杆。群众看党员，党员看干部，领导干部以身作则，榜样示范，大家就会效仿。[2]领导干部这个“关键少数”是中国特色社会主义建设的风向标，是全面建成小康社会的排头兵，是实现中华民族伟大复兴中国梦的领头雁；只有抓住了领导干部，特别是“一把手”，彻底解决其存在的“权、钱、色”交易、“有权不用，过期作废”的扭曲心理等问题，政治生态才会清明，社会风气才会好转。

习近平总书记在中央纪委全会（2016年1月12日）的讲话中强调“一名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的”[3]261，赋予了领导干部家风建设新的内涵和重要地位，体现了其时代精神与创新精神。生活作风是家风的重要构件，领导干部的生活作风问题不是小节问题，习近平认为领导干部蜕化变质往往从生活不检点开始，成为他们走向腐败的第一步。据统计，2015年2月13日至12月31日，中央纪委发布的34份省部级以上领导干部纪律处分通报中，有21人违纪涉及亲属、家属，比例高达62%。[4]中国人民大学国家发展与战略研究院统计显示，不完全统计的367名厅局级腐败官员中，有172名涉及生活作风问题，占比达47%，其中，很大一部分涉及“一把手”。“作风问题从来都不是单一的，总是与滥用权力捆绑在一起。”[5]生活作风问题不解决，党风廉政建设难以深入开展；要解决此问题，“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”[4]，并通过不断学习，提升自身道德修养，增强带头树立良好家风的自觉性。十八大以来，“党的群众路线教育实践活动”“三严三实”与“两学一做”的渐进式常态化专题教育、党校轮训及网上培训常规化学习的开展及与党员领导干部家风建设的组合，充分显示了党中央全面推进从严治党和狠抓“关键少数”的决心。

二、核心要义：修身齐家

家是最小国，国是千万家。习近平注重家庭、家教和家风是其对修身、齐家、治国、平天下的深刻理解、正确把握和内涵创新。“打铁还需自身硬”，党员干部无论在工作岗位上还是家庭生活中，都要严以修身，“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”[6]。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。党员干部的修身、党性修养的提升，首先要学习党章党规，牢固树立党纪意识。在家庭生活中，仍需认清党规党纪严于国家法律的特殊性和遵守党纪的无条件性，从而做到在工作岗位之外也能严守党的政治纪律和政治规矩；用好批评与自我批评的有力武器，不妄议中央，坚决抵制“圈子文化”。其次，要坚定理想信念，全心全意为人民服务。在家庭生活中，党员干部仍需学习马列原著和中共党史，补足精神上的“钙”才会不懈怠，才会形成正确的人民观，处处为他人着想。在“互联网+”时代，领导干部更要学会通过网络走群众路线，在网上倾听民声、了解民意，为民解决实际问题。再次，还要不断自我反省，自觉炼成良好官德。所谓“官无德不为”，官德一失，腐败即生。党员干部要每日三省其身，一心为公，一心为民；用权讲官德，不以公权力为自己及家人服务，做忠诚、干净、有担当的好干部，在家中树立好形象，才会赢得家庭成员的敬重，成为他人学习的楷模。

国家、社会肌体的好坏受制于家风的好坏，而领导干部家风的好坏除受制于其党性修养更受制于其道德修养与行动。“齐家”成为领导干部做好本职工作的起点和前提。家庭是社会的最基本组织，是每个人的终生学校；家庭是中华传统伦理道德文化教育的起点，是传承和发扬优秀传统文化的重要场所。[7]领导干部要筑好“后花园”的篱笆墙，建设和谐的家风，需注意四个方面：一是关爱、尊重家庭成员。领导干部在家一般是一家之长，言行具有权威性、示范性。新型健康和睦的家庭关系崇尚人格平等、相互关爱与尊重，遇到生活难题共同解决，不打“官腔”，不以工作繁忙而忽视家人。二是培养夫妻共同兴趣爱好。周恩来同志提倡的夫妻间“互敬、互信、互学、互助、互爱、互让、互勉、互谅”成为大家多年学习的典范。培养高雅的兴趣爱好、找到共同语言是家庭和睦、其乐融融的根本，也是抵御“精神空空，物质补充”的有力武器。三是制订公私分明家规。对待家人和亲戚，公开规范与要求，处理好权力和亲情的关系，不以权谋私、严禁亲人利用自己的权力和地位谋求不正当的利益。杜绝“我爸是某某”“我老公是谁谁”的特权现象。四是建立健康朋友圈。领导干部在社会交往中要慎交朋友，与“大款”、商人保持一定距离。2004年，习近平在《用权讲官德，交往有原则》一文中强调：“身为领导干部，一定要严格交友的原则，慎交友、交好友，哪些人该交，哪些人不该交，应该心中有杆秤。”[8]38同时，家庭成员也要防止别有用心之人打开“行贿之窗”。领导干部家庭成员抱成团，形成良好家风，自会构筑起防腐的铜墙铁壁。

三、价值旨归：治党治国平天下

“正人必先正己，治国必先治家”，以家风促进党风、政风和社风，实现“国家富强，民族振兴，人民幸福”的美好愿景，是习近平家风建设思想的最终价值追求。重视家风建设是党中央对党内现实问题的从容应对，也是对苏联亡党亡国教训的汲取。从毛泽东开始，中国共产党对党风、党纪一直非常重视，对国家政权的稳固与从严治官、从严治党的关系有着清醒的认识。在党的七届二中全会上提出“五个规定”“两个务必”，进城后又强调“治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国”[9]1。邓小平说：“中国要出问题，还是出在共产党内部。对这个问题要清醒，要注意培养人，要按照‘革命化、年轻化、知识化、专业化的标准，选拔德才兼备的人进班子。我们说党的基本路线要管一百年，要长治久安，就要靠这一条。真正关系到大局的是这个事。”[10]380一定意义上，党员领导干部治理不好，国家也就不能长治久安。法国政治家路易斯·博罗尔曾说过：“在一个国家里，为政者的品质总是影响并成为该民族性格品质的模型。”[9]6“以吏为师”也是我国的传统习惯。党的十八大以来，中国共产党党内一系列党纪党规的制定与实施，旨在以良好党风带动政风、社风与民风建设。因为“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”“这种制度问题，关系到党和国家是否改变颜色，必须引起全党的高度重视”[11]333。把家风建设上升到全党意识与制度层面、落实到社会最基层，是党的民主集中制原则和群众工作路线的科学运用，是全面从严治党、反腐斗争向纵深发展的重要标志，体现了思想建党、作风建党和制度治党的紧密结合、建章立制和执行落实的有机统一、自上而下和自下而上的双向互动。[12]15由于中国共产党特殊的执政地位，治党实质也是为了更好地治国。

全面深化改革，全面依法治国，最后全面建成小康社会都需要有现代化的国家治理体系和国家治理能力。而“只有以提高党的执政能力为重点，尽快把我们各级干部、各方面管理者的思想政治素质、科学文化素质、工作本领都提高起来，尽快把党和国家机关、企事业单位、人民团体、社会组织等的工作能力都提高起来，国家治理体系才能更加有效运转”[13]4。可见，中国共产党全面从严治党的同时，还肩负着治国平天下的历史重任。中国共产党执政60多年以来，一直矢志不渝地探索中国特色社会主义道路，从“三大改造”到改革开放，中国社会发生了巨大变化，人民生活水平大幅提高，国家综合国力显著增强。但是不可否认，我国市场经济的发展和西方意识形态的入侵，给我国国民的人生观、价值观等造成了很大冲击。在多元化思潮下，以领导干部为着力群体，将社会主义核心价值观培育和中华优秀传统道德文化相结合，构建“干部清正，政府清廉，政治清明”的政治生态并发挥其榜样引领作用，在社会上形成一股正气，是实现国家与社会善治的明智之举。当下，坚持党的领导、人民当家做主和依法治国三者的统一，是我国政治实践中的智慧选择，也是政治权力和人民权力博弈的结果。立足于中华民族重家庭的传统，抓住领导干部的心理底线，赢得小家庭的价值认同，党风、政风、社风、民风都会日趋清新，国家也会安定团结。

四、路径选择：传承和创新中华优秀传统文化

党员领导干部的家风是党风、政风和社会风气的基础，也是“齐家”的必备良品。返璞归真、固本培元的家风建设，不仅要弘扬中华优秀传统文化、传承家庭美德，而且要融入现代社会文明、展示时代精神。

（一）借鉴和传承中华优秀传统文化

中国素有重视家教、树立良好家风的传统，约束力很强的家规、家训等家庭道德规范的践行是家风（家庭）教育的主渠道，潜在的、无形的文化影响是家风教育的助推器。中华传统文化不仅涵盖了做官与做人的内在关系及道德要求，为领导干部从政修养的提升提供了理论依据和实践基础；也促进了和谐家风的建成，为领导干部的廉洁奉公建构了“防火墙”。孔子认为“修己”是实现“安百姓”等治国平天下目标的首要与关键，中华传统文化蕴含了这一观点。首先，确立理想社会和理想人格的追求目标。孔子把“天下为公”的大同社会作为自己矢志追求的理想社会，儒家把“小康社会”作为自己的实践目标，无论长远目标还是近期目标的实现，儒家都主张仁政、以德治国，提出“敬事而信，节用而爱人，使民以时”[14]49。其次，遵守陶铸人品的行为规范。儒家在小康社会的阐述中提出以“礼”“纪”规范约束人们的行为。正如孔子所说：“不知礼，无以立也”[14]195；再次，重视德行修养的自我修为。第一，重视学习和思考。如孔子的“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”[14]189。第二，重视自我反省。孔子、曾子、荀子等人都认为，不断反省自己所言所为，会减少错误的发生，提升自己的品行。第三，重视慎独。《礼记·中庸》里记载：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”[15]17第四，重视切磋改过。真正的朋友会经常切磋、善意批评、相互勉励。通过朋友间的交流，能够帮助自己纠正错误。第五，重视知行合一。王阳明认为，“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”[16]30，个人的品德修养在于知与行的结合。[17]1可见，博大精深的中华传统文化是领导干部修身养性的理论渊源，其品德境界、言传身教在家中能起到“上行下效，捷于影响”的作用，比空洞的道德教育更具有激励作用与示范效果，在很大程度上决定了家庭成员个体道德与良好家风的形成。[18]78

（二）创新中华传统家风教育内容和方式

在网络发达、万物日新月异的今天，家风教育除了“成人”的传统道德教育外，还需与时代同步，不断创新教育内容与方式方法。根据目前我国社会主义建设需要，家庭需加强三方面教育：第一，社会主义核心价值观教育。我国正处于严峻的转型时代，人们的价值观念发生裂变，追求物质享受、个人利益至上的扭曲思维导致少数党员领导干部腐败现象和普通民众违法行为屡屡发生。在我国，将社会主义核心价值观内容渗透到家庭教育中，有利于实现核心价值观教育的大众化，也有利于教育实效性的提升。第二，社会主义法治教育。我国的法治建设滞后于西方国家，有着人治传统。即使在建设法治中国的当下，还存在有事找“关系”的习惯性思维，法治意识淡薄，有法可依、有法必依、违法必究、执法必严的社会主义法制基本要求的落实不尽人意。在家庭教育中，需加强法治教育，树立法治观念，从生活细微处规范约束自己的行为，做遵纪守法的好公民。第三，马克思主义理论教育。当前，我国共产主义理想信念动摇，马克思主义信仰缺失，马克思主义过时论持续发酵，马克思主义中国化、大众化和时代化遭遇阻力。从家庭入手，党员领导干部对家庭成员循循善诱，让马克思主义理论在家庭成员心中生根发芽，比社会、学校大集体的教育更为有效。现代家风教育不单纯是传统威权的方式，而是开放式、平等的互动引导型教育。家训、家规、家书、言传身教等方式的传统家风教育，家长拥有绝对的发言权，家庭成员地位不平等；“一言堂”的教育方式虽有一定成效，但也引起家庭成员的不满。新时代，人们的民主权利意识增强，在家庭中年轻人也常常有表达自己看法的愿望和行为。家庭成员建立朋友圈，利用手机、电脑等现代设备，打破时空限制，共享各类教育资源并进行共同探讨，通过家庭文化的构建与积淀提升各成员的素养，从而养成良好家风，是顺应社会发展需要的好方法。

五、时代意义：赋予了家国文化新的内涵

“以‘家防腐：营造廉洁从政的社会环境，以‘家促廉：强化党员干部的廉洁教育，以‘家兴政：促进政治生态的自我净化。”[19]45-47 良好家风传递了正能量，不仅滋养着家庭每个成员的良好精神面貌和人生价值追求，而且决定着良好党风和廉洁政风的建设，也会带动社风民风的建设。习近平总书记的家风建设思想，体现了鲜明的时代特征和客观的现实需要，不仅将领导干部的家风建设纳入党员党性修养范畴，而且体现了对治国理政的整体、系统的规划，创新了家国文化内涵。

习近平总书记在理解修身、齐家、治国、平天下，集中了个人、社会和国家三个层面要求的基础上，以制度形式进一步表达了家风建设与治党的联动关系。2016年1月1日开始实施的《准则》，提出了对党员干部“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”的要求，既以党内法规制度的形式阐述了党员干部家风建设与自身党性修养的关系，也意味着齐家对治党、治国平天下具有同等的重要性。正如他在中央政治局专题民主生活会（2015年12月28-29日）上所指出的那样，中央政治局的同志“无论公事私事，都要坚持党性原则，都要加强自我约束，鼓励和欢迎下级和身边工作人员监督，不折不扣执行党的纪律和规矩。对亲属子女和身边工作人员，要严格教育、严格管理、严格监督，发现问题及时提醒、坚决纠正”[20]。可见，家风建设是领导干部提升党性修养、加强作风建设的一项重要内容。习近平的家风建设思想创新发展了中国传统的家国文化内容，体现了新时期中央政府对治国理政、实现中华民族伟大复兴中国梦长远的、整体的谋划。中国共产党的领导地位是人民与历史的选择。95年的奋斗历史证明，中国共产党与中国人民的“鱼水”关系是任何力量改变不了的。然而，在新的历史时期，处于执政地位的中国共产党面临着内忧外患。以习近平为总书记的中共中央自党的十八大以来，首先针对党内存在的现实问题，坚持求真务实，坚持密切联系群众，推进全面从严治党方略，加强党风廉政建设，赢得了中国人民内心的真正拥护。注重家风建设是中国共产党又一次将自己置于人民的监督之下，实质是注重人民的监督作用与参与作用，也是问政于民、发展民主政治的行动表现。只有让人民来监督领导干部与政府，凝聚民心与智慧，做到人人负责，才不会亡人、亡党、政息。

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