陆良话的语音特点及历史源流——保留入声的滇中方言个案研究

蔡梦月

（中央民族大学 中国少数民族语言文学学院，北京 100081）

根据《中国语言地图集·汉语方言卷（第2版）》，陆良话属于西南官话云南片滇中小片[1]（P86），至今仍保留入声调。本文的调查时间分别是2022年7月至9月和2023年2月至3月。调查语料来自于中国社会科学院语言研究所编制的《方言调查字表（修订本）》[2]，入声字专项调查选取该字表中的入声字，并自制《陆良方言入声字调查表》。调查点是陆良县城中枢镇环城社区。发音合作人选择居住在陆良县三代以上的本地人，分为新派和老派，音系描写以老派发音人为主。本次的发音合作人均为陆良县中枢镇居民，主要发音人有两位：一是太文方，男，55岁，中专学历，陆良县人民广播电台方言播音员；二是邵源，女，28岁，大专学历，自由职业者。同时，在实际调查中，为对比读音差异，曾寻求多名发音人反复核实，在此一并致谢。

一、陆良话的语音特点

陆良县属曲靖市管辖，位于云南省东部、曲靖市南部，东与罗平县毗邻，西与宜良县接壤，南与师宗、泸西、石林三县相连，北与曲靖市麒麟区、马龙区为邻。总面积1989.47平方千米，坝区面积771.99平方千米，是云贵高原第一大平坝，地势平坦，田地肥沃，被誉为“滇东明珠”。据2021年人口统计，陆良县户籍总人口701710人，其中，汉族占97.55%；彝族、回族等少数民族人口17174人，占全县总人口的2.45%[3]。

陆良话的声母有22个（含零声母）、韵母32个（无撮口呼韵）、声调5个（有入声调）。陆良话的突出特点是保留入声，入声的调型为中降升，调值是434；阳平为高降调，调值是53。陆良话中，入声和阳平的调值差别较大，因此，并没有与滇中小片的其他方言点一样“入派阳平”。周边昆明、曲靖方言的入声和阳平是低降调31，与陆良话相比，听感上区别明显。

（一）声母系统

在陆良话中，声母共有22个（含零声母），具体如表1所示：

表1 陆良话声母系统

陆良话的声母特点：

1.与普通话相比，陆良话的声母[ph、th、kh]送气很强，[tʂ、tʂh、ʂ]舌位略偏后，[tɕ、tɕh、ɕ]发音部位接近舌面中。

2.清擦音[f]唇齿摩擦强烈，听感明显。

3.合口呼零声母字，如“望尾”摩擦不明显，仅在[u]韵母字如“五、午”时唇齿摩擦略强。

4.[n]和[l]部分混淆。大部分字的读音能够区分，如[nãn53]（南）≠[lãn53]（兰）；少部分字存在混读，把[l]读成[n]，如[liəu53]（流）＝[niəu53]（牛），例字有“聊、料、流、留、柳、猎、林、连、联、练、恋、率、劣、两、亮、量”等，声母均读[n]。

5.不分尖团。古精组、见晓组今读细音时，声母读[tɕ]组，如[tɕĩn44]（晶）、[tɕhin44]（千）、[ɕiãŋ]（香）。

6.古开口见系二等字大多存在文白异读，文读为[tɕ]组，白读为[k]组。普通话读[tɕ、tɕh、ɕ]的字，陆良话读[k、kh、x]，例字有“介、届、街、去、鞋、巷”等。

7.区分[ts]与[tʂ]。古精组洪音今读[ts]组，如[tsai44]（灾）、[tsən44]（尊）；章组读[tʂ]，如[tʂãŋ44]（张）、[tʂɑo44]（昭）。知组梗摄二等韵字读[ts]，如[tsən44]（撑）、[tsən44]（争）；其他全读[tʂ]，如[tʂhᴀ44]（叉）、[tʂo44]（桌）。

（二）韵母系统

在陆良话中，韵母共有32个（无撮口呼韵母），具体如表2所示：

表2 陆良话韵母系统

陆良话的韵母特点：

1.无撮口呼韵母，[y]读为相应的齐齿呼[i]，如“雪＝歇”“月＝叶”“居＝鸡”。

2.无卷舌元音，普通话[ɚ]韵读为央元音[ə]。

3.ai开口略大，音值接近[æ]。

4.ɑo、iɑo的o尾音值接近[ɔ]。

5.əu、iəu的u尾音值接近[ʊ]。

6.uə的读音有新老派差异，如“国”，老派读[kuə53]，新派读[kuo53]。

7.来母字l后的i裂变为ei，如“李”读[lei53]，同类例字有“虑、侣、旅、铝、缕、履、滤、屡”等。

8.前后鼻音不分。古深臻曾梗四摄开口字全收n尾，如“林＝邻＝陵＝灵”，均读[lĩn]；“沉＝陈＝成”，均读[tʂhən]。

9.除oŋ、ioŋ二韵外，普通话读鼻韵母的字，陆良话带鼻化元音，但不属于纯粹的鼻化元音。发音时，舌位向发鼻音n或ŋ的部位移动，但一般不成阻，标注为复合鼻化元音ĩn、ãn、iãn、iãŋ。

（三）声调系统

在陆良话中，声调共有5个（含有入声调），具体如表3所示：

表3 陆良话声调及例字

陆良话的声调特点：

1.平分阴阳。古清声母今读阴平，古浊声母今读阳平，如东[toŋ44]、通[thoŋ44]、铜[thoŋ53]。

2.浊上变去，去声不分化。古全浊上声字今读去声，古去声无论清浊今都读去声，不分阴去和阳去，如动[toŋ24]＝冻[toŋ24]＝洞[toŋ24]。

3.古入声字不分阴阳，清浊同调，均为入声，如谷[ku434]、毒[tu434]、六[lu434]。

4.古入声喉塞韵尾失落，无短促急收的特点，仅作为一个独立调类与阴平、阳平、上声、去声相对。舒化后的入声韵与以下阴声韵合并：ʅ、ᴀ、o、ə、i、iᴀ、iə、io、iu、u、uᴀ、uə。

5.云南方言韵母io（脚雀学）、iu（菊蓄育）、ue（国或拙），自成音节或作韵母均读入声。

二、陆良话的历史源流

云南汉语方言形成于明朝初年，陆良话的形成与云南移民历史息息相关。自战国末期，楚将庄蹻入滇之后，便不断有内地汉族民众迁入陆良，但这些移民数量都不足以撼动当时土著民族人口占主体的局面，汉族移民大部分“变服从其俗”，融入到当地民族之中。在语言使用方面，也并未形成统一的的汉语方言。直到明初大规模军屯移民有计划地迁入云南，汉族人口数量不断增多，遂成为当地汉语方言形成的基础。

（一）移民历史

洪武十四年（1381），明朝大将傅友德、蓝玉、沐英率领30万大军南征，在曲靖白石江歼灭元梁王主力部队后，分兵来到陆梁（今陆良）。洪武二十二年（1389），沐英率军征打陆梁，号召部族归顺，时值六月，天气阴霾清冷，沐英遂将古诗“变作人间六月冷”改为“信是深山六月凉”，下令将陆梁州改为六凉，亦作“陆凉”[4]（P6）。沐英是安徽定远人，该地名中的“陆”与今安徽六安的“六[lu51]”同音。洪武二十三年（1390），由于军户及家属大量迁入，于是设立陆凉卫，下设五个千户所[5]（P1136-1141）。自此陆良建立卫所制度，卫城设在今鲁昌村，隶属于云南都指挥司。“卫”是明朝重要的军事据点，军队在此戍守、屯垦、养马，控扼诸夷，大兴屯田。明代中叶（15世纪），经历“改土归流”之后，卫所制度逐渐废弛，原军民屯垦戍守的“所”“营”“堡”“屯”“哨”等地，逐渐成为百姓居住点。当地民谚“彝家守老林，汉家住平坝”，反映了中原移民入滇之后，汉族和彝族人口的分布格局，由此形成了以坝子为中心、向四周扩散的汉语方言。

（二）文献记载

根据《明朝档案总汇》第58、59册记载，越州卫的军官籍贯主要来自皖、苏地区，占比为54%[6]（P120），居当时云南八大卫所之首。越州卫即是现在的曲靖市区。洪武二十四年（1391），越州卫城迁到陆良。陆良与曲靖市区同属爨文化的发源地，位于移民入滇的咽喉位置。方聪文在《爨乡民俗文化大观》中认为，明朝汉族移民主要来自南京和安徽[4]（P6）。从上述论著可以看出，明初军屯移民的籍贯大多来自江苏和安徽。有什么样的移民就会形成什么样的方言，通常会以人口占多数的移民方言为主。

曾晓渝指出，明代南直隶官话（中原官话、江淮官话的融合体）是云南官话的主要源头，“明代大规模汉族军屯移民入滇，军户移民占云南总人口数的70%，汉族移民成为云南人口的主体，云南官话随之开始形成。”[6]（P161）陆良话与云南官话的历史渊源系一脉相承。民间收藏的家谱和至今保留的碑刻，如陆良县俞正飞提供的《俞氏家谱》和念欣月提供的《念氏家谱》，大都认为祖先来自南京。从现存历史文献推测，明代官兵集中出发的地点应是南京（明初的首都应天府），但军籍来源不一，数量众多，并不是所有从南京出发的官兵都是南京本地人。民间百姓相传，其祖先来自南京石门坎，这一说法尚有待证明。军屯移民入滇后，设立卫所编制，驻扎军队，并允许携带家属。《明太祖实录》洪武二十四年七月记载：“己丑，赐云南大理、六凉诸卫士卒妻子之在京者，白金人十两，钞十锭，仍给以官船，送往戍所。”[7]（P308）来源地相同的军户及家属群体，在此世代繁衍生息，他们所讲的方言留下了源语言的印记。尽管地理位置相隔遥远，但陆良话与江淮官话的语音特点亦有相同之处。

三、陆良话与江淮官话的语音对应举隅

刘祥柏在《江淮官话分区（稿）》中列举了江淮官话的六条语音特点[8]：有独立的入声调类、普遍存在前后鼻音不分、绝大多数方言点[n][l]不分、一般不分尖团、端系合口字今读洪音时失去介音、古开口见系二等韵字大都存在文白异读的情况。这些特征都与陆良话遥相对应。下面，我们就以“保留入声调类”和“端系合口字今读洪音时失去介音”两个主要特点为例，分析陆良话与江淮官话的相同点。

（一）保留独立入声调

伍巍在《江淮官话入声发展演变的轨迹》一文中，把江淮官话入声分为三类：甲类有两类独立的入声调，一般都保留入声韵（有喉塞韵尾）；乙类只有一类入声调，保留入声韵；丙类无入声韵，仅存入声调，有的为短调，有的为舒调[9]。下面，主要从入声韵、入声调两个方面进行对比分析。

1.入声韵

江淮官话泰如片、洪巢片入声有喉塞韵尾，这与上一世纪四十年代《云南方言调查报告》记录的陆良话相同，当时的调查显示，陆良话保留喉塞韵尾[10]（P697）。而在2023年最新调查中，陆良话的喉塞韵尾已经失落，入声不分阴阳，不带塞音韵尾，这一特点与黄孝片相一致。由此可见，陆良话与江淮官话的部分地区一样，明代之后的方言入声，经历了由喉塞尾变为零韵尾的历程。

辅以实验语音学的语图分析，亦未发现入声塞音韵尾的声学特征。下面，通过例字“百”和“毒”的宽带语图，观察陆良话是否保留入声韵。具体如图1、图2所示：

图1 “百[pæ434]”的宽带语图

图2 “毒[tu434]”的宽带语图

从“百”和“毒”的宽带语图可以明显看出，两个音节的韵尾均没有出现骤停或者类似塞音冲直条的声学特征，并且基频曲线（箭头所示线条）出现降尾现象。如果确实是带有塞音韵尾的话，宽带语图上应该表现出塞音的声学特征。

2.入声调

从共时角度来看，陆良话与江淮官话部分地区的入声调值同为曲折调。参考前辈的调查记录，入声分阴阳、阳入调值均为324的方言点包括望山、宿松、宿松（高岭）、宿松（柳坪）[9]；入声不分阴阳、调型为降升调的方言点有红安（214）、英山（313）等[8]。

从历时角度来看，明代官话与今陆良话入声也显示为曲折调。曾晓渝认为，金尼阁《西儒耳目资》（1626）所记录的音系可作为明代官话的重要代表，并构拟出明代官话的声调和调值[11]；1985年，鲁国尧也拟测了明代官话的声调和调值。现将明代官话与陆良话的调值进行比较，具体如表4所示：

表4 明代官话与陆良话调值比较

总之，从陆良话入声韵的演变和入声调的调型来看，既与明代官话有一定的历史渊源，也与江淮官话有一定的对应性。

（二）端系合口字今读洪音时失去介音

在江淮官话绝大部分方言中，端系合口字今读洪音时失去介音，臻摄、蟹止摄、山摄合口字大都没有介音。陆良话与此相似，端系合口字今读洪音时，蟹山臻摄变为开口，如[tei24]（对）、[thei24]（褪）、[tshei24]（翠），[tãn44]（端）、[sãn24]（算）、[sãn44]（酸），[sən44]（孙）、[tshən44]（村）、[lən24]（论）；止合三等端系读开口，如[lei24]（类）、[tsei41]（嘴）。值得注意的是，云南汉语方言u介音如此有规律脱落的语音现象并不多见，仅见于曾记录有入声的曲靖市区、沾益和陆良。江淮官话与陆良话端系合口字今读洪音时的介音情况，可如表5所示：

表5 端系合口字今读洪音时介音情况

通过以上对比分析，可以看出，陆良话与江淮官话特别是黄孝片的方言语音具有对应关系。

美国语言学家拉波夫在《语言变化原理：内部因素》一书中，曾提出“用现在解释过去”的观点[12]（P2），即对一些历史语言学悬而未决的问题，可以从现存语言中搜集证据。从明代至今，历经600多年的演变，方言语音“存古”与“纳新”[13]（P24），“活化石”般记录着方言形成和发展的历史印记。入声的归并或消失，历来是汉语方言语音演变的重要现象。作为滇中小片唯一保留曲折调入声的方言点，上推古音，陆良话的调型、调值与明代官话相通；下证今音，陆良话与江淮官话部分地区相似。通过对比语音特点，并辅以历史文献印证，我们可以得出以下结论：陆良话形成于明初时期的大规模军屯移民，军籍人口主要来自南京、安徽一带，其基础方言来源于南直隶官话。受地理环境和历史文化因素影响，陆良话仍保留着江淮官话的语音特征，在与周边汉语方言和当地少数民族语言接触影响下，最终形成如今的方言语音格局。