诗教文化与高中古诗词大单元教学的实施

廖国华

摘 要 诗教文化引领下的古诗词大单元教学具有中国传统的概念含义和独有的实践策略。就“诗教”和“单元教学”概念辨析、大单元教学与古诗词教学的有机融合、分类实施、形式、注意事项进行讨论。

关键词 诗教 古诗词 大单元教学 实施

我国是一个诗的国度，历来重视诗歌的教化，形成了悠久的博大的诗教文化。“诗教”出自孔子，彭林指出：“《诗》教大旨，在以诗之美刺、讽喻教人，树立好恶之心，通达事理，并运用于社会政治。”“单元教学”是一个相对系统的教学内容组成的教学过程模板，是教师在规定的课时内集中针对某一特定内容教学的过程闭环。“古诗词单元教学”同样是在特定时间内针对古诗词这一特殊体裁内容进行的教学过程闭环。以诗教文化为引领，将“诗教”作为形成古诗词单元教学的基本要素。

一、 诗教文化与古诗词教学的有机融合

《说文解字注》中指出诗的教化“教行也。教行于上，则化成于下”，涵盖两种含义：一是效仿义，即“上所施下所效也”；二是觉悟义，即“学然后知不足，知不足然后能自反也”，“知不足所谓觉悟也”。那么诗教究竟有何功能呢？

第一， 育人文精神。古诗词是中国文言的开端，由《诗经》起源，情、意、志、气、理贯穿整个发展史，是儒、道、释等中华文化的载体，化育着中国人的灵魂。中学语文教材中不仅有《出塞》《雁门太守行》《从军行》《南国》各类昭示爱国报国情怀的诗篇，还有《梦回天姥吟留别》《月下独酌》《《蜀相》等体现品性德性的词句，更有诸多送别离情、故国怀乡、怀古伤今之作。非诗词类的还有《谈中国诗》《谈读诗与趣味的培养》《咬文嚼字》《说“木叶”》等评诗说文的文章，将这些材料组织成大单元学习，能使学生对古诗词产生更深的关联，培养学生的人文精神。

第二， 增审美情趣。诗以美为准，从《诗经》的比兴之美，到《离骚》的浪漫之美，到《登高》“律诗”的格律之美，再到《雨霖铃（寒蝉凄切）》词曲的通俗之美，对美的欣赏、对美的规范、对美的追求是诗歌永恒不变的主题。诗教就是让学生能够在看月时说“我寄愁心与明月”，在得意之时称“功名只向马上取”，在瞭望时赞“大漠孤烟直，长河落日圆”，培养学生的审美情愫，在教学时营造一个美的氛围，挖掘文字美、自然美、心灵美、智慧美，塑造健全人格。

第三， 察生活现实。诗是生活的艺术。有《氓》的婚姻嫁娶，有《归园田居》“种豆南山下”的凡尘，有《天净沙·秋思》小桥流水人家的闲暇，有《江南逢李龟年》落花时节又逢君的落寞，有《相思》里此物最相思的眷恋，是形形色色的生活构成了诗的语言世界。诗歌中我们可以看到生活的现实与力量，从《氓》中看到与人相交的品性要求，从《定风波》中觉察与无聊生活的对抗，从《兵车行》感受战争的残忍，从《茅屋为秋风所破歌》知晓贫民的艰辛，从《自京赴奉先县咏怀五百字》批判阶级的压迫。诗教，既让学生从诗歌中看到诗人生活的时代，又能让学生察古知今，悟到一些历史的真谛。

二、 基于诗教文化的“古诗词大单元教学”的分类实施

诗教文化引领下的“古诗词大单元教学”的主线依旧是古诗词的鉴赏学习，在实施的过程中，不妨把整个诗歌教学资源进行单元分割，那么必然会衍生出多种的单元教学类型。例如：

1. 别情离意系列专题。古时受限于通讯、交通不发达、安全的因素，求学、举官、远游、离家、贬谪等被视为人生大事，告离往往意味着生离死别。因而，以别情离意为主题的诗歌不乏少见。教师可以组建别情离意系列大单元教学，所选教材包括《送杜少府之任蜀州》《送灵澈上人》《雨霖铃》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《送元二使安西》《送友人》《苏幕遮》等。基于诗教文化，在进行该单元学习时教师要注重学生的已有经验与生活体验，如在教拓展类的诗篇《诗经·陟岵》中：“陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉！”可以引导学生结合学过的现代文《秋天的怀念》的母亲敏感、心细的形象，感受诗中那份将离之情。

2.建功立业系列专题。建功立业是儒学敢为天下先的精神体现，例如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”（王昌龄《出塞》）表现的是诗人一心镇守边关，抵御外敌的决心，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”（王贺《南国》）写的是开拓疆土的人生理想，教师在在组织单元教材时可以将边塞诗并入其中，例如，《使至塞上》《关山月》《白雪歌送武判官归京》《从军行其二》等。又因为此类诗歌带有一种豪迈气质，教师在教学可以组织学生多加朗诵，读出诗歌中那股豪情壮志，感受诗歌中作者所表达的情感内容。

由此可知，每一种类型的单元教学，从主题、选文到教法都有其特色，而其中所蕴含的诗教文化是不同的，如从审美素养的来看，别情离意系列专题的诗歌多以新清自然美景为意象，寄托伤感、缠绵的哀情；而建功立业系列专题的诗歌多以边塞旷野为意象，文字也更加古朴浪漫，教师在教学时不能够一以贯之，应该处理好诗词内部的差异，以更高效的完成教学。

三、 “古诗词大单元教学”的基本路径

大单元教学有其基本路径，以“建功立业系列专题”大单元教学为例：

一确定单元目标。诗教文化与高中古诗词大单元教学的最终落实点在核心素养，因而，“建功立业系列专题”大单元教学目标应包括：1通过学习古诗词，掌握古诗词的炼字炼句，培养对诗歌及其意义的理解能力。2通过分析古诗词的意境、修辞手法等，提高文学鉴赏能力。进行诗歌解读，分析诗人的情感表达和意图。3学习欣赏古诗词的艺术美和文化内涵，同时进行创作活动。4学生了解古代文化背景，认识古代诗人的生平和作品特点，培养对传统文化的理解和尊重。

二统领教学内容。单元目标是大方向、导向，预期的学习成果则是能够直观体现的内容。于此，教师宜利用“问题链”，统领整个教学过程。例如，在“建功立业系列专题”大单元教学中，有一个“建功立业是为谁”的主问题，这个问题辐射单元内的所有文本，是此类型诗词所要讨论的终极命题，而在此命题下，又会衍生“陆游弃笔从戎是否真的为了建功立业？”“建功立业是否真的是李白的一生所求？”等基于文本形成的子问题，在主问题的带领下，学生的思维突破了教材的限制，形成新的具有深度的思考。

三设计学习活动。诗教文化、大单元大概念等诸多抽象的概念，让学生难以捉摸，借助实践活动可以将这些概念进行转化换成学生可知可感的知识。例如，郭俊含老师在“生命的诗意”一课上，将必修上册第三单元的三个学习任务设计为：一知人论世；二朗诵会体会诗词音韵美；撰写文学短评。其中文学短评是作为贯穿整个教学活动的核心任务，以此形成阅读与鉴赏、表达与交流、梳理與探究三管齐下的教学格局。同样是必修上册第三单元教学，辜郑馨玥老师则将“生命的诗意”设计为竞赛任务，任务情境为“征文”：以“魏晋风骨”“大唐繁歌”“宋词情韵”板块，推荐历史文化名人，尝试创作诗歌、撰写文学评论，设计出版面大方、作品优秀的专栏，角逐“文曲星”的荣誉称号。

总之，“古诗词大单元教学”要有界限，应是基于课程内容延伸的教学过程，不是教师想当然的设计，哪一方面值得细读、研究、拓展，需要在教学中验证和确定。

[作者通联：湖北天门实验高级中学]